Fødsel |
20. februar 1875 Damaskus |
---|---|
Død |
12. juni 1936(kl. 61) Damaskus |
Nasjonalitet | fransk |
Opplæring |
Lycée Louis-le-Grand Special Military School i Saint-Cyr |
Aktiviteter | Offiser , militær |
Slektskap | Abd el-Kader (bestefar) |
Konflikt | Første verdenskrig |
---|
Khaled El-Hassani Ben El-Hachemi Ibn Hadj Abdelkader , kjent som Emir Khaled , er barnebarnet til Emir Abd El-Kader og sønn av Emir El Hachemi. Han ble født i Damaskus den20. februar 1875 og døde den 12. juni 1936i Damaskus. Han var initiativtaker til en politisk bevegelse kalt Khaledism som mellom 1919 og 1923 ga håp til et stort antall algeriere som i denne bevegelsen så en første formulering av nasjonalisme. Han var ærespresident for North African Star Association (ENA), på forespørsel fra Messali Hadj .
Født den 20. februar 1875i Damaskus tilbrakte Emir Khaled hele sin barndom der. Og det var først i 1892 at familien flyttet til Algerie, da han var 17 år gammel. Han ble sendt til Frankrike til Lycée Louis-Le-Grand , deretter til militærskolen i Saint-Cyr i 1893. Men han forlot skolen før han avsluttet studiene, og dro til Alger for å bli med sin syke far. Hele familien vil da bli installert i tvangsbolig i Bou-Saada .
I 1896 gjenopptok Emir Khaled studiene ved Saint-Cyr der, og oppnådde rang av andre løytnant i 1897. Han nektet å naturalisere fransk og forble en offiser på innfødt basis. I 1897 ble han sendt som fenrik i regiment av Spahis av Medea og 5 th Chasseurs d'Afrique i Mustapha (Algiers) der han bodde sju år.
Et 1900-notat fra de innfødte som fulgte ham, viser at han hadde søkt om å bli utnevnt til agha og ble nektet.
I 1904, på hans forespørsel, ble han med i spahisregimentet og ble sendt i 1907 til Marokko hvor han deltok i fredskampanjen mot marokkanske opprørere fra Chaouia-regionen . Han ble deretter forfremmet til kaptein i 1908 for sin strålende oppførsel. en årlig pensjon på 2800 F ble gitt ham som ble lagt til pensjonen han mottok som alle andre etterkommere av Abd el-Kader.
Han trakk seg fra hæren i 1910, etter mange konflikter med de franske myndighetene og hans politiske inngrep i Marokko i konflikten mellom Sultan Abdelaziz og pretendenten Moulay Abdelhafid . Deretter vurderer han sin avgang i 1911 på nytt.
I 1913 fikk han en eksepsjonell permisjon på tre år, og han ble gjort til ridder av æreslegionen .
Han nærmer seg Young Algerians-bevegelsen . Han drar til Paris for en forelesningstur om den politiske og sosiale tilstanden til algeriske muslimer. Han forsvarer programmet for de unge algerierne (avskaffelse av de innfødte, politisk representasjon for de innfødte, ansettelsen av innfødt arbeidskraft i Frankrike og dets beskyttelse): "Vi er sønnene til et løp som har hatt sin fortid, dets storhet og som er ikke et underordnet løp. Imidlertid ville hun vise seg å være en stor manglende evne til å dømme ved å nekte å gå ut på fremtidens stier du åpner for henne. Men hun nekter ikke å gjøre det ”. Og siterer sin bestefar Abd el-Kader, sa han: "Da vi kunne tro at historien vår endte, begynte den igjen med dere franskmenn, som din i tiden til dine galliske forfedre begynte igjen med Roma".
På tærskelen til første verdenskrig ble dekretet om 3. februar 1912, etablerer obligatorisk militærtjeneste ved å trekke lodd for et visst antall algeriske innfødte. Urfolkspressen griper deretter gjenstanden for å kreve tilbake statsborgerskap for den algeriske innfødte. Emir Khaled erklærte deretter "veldig rimelig rettigheter for de som har akseptert alle plikter inkludert blodavgift", og konkluderte: "Instruer oss, hjelp oss slik du kan gjøre i fredstid. Knytt oss til din velstand og rettferdighet. Vi vil være med deg i tider med fare ”.
