| Sterke sjeler | |
| Forfatter | Jean Giono |
|---|---|
| Land | Frankrike |
| Snill | Roman |
| Redaktør | Gallimard |
| Utgivelsesdato | 1950 |
| Antall sider | 341 |
Strong Souls er en roman av Jean Giono , utgitt i 1950 . Det er i tråd med etterkrigsromaner, som A King without Entertainment , der en refleksjon over mennesket i møte med kjedsomhet, død og ondskap krystalliserer. Faktisk definerer Giono mennesket som "et dyr med kapasitet til kjedsomhet". Under et begravelsesvåpen veksler romanen om å høre stemmen til kvinnene som våker over kroppen til mannen til en av dem, og det er gjennom hele natten Thérèse vil fortelle sin historie, som gjentatte ganger blir motsagt av "Le Contre ". Den fortid som er husket er Châtillon, Thérèse og hennes ektemann Firmin, og deres forhold til Numance-paret. Romanen ble tilpasset kino i 2001 av Raoul Ruiz .
Tidspunktet for ytring er i løpet av vinteren 1949. Kvinner snakker svinger til en st person, fortelle historier i landsbyen. Leseren oppdager dermed flere innebygde sekundære fortellinger som ikke har noen tilsynelatende forbindelse med hovedplottet.
Thérèse tar ordet, hennes ord blir bare kuttet av noen få kommentarer eller forespørsler om informasjon. Historien er tatt tilbake til 1882, nesten sytti år tidligere.
En deltaker i vakten (tante Junies niese) bestrider vilkårene for ankomst til Thérèse og Firmin til Châtillon.
Thérèse beskriver hvordan hun opplevde tjenesten på Auberge de Châtillon.
Et sladder søker å vite når kvinnene i Sion grep inn.
Thérèse fortsetter evokasjonen av sin tjeneste på Auberge de Châtillon. Så forteller hun om namsmannens besøk til familien Numance og de påfølgende tegnene på at Châtillonnais hadde mindre aktelse for paret.
Dette avbruddet begynner med en diskusjon om oppholdet til Firmin og Thérèse i Clostre, deretter på deres forbindelser med Rampal dit Cartouche. Sladreapostrofen Therese i en truende eller mistenkelig tone. Hun driver med et surt og skarpt portrett av Firmin. Intervensjonen fortsetter med en analyse i Châtillon, deretter i Carpentras for å rapportere historien om Numance. I historien om forholdet mellom Numance-paret og Thérèse går fortelleren gradvis fra intern fokusering til allvitende fokusering ved å rapportere ord eller scener som hun åpenbart ikke var i stand til å delta på. I tillegg er hans ord ledsaget av bemerkninger og kommentarer som går utover hans kultur, hans logikk, hans psykologi eller hans innsikt. Den intradiegetiske fortelleren er blitt forfatterens talsperson.
Sladderet roper til Thérèse og inviterer henne til å ta opp historien på vertshuset. Teresa refererer erobre M meg Numancia.
Fortelleren forsvinner til fordel for en 3 th person ekstradiegetisk allvitende.
Thérèse blir forteller og elskerinne av spillet igjen til slutten. Hun har det siste ordet.
Tilbake til vinteren 1949.
Vi ser at mellom de to kontoene, Thérèse og sladderen, er det betydelige forskjeller i datoer.
Den eneste direkte henvisningen i boken til tittelen er en beskrivelse Giono gir av Thérèse mot slutten av boka: “Thérèse var en sterk sjel. Hun hentet ikke sin styrke fra dyd: fornuften var ikke til nytte for henne; hun visste ikke engang hva det var; klarsynt var hun for drømmer, ikke for virkeligheten. Det som styrket sjelen hennes var at hun en gang for alle hadde funnet en vei fremover ”
Utgaven som er brukt er den av Folio n o 249 på Gallimard. Forordet til Robert Ricatte til utgaven av Bibliothèque de la Pléiade ble brukt i utviklingen av denne siden.