Den Vavasseur eller vavassal , fra middelalderens latinske vassus vassorum (vasall vasaller), var vasall av en herre seg en vasallstat.
Det er en tittel fra begynnelsen av føydalismen , som deretter forsvant. Tittelen eksisterte allerede i karolingisk tid . Adarga Catalana , en avhandling om katalansk heraldikk, snakker om en viss Arnald d'Oms, vavasseur av landsbyen Montescot i Pyrénées-Orientales : "[...] Don Arnald d'Oms, Vavassor de Montescot cuya plaza y castillo encarego Carlo Magno Imperador ”. I XII - tallet var de i adelens laveste klasse , sammen med ridderne .
Den Book of Jostice og Pletz anfører dermed "frankiske menn" (gratis): " Duke er den første verdighet, og deretter teller, og deretter viscounts, og deretter baroner, og deretter chastelans, og deretter vavassor, og deretter citaen [borgerlig, byboer i en selvstyrende by] , og deretter skurk [fri bonde, ikke-tjener] ”.
På hans fief, kalt vavassorie, hadde vavasseur retten til lav, men ikke til høy rettferdighet, fordi dette falt under hans suzerain. Vavassorie overføres av tro og hyllest, som enhver annen fiefdom, men den er ikke delbar mellom flere barn. Disse utøver deretter de føydale rettighetene og pliktene. Et slikt system fører åpenbart til en forverring av denne edle klassen og fører barn til vavasseurs til å prøve eventyret, som for eksempel er tilfellet med Robert Guiscard .
I visse regioner (spesielt i Normandie ) betegner dette begrepet også noen ganger innehaveren av et fiefdom som er mindre enn en ridder: vavassorie .
Noen ganger snakker vi også om "store forfattere", for å utpeke de som er avhengige av en herre direkte vasal av kongen, og om "små forfattere", for de som er avhengige av en herrevasal av en annen.
Samtidig med føydalismen introduserte normannerne i England navnet vavasseur, i form av vavassor eller til og med vavasour , fra erobringen av William the Conqueror i 1066.
Introdusert under karolingerne, eksisterer det bakre vasalagesystemet i alle land som tidligere var medlemmer av det karolingiske imperiet. I Italia er det altså Valvassori , spesielt nord i Italia, i Spania Valvasallos og i Tyskland av Lehmann .
Med slutten på feodalismen forsvinner funksjonen til vavasseur, og ordet blir enten etternavnet til aristokratiske familier i formene "Le Vavasseur", "Levavasseur", "Vavasseur", "vassor", "vavassor", eller er vedlagt i navnet på landet (for eksempel Charles-Auguste Levassor de La Touche-Tréville eller som historikeren og presten Louis Le Vavasseur de Masseville), eller forsvinner ved å vike for navnet på vavassorie eller et viktigere fiefdom (Le Vavasseur) , Lords of Esquilly for eksempel).
Medlemmer av gentry, vavasseurs er en del av det daglige landskapet i middelalderens bondesamfunn. De vises veldig ofte i middelalderens litteratur. For eksempel, i kapittel 9 i Renarts roman , når Ysengrin sitter fast i isen, blir halen kuttet av en vavasseur som har gått på jakt med hele sin husstand.
“Natten går, det dukker opp, solen står opp. Snøen hadde bleket jorden, og Messire Constant des Granges, en ærlig vavasseur hvis hus grenser til dammen, reiser seg og hans lystige mégnia. Han tar et horn, kaller hundene sine, saler en hest; det høres klør fra alle kanter, alt gjør seg klart for jakten. "
Vavasseurs er også veldig til stede i Arthur-legenden :
I sangen til Aspremont er vavasseur Richer iscenesatt, og teksten fremhever promotering av vavasseurs, noe som tyder på at det er blant de beskjedne at de mest egnede rekrutteres (tale av hertugen Girard.)
I sangen til gesten Gaydon , finner Thierry d'Anjou (kallenavnet "Gaydon" etter at en jay landet på hjelmen hans) som etterfølger Roland med Charlemagne, i vavasseur Gautier som er illustrert av mange bedrifter (ca. 1791-2468), en trofast alliert mot slektningene til forræderen Ganelon .
Romanene til Chrétien de Troyes i middelalderlitteraturen inneholder ofte vavasseurs som alltid blir presentert som veldig snille:
I følge Erich Köhler (i Det ridderlige eventyret. Ideell og virkelighet i den høflige romanen ), hyller Chrétien de Troyes gentryen: de fattigste ridderne ville ha like mye verdighet som de rikeste.
Ridderen og trubaduren Bertran de Born, også en vavasseur, opphøyer også vavasseurs like mye som han understreker deres fattigdom:
Rassa als rics es orgolhoza
e fai gran sen a lei de toza
que no vol Peiteus ni Toloza
ni Bretanha ni Saragoza
ans es de pretz tan enveioza
que al pros paubres es amoroza
pois me pres per chastiador prec
li que tela car s 'amor
and am men en pro vavassor
at en grev eller hertug galiador
som tengues har dezonor.
(Rassa, mot de mektige, er stolt
og viser sunn fornuft,
som er loven til unge jenter
og ikke ønsker Poitiers, Toulouse,
Bretagne eller Saragossa,
men hun verdsetter tapperhet så mye
at hun er forelsket i tapper uten formue
siden hun tok meg for mester,
ber jeg henne om å holde kjærligheten hennes som dyrebar,
og at hun elsker en tapper favoritt mer
enn en villedende greve eller hertug som bringer henne til vanære)
I disse linjene refererer "Poitiers" til Richard Lionheart , Count of Poitiers, "Toulouse" til Count Raymond V of Toulouse , "Brittany" til Geoffroy Plantagenêt og "Saragosse" til King of Aragon, som Dame Rassa (i virkeligheten) Mahaut de Turenne, “Maeuz”) foretrakk Bertrand de Born.
Jeg lever absolutt, og jeg ser fremdeles ut til å se det, en hodeløs byste som de andre fra den triste flokken gikk.
Med hånden holdt han i håret, det hengende hodet, som en lykt, og hodet så på oss og sa: “Akk! "
Han laget seg en lampe, og de var to i en og en i to. Hvordan kan det være, vet hvem som bestiller det.
Da han var rett ved foten av broen, opp med armen, løftet han hodet for å bringe ordene nærmere oss, som var:
“Se den grusomme straffen, du som lever, gå og se på de døde; se om det er noen så store som denne.
Og slik at du kommer med nyheter om meg, vet at jeg er Bertrand de Bornio, den som ga kong John den onde oppmuntringen.
Jeg gjorde fiender til far og sønn; av Absalon og David gjorde ikke Akitofel mer av hans onde tilskyndelser.
For å ha delt mennesker så nært, bærer jeg, ulykkelig, hjernen min atskilt fra livets prinsipp, som er i denne kofferten.
Dermed blir gjengjeldelsen i meg observert.
Henri Heine og Ezra Pound viet dikt til ham