Taliesin

Biografi

Fødsel	534 Powys
Død	599
Aktiviteter	Poet , skribent , bard

Utsikt over graven.

Taliesin er en viktig figur i keltisk mytologi og walisisk litteratur , er det både et historisk poet VI th århundre og et bard mytisk av walisisk litteratur . Det er ikke alltid lett å skille dem fra hverandre, spesielt da sistnevnte noen ganger blir sammenlignet med Myrddin . Hans navn er også knyttet til Book of Taliesin , en samling av dikt manuskripter av X th århundre, men hvis sammensetning er moderne historie bard. Legenden gjør ham til "Chef of the Bards of Brittany".

Den historiske dikteren

Taliesin ville blitt født rundt 518 , i Powys og ville ha dødd rundt 599 , han ville være sønn av Saint Henwg of Llanhennock , ifølge Iolo Morganwg . Han er en av Cynfeirdd , det vil si de første bardene, noen har antydet at hans verk er komponert på kambrium . I følge Historia Brittonum tilskrevet Nennius er han en samtid av Aneirin og en av de største dikterne i Bretagne .

Et titalls dikt fra Taliesin-boken er autentisert og tilskrevet ham, de er ros av de forskjellige kongene i hvis tjeneste han var tilknyttet. Rundt 555 var han bard for kongen av Powys Brochfael, deretter for hans etterfølger, Kynan Garwyn og til slutt for kongen av Rheged (nåværende Cumberland ) Urien og hans sønn Owain mab Urien . Dikteren Alfred Tennyson ( 1809 - 1892 ) inkorporerer den i sin samling Idylls of the King i Arthur-legenden og gjør den til en bard av den mytiske kong Arthur .

Han ville ha tatt en tur til det kontinentale Bretagne og ville ha oppholdt seg i klosteret Rhuys , på forespørsel fra kongen av Domnonée , Judicaël , da han da han kom tilbake, ville ha lært sin vitenskap til Merlin . Han følger Bran Vendigeit på den militære ekspedisjonen til Irland og vises i fortellingen Culhwch ac Olwen sammen med King Arthur .

Den mytiske barden

Fortellingen om Taliesin

På XVI th århundre, Elis Gruffydd, en walisisk soldat stasjonert i Calais (da engelske byen) består Hanes Taliesin : The Tale of Taliesin . Denne teksten forteller den mytiske fødselen av bard og avslører hennes magi ble oversatt til engelsk i XIX - tallet av Lady Charlotte Guest og redigert med Mabinogion .

Gwion Bachs historie

Tegid Foel ("Bald") bor i Wales under Arthurs regjeringstid, kona hans heter Ceridwenn , hun er ekspert på magi, spådom og hekseri. De har en avskyelig og motbydelig sønn, kalt Morvran, men som har tilnavnet Afangddu eller Avangddu ("det svarte monsteret" på grunn av hudfargen) - de har også datteren Creirwy , den vakreste datteren i denne tiden. Sønnen blir avvist av alle. For at han skal bli akseptert, bestemmer moren seg for å gi ham gaven som profetisk inspirasjon ( Awen ). Hun samler planter til bestemte tidspunkter, legger dem i en kjele med vann og koker blandingen i et år og en dag. Etter denne tiden gir blandingen tre dråper som gjør den personen de faller på lærd og spådd, resten av buljongen er en kraftig gift. En gammel blind mann, Morda, får i oppdrag å våke over gryten. Han har en guide som heter Gwion Bach (Guyon le Petit) som tar seg av brannen under gryten mens Ceridwenn opprettholder vannstanden. Den monstrøse sønnen er plassert nær gryten for å motta de tre dråpene når tiden er inne. Mens moren sover hopper dråpene og faller på Gwion Bach som raskt tar Morvrans plass. Gryten eksploderer under påvirkning av giften, Ceridwenn våkner og Gwion Bach, som trolldrømmen har gitt forutgående, gjetter umiddelbart at hun vil bestemme seg for å drepe ham. Han flykter ved å se ut som en hare: hun endrer seg deretter til en hund. Forskjellige metamorfoser følger: han forandrer seg til en fisk, hun til en oter, han til en fugl, hun til en hauk. I en låve blir han til et hvetekorn: Ceridwenn får utseendet til en svart høne. Hun svelger hvetekornet og føder en tid senere et veldig vakkert barn, reinkarnasjon av Gwion Bach. Hun klarer ikke å bringe seg selv til å drepe ham, og installerer ham i en coracle , en lett båt og forlater ham på sjøen.

