En begravelsesliter eller seigniorielliter eller begravelsesliter (lånt fra middelalderens latinske liste , "grense"), eller til og med begravelsesbelte eller sorgbelte, var i Frankrike , under Ancien Régime , et svart bånd plassert i og noen ganger til og med utenfor en kirke for å hedre en avdød person.
Denne utsmykningen av kirken er laget i anledning begravelsen til en personlighet. Den består av en stripe med svart klut eller en svart stripe malt på de ytre eller innvendige veggene til kirken eller den religiøse bygningen der begravelsesmessen ble holdt. Dette sorte båndet som er plassert høyt, er pyntet med fremstillinger av den avdøde og eventuelt våpenskjoldet.
I noen regioner, som bispedømmene Évreux og Chartres , er støtten til liter en litt overhengende mørtelist. De ytre liter har oftere forsvunnet enn de som er inne i bygninger; bare dette mørtelbåndet vedvarer noen ganger.
Begravelsesliter kan gå rundt hele bygningen. Midlertidig i naturen, få liter har overlevd. Malingen kan erstattes av en midlertidig liter stoff plassert under begravelsen til en privilegert person. Liter er noen ganger begrenset til det indre kapellet i en kirke. Det var forbudt å plassere liter på hellige bilder og på innvielseskors .
I 1215, ved det fjerde Lateran-rådet , begrenser kirken holdet til lekmennene over hennes eiendom ved å erstatte Dominium laicus ("lekdominium", kongen, hertugen eller enhver annen adelsmann som hadde bygget kirken på hennes land. Var dens eier) av “patronage”. Den kirkelige autoriteten tildeler til gjengjeld til disse adelsmennene visse privilegier, hvorav retten til å presentere våpenskjoldet sitt på kirken og "rett til liter".
“Grunneieren hadde rett til å lese. hans barn, hans etterfølgere eller etterfølgere i tittelen, kunne få dem malt bare i kirken og ikke utenfor, hvis han ikke var en høy rettferdighetsherre. " . Ifølge Christian Blondeau er Laurence Davy og den eldste lovuttalelsen en liter Villers-Cotterets-ordinansen 1539 laget av François I er .
Når det gjelder en dobbel liter, indikerer den øvre liter den fremtredende herren, enten sjefen med herren høyverdige nedenfor eller herren overherren over hans vasal.
Denne skikken utviklet fra XIV th århundre og deretter karakteriserer den kongelige begravelsen av Louis II av Flandern til Charles jeg st Orleans . René II av Lorraine fikk Collegiate Church i Saint-Georges i Nancy formørket for å feire begravelsen til Charles the Bold .
Literretten som utgjør en del av de seigneurielle rettighetene vil bli avskaffet under den franske revolusjonen ved lov fra 13-20. april 1791, seksjon 18.
I noen tilfeller kan vi finne noen som er skjult under en hvitkalk eller under en prekestol som skal forkynnes, som i kirkene Saint-Mansuy of Fontenoy-le-Château eller Saint-Denis of Sézanne , eller i 2008 i Sermaise .