Forbedre det eller diskutere ting å sjekke . Hvis du nettopp har festet banneret, vennligst angi punktene du skal sjekke her .
Den Kimris eller Cymries var navnet gitt til XIX th århundre av Amedee Thierry til galliske populasjoner, for det meste i det nordlige Gallia , fra Korsun Cimbrian (koblet til Cimbrians ) eller Central European (relatert til Cimmerian ) i løpet av jernalderen .
Amédée Thierry skiller mellom to hovedfolk blant gallerne : "En av disse løpene, det som jeg betegner under navnet Galls (eller Gaëls ), presenterer på den mest uttalt måte alle naturlige disposisjoner, alle manglene og alt det familiens dyder; de reneste individuelle galliske typene tilhører ham: den andre, den av Kimris , mindre aktiv, mindre åndelig kanskje, har til gjengjeld mer holdbarhet og stabilitet: det er i hans favn hovedsakelig at man legger merke til klassifiserings- og ordeninstitusjonene; det er der ideene om teokrati og monarki holdt ut lengst ”.
”Nord i Gallia bodde et stort folk som opprinnelig tilhørte samme menneskelige familie som Galls, men som hadde blitt fremmed for dem som følge av en lang separasjon: det var folket i Kimris . Som alle folkeslag som levde det vandrende og nomadelivet, okkuperte denne et enormt vidstrakt land; mens Tauric Chersonese og vestkysten av Pont-Euxin var sete for de viktigste hordene; fortroppen hans vandret langs Donau; og stammene til hans bakvakt streifet rundt bredden av Tandis og Palus Méotide . Stillesittende morer hadde imidlertid begynt å krype inn blant Kimris ; stammene til Tauric Chersonese bygde byer og dyrket landet; men det store flertallet av løpet holdt seg fortsatt med lidenskap for sine vaner med eventyr og brigandage. Fra XI th århundre f.Kr., raid av horder gjennom Colchis , den broen , og på kysten av Egeerhavet , spredt over hele Asia terror av navnet sitt; og vi ser Kimris eller Kimmerii , som grekerne eufonisk kalte dem, og spilte i de eldste tradisjonene i Ionia en viktig rolle, halvt historisk, halvt fabelaktig. Da grekernes religiøse tro plasserte skyggenes rike og inngangen til underverdenen rundt Palus-Meotis, på selve territoriet okkupert av Kimris, gjorde den populære fantasien, som koblet disse to ideene til terror, det kimmeriske løpet til et helvete , kannibalistisk rase, ikke mindre uimotståelig og ikke mindre nådeløs enn døden, hvis domener den bebodde. "
I følge kimric-tradisjoner var Hu-ar-Bras (Hu den mektige) en av deres legendariske ledere. I år 631 f.Kr. svepte de skytiske folkene , ifølge den greske historikeren Herodot , ned på bredden av Palus Meotis og presset foran dem Kimris som satte kursen mot den nedgående solen under ledelse av Hu-ar-Bras, gikk opp løpet av Donau og invaderte Gallia ved Rhinen . Neste tradisjoner Kimriques Hu-ar-Bras etablerer punkt i Gallia, men han krysset det tåkehavet og erobret Gaels the Albion Island ( Cymru og Cumberland ).
For Amédée Thierry okkuperte Kimris eller Gallo-Kimris i Gallia rundt midten av det første årtusen f.Kr., et område avgrenset av linjen til Seinen og Marne i nord, ved grensen til Galls (omtrent Saône ) til øst, ved Garonne i sør; og ved solnedgang ved Atlanterhavet . Blant "Gallo-kimris-folket" siterer han spesielt følgende:
Disse andre "kimric-hordene" (for å bruke uttrykket som ble brukt av Amédée Thierry) okkuperte et territorium grovt avgrenset av Seinen , Marne , Vogesene , Rhinen og Nordsjøen , inkludert dagens Belgia , som de okkuperte til skade for Gallo-Kimris som også i første omgang ville ha okkupert dette rommet. "Omtrent 300 år før Jesus Kristus, en mektig konføderasjon av Kimris, belgierne, invaderte Nord-Gallia og grep den".