Khaled blir motstander av de muslimske administrative tjenestemennene ( Beni-oui-oui ): "Våre såkalte representanter er i realiteten laget for å hindre våre legitime krav og tjene deres personlige interesser, mens de uavhengige og uinteresserte Young Algerians representerer godt og godt urfolks opinion ».
Emir Khaled vil bli mobilisert i 1914 og delta i første verdenskrig sammen med franskmennene. Etter atten måneder i front ble han evakuert i slutten av 1916 til Alger for lungetuberkulose, hvor han gjenopptok sin politiske virksomhet med de unge algeriere.
I 1917 giftet han seg med sin andre kone, barnebarnet til Bachagha de Mascara Ould Cadi, og dro til Paris til Congress of the League of Human Rights . Kongressen tilNovember 1916proklamerte at den fremtidige fredsavtalen skulle forankre " folks rett til selvbestemmelse " og dette temaet ble allerede brukt av de første tunisiske nasjonalistene. Kongressen i 1917 undersøkte deretter det algeriske spørsmålet og uttalte seg for naturaliseringen i den muslimske personlige vedtekten til de tidligere algeriske soldatene, for deres deltakelse i valget av varamedlemmer og senatorer og retten til å bli selv valgt, og til slutt for obligatorisk opplæring for begge kjønn. Under denne kongressen applauderte Jean Mélia (stabssjef for generalguvernøren i Algerie) "det utrettelige arbeidet til doktor Benthami" og "den strålende handlingen til kaptein Emir Khaled", "veldig edle og veldig rene helter", de to lederne for de unge algeriere. Jean Mélia foreslo også kongressen et prosjekt som er gunstig for etablering av et fellesrettsregime for muslimer, men motsatt enhver naturalisering som vil opprettholde muslimsk personlig status. Dette prosjektet hadde ikke en eneste stemme, og J. Mélia, overfor delegaternes fiendtlighet, måtte gi opp å fullføre talen. Denne kongressen hadde en sterk innflytelse på Khaled og overtalte ham om at den franske politiske verden var klar til å akseptere tildeling av parlamentarisk representasjon til muslimer, uten å be dem om å gi avkall på deres personlige muslimske status.
Khaled gikk av med pensjon i 1919. Han ble da ansett som leder for Young Algerians-bevegelsen, og som en farlig talsmann for den fremvoksende muslimske nasjonalismen. Han adresserte en bevegelse til USAs president Woodrow Wilson om å legge press på Frankrike i januar samme år, og fremhevet temaet "folks rett til selvbestemmelse".
Han seiret i det urbane kommunevalget i Alger i 30. november 1919. Han blir beskyldt av kolonistene for å ha båret propagandaen sin på "en religiøs og nasjonal grunn". Emir Khaled hadde betydelig innflytelse over muslimer. Den rungende suksessen " slo fantasien til og ga den en betydelig beryktelse i de tre avdelingene. Bedriftene til bestefaren Emir Abdelkader ble nevnt ved denne anledningen " ifølge rapporten fra regjeringen. Han blir valgt ved valget av generalrådet i1 st februar 1920 og valget av finansdelegasjonen til 18. april 1920. Han ber blant annet om at muslimer skal ha sine representanter i huset og senatet. Emir Khaled blir raskt beskyldt for demagogisk politisk agitasjon og for å være "leder for religiøs fanatisme". Han påtok seg en religiøs leder, han ledet offentlige bønner, forsonte bemerkelsesverdige familier som var imot og i landsbyen Abbo ( Sidi-Daoud ), på den årlige festen til Sidi Amar Chérif, forkynte han fagforening og enighet foran mer av 8000 pilegrimer.
I Juni 1919, Definerte Khaled i avisen Ikdam "de innfødtes ønsker": "undertrykkelse av unntakslovene - indigénatens kode -, de blandede kommunene og de militære territoriene, ren og enkel tilknytning av de tre algeriske avdelingene til metropolis "; han hevdet i deres navn en representasjon i de franske kamrene, de innfødtes tiltredelse til kvaliteten på franske borgere for en kategori som skulle bestemmes, men med respekt for den muslimske personlige statusen. Khaled avviste absolutt assimilering: til sin venn Jean Mélia som kjempet for en total assimilering av de algeriske innfødte og et nytt Crémieux-dekret for dem, svarte Khaled at det var en utopi: ”Massene ønsker ikke det. Innfødte vil ikke godta fransk statsborger i en annen status enn sin egen av en vesentlig religiøs grunn. Frankrike vil aldri bestemme denne massenaturaliseringen av frykt, uberettiget, for å se det europeiske elementet nedsenket av 5 millioner innfødte ”.
