Land | Israel |
---|---|
Offisielle språk) | Hebraisk |
Type | Grunnlov |
Lovgiver | XX th |
---|---|
Myndighetene | Benjamin Netanyahu (4) |
Adopsjon | 19. juli 2018 |
Les online
Hebraisk tekst utgitt av Wikisource
Engelsk tekst utgitt av Knesset
Den loven Israel, nasjonalstat for det jødiske folk , som ble vedtatt på19. juli 2018av Knesset, er en av Israels grunnleggende lover . Den tar opp elementer som allerede er inkludert i uavhengighetserklæringen fra 1948 eller i tidligere grunnleggende lover som Jerusalems lov , plasserer symbolene på staten Israel på nivået med grunnleggende lover som flagget eller hymnen. Hun legger til at hebraisk er statsspråket og arabisk et språk med "spesiell status" .
Den politiske motstanden mot denne loven beskylder hovedsakelig ikke å huske vilkårene i uavhengighetserklæringen om likhet uten å skille mellom religion, rase eller kjønn.
Ifølge Samy Cohen , direktør for forskningsemeritus ved Institutt for politiske studier i Paris , finner loven sin inspirasjon i prosjektet som ble utført i 2011 av Avi Dichter , stedfortreder for Kadima- partiet som endte med å bli med i Likud og som definerer staten av Israel som "det nasjonale hjemmet til det jødiske folket som innser deres ambisjon om selvbestemmelse i samsvar med deres kulturelle og historiske arv" .
Vedtatt den 19. juli 2018av Knesset (med 62 stemmer mot 55) med støtte fra statsminister Benjamin Netanyahu (Likud), i en sammenheng med ideologisk konkurranse med sin utdanningsminister Naftali Bennett fra det høyreekstreme partiet Le Foyer juif , er denne loven definert som en av de grunnleggende lovene som utgjør Israels grunnlov. Den samler elementer som allerede er inkludert i uavhengighetserklæringen fra 1948 eller andre lover (for eksempel Israels flagg , nasjonalsangen , den hebraiske kalenderen ), men inneholder andre mer følsomme elementer som definisjonen av Jerusalem som "fullstendig og enhetlig " Israels hovedstad , nedgradering av det arabiske språket som til da var statens andre språk ved å gjøre hebraisk til det eneste statsspråket og oppmuntring som " verdi "nasjonalt" for utviklingen av jødiske samfunn.
Artiklene er skrevet på hebraisk . Talsmannen for det israelske parlamentet har publisert en engelsk oversettelse av D r Susan Hattis Rolef. Basert på denne oversettelsen er her teksten på fransk:
Denne loven nevner verken de arabiske innbyggerne i landet eller regjeringens demokratiske natur. Den foreskriver at det arabiske språket ikke lenger har statusen som "statsspråk", men vil ha fordel av en "spesiell status" som skal bestemmes av loven, mens en av betingelsene fastsatt av FN i 1949 under opptaket av Israel var nettopp denne forrige statusen.
Allerede før loven ble kunngjort, hadde presidenten for staten Israel Reuven Rivlin gitt uttrykk for sine forbehold om denne loven.
Opposisjonsleder i Knesset Tzipi Livni (fra Hatnuah- partiet ) har ingen innvendinger mot teksten som erklærer at Israel er "det nasjonale hjemmet til det jødiske folk." Hun legger til at for å sikre at loven fullt ut reflekterer grunnleggende prinsipper for det moderne Israel, må det også inkludere Israels forpliktelse til "likeverd for alle sine borgere." Tidligere parlamentsmedlem Yohan Plesner beskylder Likud-parlamentsmedlemmer for å søke å skape et brudd mellom ”patrioter og ikke-patrioter” gjennom loven og hans ujevne støtte i Knesset.