Taliesins historie

Squire Gwyddno Garanhir driver et fiske ved Caer Ddegannwy, i Conwy- elvemunningen . Hver 1 st november bringer en stor mengde av laks. Han har en sønn Elffin som er rettsbetjent til kong Maelgwn. Den 1 st november Elffin hjelp av sine venner, vil samle den vanlige fiske, men fellen er tom, bortsett fra en coracle. Han klipper skinnsnorene og en hvit panne ( tal-iesin ) dukker opp. Det er spedbarnet Gwion Bach som har vandret rundt i havet i førti år. Elffin legger sekken på en hest for å ta den med hjem og Taliesin begynner på en sang som skal trøste den uheldige fiskeren: hans funn er mye mer verdifull enn laksen. Fra denne dagen øker formuen til Elffin betraktelig, det samme gjør hans anseelse ved kongens hoff. Han skryter også av å ha en bard som er mer lærd enn alle kongens bards, og at hans kone er den mest anerkjente i riket, noe som ga ham fengsel. Kongen sender så sønnen Rhun til Elffin Castle for å forføre de frekkes kone. Taliesin, som kjenner fremtiden, erstatter kvinnen med en av tjenerne hans som Rhun sovner med en potion: han tar kontroll over den og kutter av en finger med en ring. Kongen innkaller Elffin og presenterer fingeren for ham: Elffin demonstrerer for ham med tre argumenter at denne fingeren ikke er hans kone. Rasende sender kongen ham tilbake i fengsel. Taliesin forklarer deretter kona til Elffin hvordan han skal frigjøre sin herre. Barden ankommer kongens hoff, i den store salen, og setter seg til side. Rettens skjegg går foran Taliesin som trollformler dem: ankom foran kongen for å hylle ham, de vet bare hvordan man skal si "blub, blub". Tancé, Heinin deres leder, forklarer kongen at de er ofre for en trollformel, og han utpeker den ansvarlige som blir innkalt til å forklare seg. Taliesin snakker og introduserer seg selv ved å resitere et dikt, og bekrefter hans bibelske opprinnelse og hans bedrifter i antikken . Deretter kobler han sammen en annen sang der han spår utgivelsen av Elffin og nok en annen som setter i gang en formidabel storm. Kongen frigjør Elffin og Taliesin ber Elffin om å satse med kongen: han hevder å ha en hest raskere enn alle kongens. En konkurransedato er derfor fast, kongen ankommer med 24 hester, men det er Elffins som vinner løpet. Taliesin graver deretter et hull, og vi oppdager en kjele full av gull, det er belønningen for å redde barnet fra coracle.

Dialog mellom Myrddin og Taliesin

Dette er et veldig gammelt walisisk dikt, Ymddiddan Myrtin en Talyessin "Dialogen mellom Merlin og Taliesin" ( Ymddiddan Myrddin a Thaliesin i moderne walisisk) inneholdt i Llyfr Du Caerfyrddin "The Black Book of Carmarthen". Teksten er datert til andre halvdel av XI - tallet og ser ut til å ha inspirert Geoffrey fra Monmouth for dialogen Telgesinus og Merlinus i Vita Merlini . Forfatteren er ukjent. Teksten nevner to kamper, Maelgwn-kongen av Gwynedd (Nordvest-Wales) til det 7. århundre mot kongedømmet Dyfed (sørvest-Wales); den andre kampen som ble kunngjort er den av Arfderydd ( arywderit i teksten) som "fant sted" i 573.

Her er to utdrag:

Myrtin Merlin

Mor truan genhyf mor truan Så trist ser meg ut, så trist

Aderiv am keduyv a chaduan, Hva skjedde med Cedfyw og Cadfan,

Oed llachar kyulawr kyulauan, lyn og tumult fylte slaget,

Oed yscuid o tryuruyd o tryuan. Det flerfargede skjoldet ekko.

Talyessin Taliesin

Oe d maelgun a uelun iniman, Det var Maelgwn vi så i denne kampen,

Y teulu rac toryuulu ny thauant Krigertroppen vil ikke være taus om denne prestasjonen

Rac deuur ineutur y tirran, De står overfor to menn i to grupper,

(...)

Seith ugein haelon in aethan ygwllon, Hundre og førti edle herrer ble gal,

Yg coed keliton y daruuan. I Celiddon Forest mistet de livet.

Can ys mi myrtin guydi Taliessin Det er faktisk meg Merlin, som etter Taliesin,

Bithaud kyffredin vy darogan. Vil se profetiene mine gå i oppfyllelse.

(Oversettelse Y. Guéhennec fra den walisiske teksten gitt av AOH Jarman i 1967 ( Ymddiddan Myrddin a Thaliesin ( o Lyfr Du Caerfyrddin ). Caerdydd. Gwasg Prifysgol Cymru) "Jarmans forklarende notater er essensielle for å forstå stoffet".

Kommentarer

Legenden om Taliesin er utviklet i en kristen sammenheng, skrevet mens tradisjonen har blitt gitt muntlig i århundrer, og beskriver arketypen til den walisiske dikteren, som er en evolusjon av druiden . Blant kelterne blir spådom og ulike typer medisiner gitt av spesialister som også bruker verbets effektivitet. Gwion Bach mottar spådomsgaven gjennom en dødsfall som utløser en innledende prosess. Han må vise sin evne til å transformere; disse metamorfosene er vanlige i keltisk mytologi, og man tenker spesielt på historien om Finn Mac Cumaill .

Et annet viktig element i den keltiske mytologien, kjelen som er en av talismanene til gud-druiden den irske Dagda . Det er symbolet på velstand, rikdom og også referanseutstyret for utarbeidelsen av det magiske preparatet: kunnskapens gryte.

I det keltiske samfunnet i antikken utgjør druiden og kongen en slags binomial, hvis den andre regjerer over sitt folk, kan han bare gjøre det med råd og under den første åndelige ledelse. Dette illustreres på en veldig forvrengt måte av forholdet mellom Taliesin og Elffin.

Statue

En statue av Taliesin , "prinsen av magikere, bard av kong Arthur ", av R. Joncourt, har stått siden 2000 på rådhusplassen i byen La Forest-Landerneau ( Finistère ).

Merknader og referanser

Se Philippe Jouët, Aux sources de la mythologie celtique , side 99 til 108.
Yvan Guéhennec, "Druidene og det hellige ordet". , Ploudalmézeau, Label LN,2000, sv

Vedlegg

Bibliografi

De fire grenene av Mabinogi og andre walisiske fortellinger , fortellingen L'Histoire de Taliesin , oversatt, presentert og kommentert av Pierre-Yves Lambert , Gallimard , koll. " Folkets daggry", Paris, 1993, ( ISBN 2-07-073201-0 )