Den Generelt Lyautey mistenkt Khaled siden 1908. Han skrev4. mars 1920 : "Jeg kjenner Khaled for godt til ikke å vite hvilken fare han representerer personlig", og 6. mai 1922: "Jeg er skeptisk til den kaninen som ild".
I 1920 forstår Emir Khaled at han ikke får noe fra Alger og bestemmer seg for å reise til Paris hvor han ber senatorene om ikke å stemme loven om indigénat. Men forespørselen hans er forgjeves.
Emir Khaled skriver også i den arabiske utgaven av avisen L'Ikdam : organ for forsvar for de politiske og økonomiske interessene til muslimer i Nord-Afrika (fraJuli 1921 på April 1923en arabisk utgave dukket opp på s. 3 og 4 under tittelen: "Iqdām (Al-). Ǧarīdat al-ittiḥād al-frānsāwī al-'arabī" ) der han vil kjempe mot administrasjonen og kolonipressen .
I 1922 holdt han en tale, som hadde stor innvirkning, før presidenten for den franske republikken Alexandre Millerand besøkte Alger, der han ba om direkte representanter for muslimer i parlamentet etter deres engasjement sammen med franskmennene i første verdenskrig. Denne moderate talen vil bli erklært "anti-fransk", bolsjevikisk og bevis på muslimsk nasjonalistisk agitasjon.
I 1921 og 1922 trakk Emir Khaled og hans venner seg fra sine valgte stillinger, og bekreftet at muslimer ikke var i stand til å høre stemmen deres lovlig.
Den første suksessbetingelsen for Emir Khaled var union og enhet, og det var derfor han dro til mange byer i det indre av landet hvor han holdt møter som samlet tusenvis av mennesker, noe som var en nyhet for tiden. Han dro til Kabylia iApril 1922, hvor han henvendte seg til mer enn 8000 mennesker. I Biskra, der, etter en tale av Emiren, stemte den muslimske befolkningen, samlet i antall 3000 på rådhuset, om en bevegelse som ba de offentlige myndighetene om å representere urbefolkningen i Algerier.
I august 1923 ble han forvist til Egypt "å se seg selv jaget av sine motstandere, forrådt av en del av den muslimske eliten". Den franske administrasjonen hadde faktisk gitt emiren to valg: "eller administrativ internering i en stilling i det ekstreme sør eller frivillig avgang fra Algerie". Belghoul, venn, fortrolige og talsperson for Emir Khaled, forteller om avgangsvilkårene: " Guvernørgeneral innkalte emiren, innkalte ham til å gi avkall på sin agitasjonspolitikk og velge mellom en gylden pensjon og sanksjoner For å påvirke ham, regjeringen viste ham en begjæring undertegnet av kjente personer som ba om arrestasjonen. Khaled uttalte at han hadde til hensikt å informere folket. Han ble praktisk talt arrestert og politiet eskorterte ham tilbake til hjemmet sitt. Neste natt tok han veien til eksil med familien. befolkningen lærte med forbløffelse om hans ankomst til Alexandria ". Emir Khaled ble dermed en helt i befolkningens øyne. Hans avgang styrtet imidlertid vennene hans i stor fortvilelse, og de imot Amir for å ha forlatt dem.
I Juli 1924, Emir Khaled gikk i eksil en periode i Paris og holdt noen foredrag. Han nærmet seg kommunistpartiet, skrev noen få artikler i L'Humanité. Han hevdet seg som den eneste representanten for muslimske Algerie: "å ønske å utfordre meg som representant for urbefolkningen, er å søke å fange opp solstrålene. middel til en sil! " Denne megalomanien var politisk dødelig for ham. Han vil bli dømt til fem års fengsel av den franske konsulære domstolen i Alexandria.
Han adresserte også et brev som representant for Algerie til den muslimske kongressen der han insisterte på behovet for å samle den islamske kongressen.
I 1926 dro han i eksil for godt i Syria, hvor han døde i 1936.
I 1926 ble Emir Khaled utpekt til ærespresident for det nordafrikanske stjernepartiet .
I 1924 er myten om venstresiden fortsatt stor, så med ankomsten av den nye presidenten for rådet Édouard Herriot ved makten sender Emir Khaled ham en korrespondanse der han uttrykker det han kaller "programmet for våre krav. Grunnleggende. ":