Henry mer

Henry More. Biografi

Fødsel	12. oktober 1614 Grantham
Død	1 st September 1 687(kl. 72) Cambridge
Opplæring	Christ's College Eton College King's School, Grantham ( i )
Aktivitet	Filosof

Annen informasjon

Jobbet for	Cambridge University
Religion	Anglikanisme
Medlem av	Royal Society

Henry More er en engelsk filosof fra platonistenes Cambridge- skole , født den12. oktober 1614i Grantham , Lincolnshire, og døde den1 st September 1 687i Cambridge .

Biografi

Henry More er det ellevte barnet og det yngste fra en velstående familie. Han er utdannet ved skolen i hjembyen Grantham (Lincolnshire). I en alder av fjorten gikk han inn i aristokratisk høyskole i Eton . I 1631 gikk han inn på Christ's College ved Cambridge University da John Milton forlot ham. Han ble påvirket av W. Chappell, Benjamin Whichcote og Ralph Cudworth. Han viet seg til studiet av filosofi og ble fascinert av både platonisme og tysk teologi.

I 1635 oppnådde han sin Bachelor of Arts og Masters i 1639. Den samme datoen ble han medlem av college i nesten femti år. Han aksepterte i 1675 et stipend fra Gloucester Cathedral .

Blant hans bemerkelsesverdige elever hadde han en ung datter, søster til Lord Finch Earl of Nottingham . Hun ble Lady Conway og bosatte seg i Ragley i fylket Warwickshire i det sentrale England . Hun og mannen satte pris på Henry More som utnyttet disse øyeblikkene de brukte sammen med dem til å skrive flere bøker.

Filosofi

“Vi skiller vanligvis minst tre perioder i tankens utvikling. Han imot opprinnelig kartesisk filosofi med entusiasme, og distanserte seg deretter gradvis fra den, og til slutt kritiserte den åpenlyst, særlig i hans Enchiridion metaphysicum (1671). "

- J.-L. Breteau

“I Enthusiasmus triumphatus (1656) understreker han tilknytningen mellom ateisme og entusiasme. På dagens språk betydde entusiasme bekreftelse av guddommelighet unnfanget på en immanent måte: mens ateisme er Guds benektelse ved misbruk av fornuft, er entusiasme Guds fornektelse. Fornektelse av Gud basert på en feilaktig måte å forestille seg guddommelighet på. . I begge tilfeller er de degenererte former for fornuft. ”

- Garzanti, Encyclopedia of Philosophy

Henry More oppsummerer avhandlingen hans om The Immortality of the Soul (1659), som avviker lenger fra Descartes:

“Det er et kroppslig stoff, og i mennesket kaller vi det sjelen. Denne menneskesjelen lever og handler etter kroppens død, og dette begynner vanligvis i et luftfartøy, som andre demoner gjør; i denne tilstanden er den ikke helt trukket fra skjebnen: tvert imot, den er virkelig perfekt og trygg bare når den har fått et eterisk legeme, for det er da utenfor rekkevidden til dette onde prinsippet, hvis dominans går hånd i hånd med ulykke og død. "

Påvirker

Mens han var professor i Cambridge, utøvde Henry More en dyp innflytelse på Newtons naturfilosofi . For More som for Newton, når en kropp beveger seg, gjør den det ikke bare i forhold til andre kropper, men også i forhold til rommet, slik at den i bevegelse faktisk skifter plass. Det absolutte rommet gir en perfekt stabil og immateriell (men utvidet) bakgrunn takket være at bevegelsen skiller seg ut i full klarhet.

Bibliografi

Verk av Henry More

Philosophical Poems (1647), red. G. Bullough, Manchester, 1931.
En motgift mot ateisme (1652), delvis opptrykk i Philosophical Writings of Henry More , s. 3-53.
Conjectura Cabbalistica eller, et gjetnings essay om å tolke Moses 'tanker, ifølge en tredobbelt cabbala (1653), Opptrykk av 1653-utgaven, London: Thoemmes press, 1997, 251 s. ; Samling: "The Cambridge platonists"
Enthusiasmus Triumphatus, eller en diskurs av naturen, årsaker, slag og kur mot entusiasme; skrevet av Philophilus Parrasiastes, og foran Alazonomastix hans Observations and Reply, etc. 1656.
Sjelens udødelighet (1659), red. A. Jacob, Dordrecht, M. Nijhoff, 1987.
Seksten kabbalistiske aksiomer (ca. 1660).
Divine Dialogues, containing Disquisitions regarding the Attributes and Providence of God , 1668. Best Edition 1713. Nabu Press, 2010, 474 s.
Philosophia Teutonicas censura (1670)
Enchiridion metaphysicum (1671). Trad. år. : Manual of metaphysics: en oversettelse av "Enchiridium metaphysicum", 1679, med en innledning og notater Alexander Jacob , Hildesheim; Zürich; New York: G. Olms, 1995, 2 bind. (CVII-160, 277 s.), Samling "Studien und Materialien zur Geschichte der Philosophie", ( ISSN 0585-5802 ) , 1-2. Inkluderer: Del 1, kapittel 1-10 og 27-28; Del 2, kapittel 11-26. Mot identifisering av materie og rom i Descartes.
Fra anima (1677).
Conway Letters: The Correspondance of Anne, Viscountess Conway, Henry More and their Friends, 1642-1684 , red. Mr. H. Nicolson, London, 1939. Korrespondanse med Anne Conway .

Samlede verk

Opera Omnia (1675-1679)
Philosophical Writings of Henry More , New York: AMS press, 1969, XXVII-333 s. Inneholder: Motgift mot ateisme , Sjelens udødelighet , Enchiridion metaphysicum . Facsim. av red. av New York, London, Toronto [etc.]: Oxford University Press, 1925.
Cambridge Platonists , red. Edward Arnold, London, 1969, s. 212-287.

Studier om Henry More

A. Lichtenstein, Henry More. The Rational Theology of a Cambridge Platonist , Cambridge (Mass.), University Press, 1962.
Serge Hutin , Henry More: essay om teosofiske doktriner blant platonistene i Cambridge , Hildesheim, Olms, 1966, 214 s.
GR Cragg, '' The Cambridge Platonists , New York, Oxford University Press, 1968.
Reid, Jasper William, "The Evolution of Henry More's Theory of Divine Absolute Space", Journal of the History of Philosophy - Volume 45, Number 1, January 2007, pp. 79-102.

Merknader og referanser

Jean-Louis Vieillard-Baron, Michel Adam, Problemet med sjelen og dualismen , Vrin, 1991, s. 142. ( ISBN 2711610845 )
Franck E. Manuel, A Portrait of Isaac Newton , Cambridge (Mass.): Harvard University Press, 1978, s. 87, 334

Se også

Relaterte artikler

Eksterne linker

Myndighetsregistreringer :
(in) Henry More ( Stanford Encyclopedia of Philosophy Les online )
(no) Cambridge Platonist Henry More og les online