Le Songe du Verger (eller du Vergier ; på latin Somnium Viridarii ) er en grunnleggende fransk lære om offentlig rett i senmiddelalderen , særlig om forholdet mellom sivil og kirkelig makt.
Publisert på både latin og fransk som en dialog mellom en geistlig og en ridder, viet til kong Charles V , er det et offentligrettslig arbeid skrevet mellom 1376 og 1378 . Forfatteren, som viser en viss satirisk ånd, og som vi er sikre på at han var medlem av kongens råd, forble usikker i lang tid, et dusin navn ble foreslått, som Philippe de Maizières, Charles de Louviers hvis navn angitt som forfatter på Sens Manuskript, eller til og med Évrart de Trémaugon .
For å forklare dette navnet fremmer vi ofte hypotesen om at det refererer til forholdene der dette arbeidet ble inspirert: forfatteren, sovende i en frukthage, ville ha sett i en drøm kongen ledsaget av paven, deretter en geistlig og en ridder. valgt som advokater av de to mennene for å diskutere omstridte punkter på en vennlig måte. Til syvende og sist er det heller ridderen som vinner.
Mer bredt er dette arbeidet en ekte politisk avhandling, en pioner innen utviklingen av statsvitenskap. Den tar for seg kongelig beskatning, forholdet mellom suverenitet og lov og har en tendens til å presist definere lovgivningsmakt. Forfatteren er inspirert av et Somnium fra 1372 komponert av den bologniske juristen Jean de Legnano .
Le Songe du Vergier er et anonymt verk, forfatteren var medlem av kongens råd, han manifesterer en viss satirisk ånd med hensyn til geistlige, og i dialogen mellom en geist og en ridder får han kongen til å seire. ridder, noe som antyder at han var mer en lekmann.
Det har lenge vært gjenstand for antagelser, et dusin navn har blitt foreslått: Philotée Achillini, Jean de Vertus, Alain Chartier, Jean Desmarets, Guillaume eller Jean de Dormans, Nicolas Oresme , Charles de Louviers, Jean de Lignano, Raoul de Presles , Philippe de Maizières , Jean Lefèvre, Charles des Louviers, Évrart de Trémaugon .
Han var rådgiver for parlamentet og kongens råd, ingenting annet er kjent om ham, men hans familie er godt dokumentert i Paris på den tiden. I følge The History of the City of Paris utgitt i 1725 av Félibien og Lobineau, i 1435, "fortjener navnet på de borgerlige som, med fare for deres liv, å sette byen tilbake under lydighet av sin legitime suverene. å overgå til ettertiden, var det ... Nicolas de Louviers. I 1458 brøt en Charles de Louviers, kuppens kupp, så mange spyd og oppførte seg så tapper denne dagen at han ble tildelt prisen. » I 1468 ble Nicolas de Louviers, Lord of Cannes, kongens rådgiver og regnskapsmester valgt til handelsmann.
Siden har flere vitnesbyrd blitt funnet, for eksempel: på et trykt dokument fra en klageprosess av Jacques Lecabassier, mot fordømmelsen av boken Den gamle og kanoniske friheten til den gallikanske kirken , etter anmodning fra Antoine Rose, biskop av Senlis, datert.17. oktober 1607 : "For ikke lenge siden berørte vi drømmen om skjoldet laget av Charles de Louviers, rådgiver i retten som" viet den til kong Charles V, malm at denne boka ble trykt på latin i Paris ved dekret fra parlamentet om 27. mai, i år 1416. ”. Jacques Leschassier i 1607 “”. Jean Savaron, i to arbeider inkludert traktaten om at bokstaver er ornament av konger og staten , utgitt i 1611, utpeker Charles des Louviers som forfatter, og i to notater indikerer at denne læren er hentet fra biblioteket til kirken Sens. Brødrene til Sainte-Marthe, i General History of the House of France , bind II, side 485: Charles V “hevdet modig rettighetene og privilegiene til den gallikanske kirken og ga Charles de Louviers forfatter av boka med tittelen Le Songe du Verger som behandler den kirkelige og kongelige makten kontoret til intendant og statsråd. ". Maizerai i sine historiske memoarer , "Drømmen om frukthagen av Charles de Louviers som viet den til kong V", Gabriel Naudé. Brunet, i sin Manuel des libraires , fjerde utgave av 1820, bind III, side 356, skriver: “Dette arbeidet er tilskrevet Philippe de Maizière, Raoul de Prestes og Jacques Charles de Louviers”. Tilskrivelsen ble deretter kritisert av Paulin Paris som foretrekker Philippe de Maizières.