Denne loven møter også motstand fra arabiske og drusere israelere. For Knesset-visepresident Ahmed Tibi (fra Ta'al- partiet ), selv om det allerede eksisterte "mer enn femti lovbestemmelser som bare diskriminerte dets ikke-jødiske borgere" , grunnla den nye grunnloven "et teokrati som har bygget en stat med to separate systemer: ett for den privilegerte befolkningen, jødene og et for andre klasse palestinske arabiske borgere (...) Israel har offisielt blitt et apartheidregime basert på jødisk overherredømme . De4. august, mer enn 50 000 mennesker deltar i en demonstrasjon organisert av lederne for det drusiske samfunnet som bekrefter at denne loven "reduserer dem til andre klasses borgere" . De11. august, på initiativ av organisasjoner som representerer den arabiske minoriteten, demonstrerer tusenvis av arabiske israelere i Tel Aviv.
De 19. juli 2018Den Montering av katolske Ordinarier i Det hellige land (under dekke av det latinske patriarkatet i Jerusalem ) oppfordret regjeringen til å oppheve loven: “Jerusalem og Det hellige land danne en felles arv som kristne andelen med jødene, muslimene, druserne og bahá'íer, en arv som vi er kalt til å beskytte mot all splittelse og indre uenighet ” .
På 6. august 2018, mottok Høyesterett tre begjæringer som ba den om å avvise den påståtte diskriminerende loven. Justisministeren Ayelet Shaked advarer mot et "jordskjelv" hvis Høyesterett reagerer fordi det er Knesset som definerer grunnlovene og dommere må tolke lovene i samsvar med disse grunnleggende lovene. En begjæring er inngitt til High Court av de israelske arabiske organisasjonene.
På oppfordring av 52 opposisjons-parlamentsmedlemmer, finner en ekstraordinær Knesset-sesjon om denne loven sted den 8. august 2018 hvor opposisjonslederen foreslo å vedta uavhengighetserklæringen som en grunnleggende lov for å erstatte loven som ble videreført 19. juli.
I det store og hele er den israelske pressen reservert om loven, med unntak av Israel Hayom , en gratis dagsavis som generelt blir sett på som en tilhenger av Benjamin Netanyahus politikk.
I sin lederartikkel ser den franske avisen Le Monde det som promotering av en ”etniserende visjon om samfunnet” . Hvis teksten i sin opprinnelige versjon tillot et homogent, jødisk samfunn ikke å akseptere en ekstern person innenfor den, gir den endrede artikkelen likevel konstitusjonell verdi til etablering av kommuner som bare er befolket av jøder. I følge Le Monde kunne Israels høyesterett således lovlig validere situasjoner med diskriminering av medlemmer av arabiske eller drusiske minoriteter.
Mens uavhengighetserklæringen fra 1948 presiserte at staten ville sikre "fullstendig likestilling av sosiale og politiske rettigheter til alle dens borgere, uten å skille trosbekjennelse, rase eller sex" samt "full samvittighetsfrihet, tilbedelse, utdanning og kultur" , den nye grunnleggende loven som bekrefter den jødiske karakteren av staten, uten å huske dens demokratiske karakter, bekymrer de som ser den fremtidige legitimeringen av ulikheter mellom jødiske og ikke-jødiske borgere. For Samy Cohen ville den jødiske nasjonalstatsloven dermed motsette 1948-uavhengighetserklæringen og forstyrre "den delikate balansen som var etablert rundt definisjonen av den jødiske og demokratiske staten " .
Tyrkias president Recep Tayyip Erdoğan kaller Israel for "den mest fascistiske staten i verden" .
I USA , Richard B. Spencer , historiske leder av alt til høyre , tar imot loven og mener at Israel viser vei for Europa mot "det flerkulturelle sosiale orden " . Motsatt publiserer The New York Times et meningsinnlegg av presidenten for den jødiske verdenskongressen , Ronald Lauder, der han erklærer at loven undergraver følelsen av likhet og tilhørighet til drusere, kristne og muslimske borgere i Israel.
Britiske Labour Party- leder Jeremy Corbyn sier ”nasjonalstatsloven som fremmes av Netanyahus regjering diskriminerer Israels palestinske minoritet. Jeg støtter de tusenvis av arabiske og jødiske statsborgere i Israel som demonstrerer denne helgen i Tel Aviv for like rettigheter ” .