Green House (resepsjon)

A Green House er et sted å snakke og leke som tar imot barn, fra deres fødsel til fire år, i nærvær av foreldrene for å fremme omgjengelighet og forhindre mulig forekomst av lidelser. Det første grønne huset ble opprettet av Françoise Dolto i 1979 i Paris .

Opprinnelse

Foreningen rundt det grønne huset ble opprettet i Januar 1978av seks grunnleggere: Pierre Benoît, Françoise Dolto , Colette Langignon, Marie-Hélène Malandrin, Marie-Noëlle Rebois og Bernard This . Opprinnelig kalt "Tidlig barndom og foreldre" , og det var de første barna som ga navnet "Green House". Paris-åpningen ble åpnet den6. januar 1979i 15. arrondissement som et “sted å ønske velkommen og høre på barn under fire år, ledsaget av foreldrene” . Det var opprinnelig knyttet til Etienne Marcel-senteret, som samlet analytikere i tidlig barndom.

Prinsipp

“Maison Verte mottaks- og lyttesystem er hovedsakelig basert på to konsepter: sosial bånd og subjektivisering  ” , analyserer Frédérick Aubourg. Alderen barna blir tatt imot - under fire år - er når den psykiske strukturen ennå ikke er ferdig. Originaliteten til Green House ligger i denne artikuleringen av struktureringen av det lille barnet og det sosiale, forskjellig fra en psykoanalytisk konsultasjon, men også fra andre institusjonelle steder. I følge det ukentlige Social News-magasinet er det således et "sosialt apparat som ikke er klassifiserbart som innovativt" . Dominique Berthon husker også at det i CMPP var umulig å ta imot spedbarn.

Verken barnehage eller barnehage , det er et "sted for tale og lek" , omgjengelighet som gir barnet et rom som er forskjellig fra huset, men uten å være isolert fra foreldrene med den store forskjellen andre steder tidlig barndom, et sted for mekling mellom familie og samfunn. Den sentrale ideen er at et sted der barn og foreldre kan komme fritt, for å leke, møte, snakke og utveksle, som på et torg, gjør det til et sted i livet som er i stand til å tilby muligheten for å forhindre utseendet av symptomatiske patologier. Imidlertid er de tilstedeværende pleierne (vanligvis tre eller fire for førti til seksti barn og like mange foreldre) ikke der som psykoanalytikere - de praktiserer ikke en kur - men heller som "borgere analysert" med ordene til Dolto og teamet er også består av mennesker fra utdanningsbakgrunnen.

Driften er kollegial (ingen direktør, felles beslutningstaking) med utjevning av lønn.

Under en mottakelse henvender vi oss først til barnet - fornavnet hans er skrevet på et tavle - før vi tar vare på foreldrene som er anonyme og dermed garanterer ytringsfrihet og ikke overføring av informasjon til tredjeparter eller institusjoner. Ingen avtale er nødvendig eller noen spesiell forespørsel for å gjøre det fremfor alt til et vennlig sted og gratis og mangfoldig bruk (hvile, møte, spørsmål osv.).

Den første av reglene som skal respekteres er at den eller de medfølgende voksenene ikke kan være fraværende og forlate barnet for å la barnet oppleve separasjonen på en trygg måte. En gratis økonomisk deltakelse blir bedt til voksne.

For barn materialiserer to regler spørsmålet om lov og sosialisering. Den "røde linjen" avgrenser først og fremst et sirkulasjonsrom mellom barn og foreldre, der barn kan bevege seg i trehjulssykler eller et hvilket som helst rullende leketøy, og lar barna stille spørsmålstegn ved grensene og forholdet til regelen legemliggjort av foreldrene, og dermed ifølge Dolto “ undersøker babyen også årvåkenheten den voksne bærer til sitt ønske, interessen som den voksne gir til sin person, forskjellig fra hans handlinger. Hans valg av lydighet blir da en manifestasjon av kjærlighet, som han føler seg glad for at det blir tatt for slike ” . Med dette spillet av "Passera, vil ikke krysse den forbudte grensen, det er hele menneskeliggjøringen av barnet som er utviklet" . "Forkleet for å leke med vanntanken" materialiserer så det Dolto kaller "befriende kastrasjon"  : for å kunne leke med vann, må du underkaste en regel i et gitt rom, derfor sosialt. Disse to reglene er en mulighet for barnet til å sette ord på spørsmålene om båndet til foreldrene, autoritet, frustrasjon.

Utvikling i Frankrike og over hele verden

Konseptet med det grønne huset har spredt seg i Frankrike (rundt tretti strukturer av samme type ble opprettet mellom 1979 og 1989, og 171 ekstra steder har åpnet siden 90-tallet og samlet til mer enn 200) og over hele verden med tjue strukturer.

Ifølge Gérard Neyrand utgjør de grønne husene modellen for mottak av foreldre-barn, selv om de dukket opp samtidig som mottaksstedene i boliger i sosial bolig inspirert av sosialt sosialt arbeid, er det auraen og berømmelsen til Françoise Dolto og den teoretiske utdypningen ved opprinnelsen til disse stedene som ga henne verdien av referanse og modell.

Merknader og referanser

Merk

  1. For eksempel i Storbritannia, i Belgia, i Sveits, i Georgia, men også i Russland, USA, Argentina, Armenia, Brasil, Canada, Spania, Israel, Italia eller Polen.

Referanser

  1. Mijolla 2012 , s.  1004.
  2. Montero 2009 .
  3. Mijolla 2012 , s.  1005.
  4. Aubourg 2009 .
  5. ASH 2017 .
  6. Berthon 1998 .
  7. H. Scheu og N. Fraioli 2010 , s.  1. 3.
  8. H. Scheu og N. Fraioli 2010 , s.  67, 110.
  9. Kollektiv 2012 .
  10. H. Scheu og N. Fraioli 2010 , s.  13, 34.
  11. Paglia 2017 .
  12. Godard 2010 .
  13. Rot 1999 .
  14. Maminachvili 2019 .
  15. Neyrand 2010 .

Se også

Relaterte artikler

Bibliografi

Dokument brukt til å skrive artikkelen : dokument brukt som kilde til denne artikkelen.

Ordbok Virker Kapitler og artikler Rapporter Presseartikler

Eksterne linker