Historiograf for den preussiske staten ( d ) | |
---|---|
siden 1887 | |
Medlem av House of Lords |
Fødsel |
24. juni 1838 Heilbronn |
---|---|
Død |
27. juni 1917(79 år gammel) Bad Harzburg |
Begravelse | Kaiser Wilhelm Memorial Cemetery ( fr ) |
Nasjonalitet | Preussisk |
Opplæring | Eberhard Karl University of Tübingen |
Aktiviteter | Økonom , politiker , universitetsprofessor |
Jobbet for | Martin Luther University of Halle-Wittenberg , University Frederick William , Humboldt University of Berlin |
---|---|
Medlem av |
Royal Preussen Academy of Sciences Ungarsk vitenskapsakademi Russian Academy of Sciences St. Petersburg vitenskapsakademi Bavarian Academy of Sciences Royal Danish Academy of Sciences and Letters |
Herre | Johann von Helferich ( d ) |
Veileder | Carl Wolfgang Christoph Schüz ( d ) (1860) |
Utmerkelser |
Geheimer Rat |
---|
Gustav von Schmoller ( Heilbronn ,24. juni 1838- 27. juni 1917) er en preussisk økonom .
Han er en av økonomene som har forsvart og nærmet seg så mye som mulig i sine ideer til et tverrfaglig (politisk økonomi, historie og sosiologi). Han regnes som en leder for den tyske historiske skolen og av prekestolssosialismen . Han var også redaktør og medredaktør av en rekke tyske tidsskrifter, særlig Schmollers Jahrbuch .
Han var sønn av en ansatt i Heilbronn-administrasjonen og studerte statsvitenskap ved Universitetet i Tübingen sammen med kurs i filosofi, historie, teknisk og naturvitenskap. I 1887 oppnådde han doktorgrad og gikk ut i yrkeslivet: han jobbet i økonomistyringen i Württemberg i en kort periode. Hans skjebne vil bli oppfylt når han begynner å undervise i Halle ( 1864 - 72 ). Etter Halle dro han til Strasbourg ( 1872 - 82 ), og til slutt til Berlin ( 1882 - 1913 ).
Svært raskt vil han bli leder for den tyske historiske skolen .
Han elsket nyheten, som det fremgår av boken Die Straβburger Tucher-und Werbezunft der han snakker om tysk handel . Han var også en forsvarer av monarkiet .
Nå i relativ glemsel var Schmoller den dominerende skikkelsen i tysk akademisk økonomi mellom 1875 og 1910. Hans arbeid spilte en sentral rolle på det tidspunktet i gjenoppliving av den tyske historiske skolen, og han var arkivleder for den etablerte universitetsordenen (den Kathedersozialisten , eller "sosialister på talerstolen") kombinert med en talentfull polemiker. Han er også mest kjent i dag for sin deltakelse i Methodenstreit- kontroversen som motarbeidet ham den unge østerrikske skolen, og gjennom hvilken sistnevnte gjorde seg kjent - med suksess.
Han er ifølge C. Diebolt en mester i den komparative historiske analysen av institusjoner, og representerer derigjennom unektelig en forløper for den nordiske grenen av kliometri .
Schmollers arbeid dekker forskjellige områder.
Han vil forsvare den induktive metoden og motsette seg den hypotetisk-deduktive metoden i økonomi, som han anser for abstrakt. For ham, i stedet for å drive med forskning basert på deduksjon og logisk resonnement, er det mer fornuftig å få på plass en tverrfaglig tilnærming som tar hensyn til de historiske, psykologiske, sosiologiske og filosofiske aspektene av den økonomiske virkeligheten. Denne stillingen fikk ham til å gjennomføre meget dokumentert historisk forskning. Han er interessert for eksempel i historien av laug av vevere Strasbourg , bransjen silke i Preussen i XVIII th århundre , historien om finanspolitikken i Preussen, utviklingen av tyske byer, etc.
På det rent teoretiske nivået ga Schmoller et avgjørende bidrag til å forbedre kunnskapen om mekanismene som sosiale klasser utviklet seg etter. Han fokuserer også sitt arbeid på institusjonelle endringer og konsekvensene av det på økonomiske resultater. På dette punktet fikk han støtte fra Joseph Schumpeter.
Han har også viet mye av sin forskning til studiet av merkantilisme .
Schmoller er samtidig med de store paternalistiske tyske sosiale reformene ledet av Otto von Bismarck, og innflytelsen mellom de to har vært gjensidig. Helt i tråd med tiden, blir Schmollers tanke satt under tegnet på sosiale reformer og sosial rettferdighet . Hvis disse begrepene holde en overveiende sted for ham, sosialpolitikk som han forsvarer har i mellomlang sikt for å øke materielle og kulturelle nivå i arbeiderklassen, sitt mål i det fine være å forhindre en mulig revolusjon. En tilhenger av en aktiv sosialpolitikk, han er likevel en monarkist og en tradisjonalist, knyttet til forherligelsen av en sterk og sentralisert preussisk stat. I følge ham er tradisjonell tysk kultur perfekt kompatibel med ambisiøse mål for sosial reform. De følgende generasjonene anser generelt dette settet med posisjoner som motstridende med hverandre. Denne tankestrømmen blir betegnet som sosialisme på talerstolen , selv om Schmoller kastrer sosialistene i sin tid. Hans skrifter har også tydelig vist antisemittiske aspekter, representativ for den konservative tyske akademiske verdenen før første verdenskrig.