Fødsel |
20. april 1905 Genappe |
---|---|
Død |
19. juni 1994(kl. 89) Tilff |
Nasjonalitet | Belgisk |
Opplæring | École Normale Supérieure |
Aktivitet | Filosof |
Jobbet for | universitetet i Liège |
---|---|
Religion | katolsk kirke |
Marcel De Corte er en belgisk filosof , neotomistisk katolsk og Maurrasian , født den20. april 1905i Genappe og døde den19. juni 1994i Tilff .
Etter studier ved Athénée de Nivelles og doktorgrad i filosofi og bokstaver (klassisk filologi) ved det frie universitetet i Brussel , oppnådd i 1928, underviste han i eldgamle språk i to år ved Athénée de Hannut. Vinner av universitetskonkurransen og stipendiat for den belgiske regjeringen, han tok kurs i Paris ( École Normale Supérieure , Sorbonne, Institut Catholique de Paris ), og gjennomførte deretter en undersøkelse av Aristoteles manuskripter ved fire italienske universiteter.
Han ble utnevnt til assistent ved Universitetet i Liège i Juli 1932, deretter foreleser i Oktober 1935. Han ble uteksaminert fra høyere utdannelse i filosofi (avhandling om læren om intelligens av Aristoteles) i 1934. Han ble den første vanlige professoren.Januar 1940og har en stol først og fremst i historien til antikkens filosofi og moralfilosofi. Han underviste ved universitetet i Liège til han gikk av med pensjon i 1975.
Katolsk filosof, han ble påvirket av Jacques Maritain , som han endte med å kritisere for kristen antisemittisme. Det er også preget av tanken til mesteren i French Action , Charles Maurras .
Under det kongelige spørsmålet er han en sterk tilhenger av å opprettholde monarkiet . Marcel De Corte er også forfatter av en rekke artikler i det daglige La Libre Belgique , fra 1950 til 1966, så vel som i de franske tidsskriftene Routes , en tradisjonalistisk og antikommunistisk katolsk gjennomgang av Jean Madiran , og La Nation française , royalistisk ukentlige av Pierre Boutang . I 1952 var han et av de opprinnelige medlemmene av den belgiske gruppen av European Committee for Economic and Social Progress .
Thomistiske katolske , Marcel De Corte er representativ for en strøm som, i lys av thomistiske filosofi, setter spørsmålstegn ved sosiale Evolutions og transformasjoner som er født av franske revolusjon som resulterte i vår såkalte "moderne" samfunn. Den likhet , den urbanisering , den globaliseringen , eller marxismen er for ham så mange manifestasjoner av sosial og moralsk oppløsning of Man. Sistnevnte er det vestlige kristne bondesamfunnet, fra middelalderen , et samfunn nær naturen, hierarkisk og lokalistisk.