Den seignioriale rettferdigheten , som skiller seg ut i høy , mellom og lav rettferdighet, utgjør en modus for middelalderens organisering av rettssystemet, på jobb i de fleste europeiske stater. Det er anslått at rundt 20 000 til 30 000 antall rettsdomstoler i hele kongeriket Frankrike på terskelen til revolusjonen . De dannet grunnlaget for organisasjonen rettsvesenet , med provosts (junior konge dommerne), slettede for sistnevnte i midten av XVIII th århundre.
Herrens rettferdighet er av største betydning i landsbyen. Det voldgjør på den ene siden konfliktene mellom bønder , og på den andre siden mellom dem og herren . I sistnevnte tilfelle er det bare kompetent i saker om rettighetshaverrettigheter , for av enhver annen grunn må seigneur anke til en annen domstol enn sin egen.
Opprinnelig, kan Herren dermed etablere sin dominans på sitt land, men denne muligheten har knapt noen virkeligheten fra XVI th århundre, da kongemakten gradvis begrenser lordly privilegier. På slutten av Ancien Régime samsvarte seigneurial rettferdighet snarere med det vi nå ville kalt "lokal rettferdighet", men det hadde ikke lenger noen reell betydning bortsett fra mindre saker. Til tross for en vedvarende svart legende, de herrebaner, det XVII th og XVIII th århundrer gjøre udiskutable tjenester i landet, fordi de er raske, tilgjengelig for litigants, billig og rettferdig, i den oppfatning av de fleste moderne spesialister som så på arkivene deres.
Den staselige rettferdighet kommer fra føydalisme og er preget av en delegasjon av kongemakten til adelen, er kongen lovlig kilden til all rettferdighet (rettferdighet som XIII th århundre Louis IX gjør det personlig til muligheten for egne områder). Seigneurial rettferdighet, mindre treg og derfor billigere enn kongelig rettferdighet, geografisk nærmere prosesspersoner, tillater også formidling av kongelige ordinanser og påbud på lokalt nivå, samt anvendelse av seigneurial royalties ( sens , banaliteter , overføringsrettigheter , champart , henvisning ). Herrene har også en administrativ politirolle angående vekter og tiltak , veier , priskontroll, markeder, husleie , veirett. Besittelse av rettferdighet som utgjorde et viktig element i prestisje, nølte ikke herrene med å plante emblazonerte rettsstenger , noe som gjorde det mulig å markere seigneuriets territoriale grenser.
Inntil XVI th -tallet, er den staselige domstol ledet av Herren, eller en av dens representanter: Provost , lensmann , steward eller enkelt dommer . Herren dømmer ikke personlig fra XVI - tallet. Deretter kreves det at han utnevner en dommer med anerkjente juridiske ferdigheter (juridisk diplom), som skal gis tilstrekkelige løfter, og at han er godkjent av det kongelige hoffet som han er avhengig av.
Den franske revolusjonen i 1789 fjerner herregårdene og deres erstatninger for fredens dommere ( lov 16. og 24. august 1790 ) som vil virke i alle hovedstader i Canton frem til 1958 .
Det er tre grader av Godseiernes rettferdighet, nevnt i ulike tekster (f.eks Custom av Saintonge , i sør-vest, i 1520):
Herren (eller nærmere bestemt dommer) kan dømme alle saker og uttale alle straffer, inkludert dødsstraff (derav navnet jus gladii , lit. " sverdlov "), som ikke er noe som imidlertid bare kan utføres etter bekreftelse av kongelig dommere (tvungen anke, brakt inn for parlamentene ). Høy rettferdighet har full jurisdiksjon i både sivile og kriminelle saker .
Herren kan dømme slagsmål, fornærmelser og tyverier. Forseelser kan ikke straffes med døden. I praksis spiller middels rettferdighet en viktig rolle i sivile saker, spesielt i spørsmål om arv og juridisk beskyttelse av mindreårige interesser: påføring av segl, inventar på mindreåriges eiendom, utnevnelse av verger osv.
Herren kan bedømme sakene som gjelder rettighetene til herren, folketelling, husleie, utstilling av kontrakter og arv på sitt domene. Han håndterer også lovverdige lovbrudd og bøter (skade på dyr, fornærmelser, bøter mindre enn 7 soler 6 fornektere). Han må ha en sersjant og fengsel for å kunne låse opp alle kriminelle før han leder ham til den høye årvåken. Hvis seigneuryen er stor nok til at det kan være vavasseurs , blir saker om mellom og lav rettferdighet bedømt av dem.
Seigneurial court består teoretisk av tre personer:
Noen ganger blir den seignioriale rettferdigheten mer utdypet, generelt når dens jurisdiksjon utvides geografisk, og dens viktige aktivitet. Vi legger deretter til:
Herren er pålagt å ha et publikum for å dispensere rettferdighet, se Publikum (arkitektur) og et fengsel med fengselsbetjent, som må holdes i god stand.