Imamate | |
---|---|
661-669 | |
Ali ibn Abi Talib Al-Hussein ibn Ali |
Fødsel |
1 st mars 624 eller 1 st mars 625 Medina ( Hejaz ) |
---|---|
Død |
669 Medina |
Begravelse | Al Baqi |
Navn på morsmål | الحسن بن علي |
Aktivitet | Statsmann |
Pappa | Ali ibn Abi Talib |
Mor | Fatima |
Søsken |
Ruqayya Mashḥad ( en ) Abbas ibn Ali ʿUthmân ibn ʿAly ( d ) Abdullah ibn Ali ibn Abi Talib ( en ) Jaʿfar ibn ʿAly ( d ) Muhammad ibn al-Hanafiya Hilal ibn Ali ( en ) Muhsin ibn Ali ( en ) Al-Hussein ibn Ali Umm Kulthum bint Ali Zaynab bint Ali Abu Bakr ibn Ali ( d ) |
Ektefeller |
Eller Isaks datter Talha ben Obeid-Allah ( d ) Jaʿdatou bint al-Al'ashʿat ( en ) |
Barn |
Al-Qâsim ibn al-Hasan ibn lyAly Husayn ibn al-Hasan ibn ʿAly ( d ) Zayd ibn Al-Hasan ( d ) Talḥa ibn Hasan ( en ) Fatimah bint al-Hasan ( en ) Abû Bakr ibn Hasan ( d ) Ālḥasan ālmuṯanna ( i ) |
Religion | islam |
---|
Abu Muhammad al-Hasan ibn `Alî ibn Abi Talib også kalt Imam al-Hasan al-Mujtabâ som betyr den utvalgte (arabisk: الإمام الحسن المجتبى) eller Hasan med kallenavnet Az-Zakî er den eldste sønnen til Ali og Fâtima , datter av Muhammad . Han ble født i 624 , i måneden Ramadan i år 3 i den Hegiriske kalenderen . De mest kjente titlene til Imam Hassan var Taghî, Tayyib, Zakî, Sayyid, Sibt og Valî. I følge sjiamuslimsk tradisjon etterfulgte han sin far som andre imam i 661 . Han døde rundt 669-670, mest sannsynlig forgiftet.
Han er en del av Ahl al-Bayt .
Sjiamuslimer og sunniske kilder vitner om at profeten sa om ham: "Al-Hassan og Al-Hussayn er de to mestrene i himmelens ungdom".
Ved farens død avla folket en troskapssed på Hassan som den nye kalifen. Han forlot Koufa med en hær på 40.000 mann og dro til Madayn ( Ctesiphon ). Til slutt forhandlet han med Muʿāwiyah og avslo kalifatet til fordel for sistnevnte slik at krigen mellom muslimene skulle ta slutt og fred herske. Han trakk seg deretter tilbake til Medina , hvor han bodde til sin død i 670, forgiftet av Muʿāwiyah og i andre versjoner av kona Ja'da Bint Ash'at, men frem til i dag er den mest autentiske versjonen hos sunniene at Hassan aldri fordømte sin antatte drapsmann fordi han overgav det til Gud, fordi han ikke var sikker og ikke ønsket å anklage en uskyldig person feilaktig. (Al Hassan svarte: "Jeg vil ikke fortelle deg noe. Hvis det er personen jeg tenker på [som forgiftet meg (før hans død)], vil Allah ta seg av det".
Noen sier at kona Ja'da Bint Ash'ath forgiftet ham, men versjonen er ikke anerkjent som autentisk av sunnier. Al-Dahabî sier: "Jeg har ikke noe autentisk som vitner om dette". Ibn Kathir bekrefter også at denne kontoen ikke er autentisk for ham ”.
For sjiamuslimene ble Imam Hassan virkelig myrdet av sin kone Ja'da, datter av Ash'ath f. Qays som ble oppsøkt av Muʿawiya, foreslo sistnevnte å gifte seg med sønnen og den fremtidige kalifen Yazīd hvis Ja'da drepte mannen sin. Hun godtok og forgiftet Imam Hassans måltid (da han var i ferd med å bryte fasten) med en dødelig gift spesielt sendt av Muʿawiya.
Imam Adh-Dhahabi rapporterer at al-Hassan ville ha giftet seg ni ganger. Imidlertid er det mye uenighet om de mange ekteskap og skilsmisser, noen basert på argumenter, andre om fortellinger. Men ingen historiske data er virkelig pålitelige om dette emnet og har derfor ingen større verdi eller betydning. Noen sier til og med at disse fortellingene ville blitt oppfunnet av politisk interesse i disse svært plagede og kontekstuelle tidene på Muʿawiya-tiden.
Blant konene hans:
Mange dynastier i dag hevder hans etterkommere.
Den 'alawit-dynastiet som regjerer i dag over kongedømmet Marokko hevder å være sine direkte etterkommere, og gjennom det, etterkommere av Ali ibn Abi Talib og Fatima-Zahra, og derfor av Muhammed.
De Idrissids , grunnleggerne av den marokkanske stat er de autentiske etterkommere av El Hassan ibn Ali ibn Abi Talib og Fatima-Zahra i henhold til de store historikere i den muslimske verden som Ibn Khaldoun i sin Muqaddima , Ibn Kathir og Tabari .
Etterkommerne til Moulay Idriss el Azhar er ifølge maghrebiske historikere som Ayachi Almarini, fordelt over den arabiske verden i flere brøkdeler (The Oudghiri som bosatte seg i Figuig, Yousfi Oudghiri (etterkommere av Sidi Youssef Ben Ahmed) som er bosatt nær Sefrou, Kettani som bosatte seg i Fez, Jouti, ghomari som bosatte seg i Jebel Ghomara, Rayssouni, Debbagh (etterkommere av Sidi Abdel-aziz Debbagh) de bosatte seg i Fez, Amrani , Bouzidi (etterkommere av Sidi Bouzid ben Ali), El Hajjami, etterkommere av Hassan Al Hajjam ben Muhammad ben al-Qasim , Alami (og mange andre).
De Sulaymanides i Algerie er etterkommere av Sulayman Jeg er bror av Idris Jeg er ibn Abdullah ibn al Kamil Hassan ibn Hassan ibn Ali ibn Abi Talib.
Mange sheriffer fra Mekka og Medina hevdet etterkommerne til Hassan.