Jenny Geddes (c. 1600 - c. 1660) er en skotsk kjøpmann fra Edinburgh , angivelig å ha kastet sitt sete i spissen for dekanen for St. Gilles Cathedral , i protest mot den første offentlige bruken av Book of Common Prayer ( Anglikansk arbeid ) i Skottland.
Denne gesten antas å ha utløst opprøret som førte til Three Kingdoms Wars , som inkluderte den første engelske revolusjonen .
Siden begynnelsen av det XVII - tallet var Church of Scotland grunnlaget Episcopalian sin engelske fetter, men er mye mer puritanisk både i doktrinen og i praksis. I 1633 dro kong Charles I først til Saint-Gilles for å motta kronen av Skottland i henhold til den anglikanske riten, ledsaget av William Laud , ny erkebiskop av Canterbury . I løpet av de følgende årene søkte han en måte å introdusere den anglikanske liturgien for Skottland, og utnevnte en kommisjon for å skrive en bønnebok til bruk i Skottland, og ble i 1637 trykt i Edinburgh:
Boken om vanlig bønn OG administrasjon av sakramentene Og andre deler av guddommelig tjeneste for bruk av KIRKEN I SKOTLAND.Dette initiativet møter generell motstand.
Bønneboken brukes for første gang i Saint-Gilles på søndag 23. juli 1637 ; når James Hannay, dekan fra Edinburgh, begynner å lese samlingene, kaster Jenny Geddes, en markedshandler eller gateselger, krakken sin på hodet. Det rapporteres at mens hun kastet avføringen, ropte hun:
Måtte djevelen gi deg magekolikk, tyvfalser; tør du si masse i øret mitt?Det er begynnelsen på et generelt opprør der mange medlemmer av menigheten kaster overgrep, og kaster bibler, avføring, pinner og steiner. Prebble rapporterer at uttrykket "Du tør å si masse i øret mitt" er rettet til en mann i menigheten, som murret et svar og fikk et bibelslag for sine problemer; han rapporterer også at Jenny var en av de kvinnene som fikk betalt for å ankomme på forhånd og dermed reservere plass til sjefene sine.
Opptrederne blir sparket ut av offiserer ledet av provosten, men under resten av tjenesten banker de på døren og kaster stein gjennom vinduene.
Større opptøyer oppstår i gatene; provosten og dommerne er beleiret, til det punktet at det blir nødvendig å forhandle med mengden i Edinburgh. På forslag fra Lord Advocate ble det nedsatt en komité kjent som "The Tables" for å forhandle med det hemmelige råd. Som man kunne forvente, avviste kongen kravene i tabellene om tilbaketrekning fra den anglikanske liturgien, flere opprør fulgte, og vi begynte å snakke om borgerkrig. Dette fører, innFebruar 1638, til utarbeidelsen av den nasjonale pakt eller "den edle pakt", ifølge hvilken det ikke burde være noen nyvinninger i kirken (som Book of Common Prayer) som ikke først ble godkjent av en avstemning fra parlamentet og generalforsamlingen i kirken. I november samme år ble biskoper og erkebiskoper formelt utvist fra Church of Scotland, som deretter etablerte seg på streng presbyteriansk basis. Kong Charles reagerte med å lansere biskopenes kriger , som markerte starten på de tre kongedømmene .
Det er lite bevis på dette opprøret, og tvilen vedvarer om Jenny Geddes 'rolle og til og med hennes eksistens, men hun er en del av den tradisjonelle Edinburgh-historien og har lenge hatt et minnesmerke over navnet hennes i Saint-Gilles.
Rundt 1787 ga Robert Burns hoppa navnet "Jenny Geddes" og skrev en humoristisk tekst om dette trofaste dyret.