Deres viktigste nasjoner var:
Andre Kimris-folk bodde utenfor Rhinen og så langt til bredden av Østersjøen , Sudetenland , etc. ; han betegner dem som Kimro- teutoner ; blant dem :
Invasjonen av Cimbri og Teutoner , som til og med truet Roma under Cimbri-krigen , rundt -120 , er således beskrevet av Théophile Lavallée:
“Hordene til Kimris som bodde ved bredden av Østersjøen beveget seg plutselig og hadde med seg horder av tyskere ; de besteg Elben , krysset Donau , herjet Norica og Illyria i tre år, kom inn i Helvetia , hvis folk sluttet seg til dem, gikk inn i belgierne som motsto dem, vendte seg til sentrale Gallia som de herjet fra topp til bunn og angrep Provence . Allerede seks romerske hærer hadde blitt ødelagt, og Italia skalv, da disse barbarene kastet seg på Spania, plyndret den i to år, vendte tilbake til Gallia og bestemte seg for å angripe Italia av to band, tyskerne av Alpene. Maritim, Kimris av sentrale Alpene. Men Roma hadde sendt sin største kaptein, Marius , til Provence. (...) Han ødela teutonene i en kamp så forferdelig at åkeren ble fet i flere århundrer og fremdeles bærer navnet Pourrières [i -102 f.Kr.]; derfra gikk han inn i Italia, og da Kimris kom ned fra Alpene, utslettet han dem nær Vercelli [i 101 f.Kr.], i en enda mer forferdelig kamp, der til og med kvinner og kvinner måtte utryddes. barbariske hunder. "
Jules Michelet beskriver denne invasjonen som følger:
“Folk som hittil var ukjente for romerne, Cimbri og teutoner fra bredden av Østersjøen , (...) hadde kommet ned mot sør. De hadde herjet hele Illyria , beseiret, ved portene til Italia, en romersk general, og vendte Alpene mot Helvétie, hvis hovedbefolkning , umbrere eller ambroner , Tiguriner ( Zürich ) og Tughènes ( Zug ), svulmet opp horden. Til sammen gikk Gallia inn til tre hundre tusen krigere; deres familier, gamle menn, kvinner og barn, fulgte med i vogner. Nord i Gallia fant de eldgamle cimbriske stammer og forlot dem, sies det, en del av deres bytte. Men sentrale Gallia ble ødelagt, brent, sultet i deres vei. Landsbygdene søkte tilflukt i byene for å la strømmen passere og ble redusert til en slik mangel at de prøvde å mate på menneskekjøtt. (...) De oppmuntrede barbarerne ønsket å krysse Alpene. de vinket bare om romerne ville bli slaver eller utryddet. "
Selv om han holder seg til postulatet for kelternes migrasjon, bruker ikke Camille Jullian denne terminologien "Kimris". Han holder Cimbri for et invaderende folk med germansk bestand som etterfølger de keltiske inntrengerne. Ferdinand Lot som følger ham, nevner ikke eksistensen av "kimris" -folk. Ingen av de mer moderne publikasjonene om keltene tar opp teorien om "Kimris", særlig Wenceslas Kruta i sin ordbok eller den britiske spesialisten Barry Cunliffe.
Utgangspunktet for Amédée Thierrys teori er basert på en feilaktig etymologi av ordet cymru "Wales" og cymry , flertall av cymro "walisisk" ved opprinnelsen til de engelske begrepene cymric og fransk kymrique "knyttet til Kymri-folket, eller til hans tunge ”og cymric. Ja, kimri, cymri, cimri viser en vag likhet med det latinske navnet Cimbri, det vil si Cimbri , så vel som med et folk som er nevnt av grekerne, kalt Cimmerians. Egentlig er dette en tilfeldighet, da det walisiske begrepet cymry "walisisk" er en moderne form av et eldre * com-brogi- , sammensatt av de keltiske elementene com- "sammen, også" og * brogi "country" (walisisk , Cornish, Breton bro "country"), i global betydning av "fra samme land" → "landsmenn". Den * Com-brogi- av den gamle perioden kan ikke ha blitt latinisert i kimbrere eller hellenisert i Cimmerian . Faktisk tilsvarer keltisk com latinsk cum og det er ingen underholdning for en konsonant i intervokalikken på latin, derfor burde den ha blitt latinisert i * Cumbrogi- (som er elementet * brog (i) , av samme opprinnelse, i navn på galliske stammer som Allobrogi ). Således i navnet Cumbria med samme etymologi, hvis det første elementet virkelig er blitt latinisert til cum , er det andre -bria en sen latinisering fra en utviklet isolert form. Resten av diskursen om Kimris er lånt fra myter og sagn utviklet om Cimbri og Cimmerians av gamle forfattere, uten noen kritisk analyse av tekstene og utvikling av arkeologi.