Den reparatør ekteskap er et ekteskap der forfatteren av seksuell vold mot kvinner ( voldtekt , seksuelle overgrep , kidnapping , etc.) rømmer påtale og dom dersom han gifter seg med offeret. Dette fenomenet rammer også mindreårige . Ofre blir presset, til og med tvunget , fra familiene til å godta ekteskap.
Disse konvensjonene (lover, skikker, skikker og praksis) om gjenopprettende ekteskap gjenspeiler den sterke kulturelle verdien som i noen samfunn er forbundet med kvinnelig jomfruelighet før ekteskapet, med sikte på at " vanærede jenter og kvinner er en kilde til rettferdighet. Skam for deres familier , selv om de er uskyldige for oppførsel ” .
Denne praksisen har historisk dukket opp i visse rettssystemer og fortsetter i forskjellige former i flere moderne samfunn. I april 2021 identifiserer en rapport fra FNs befolkningsfond et tyve land og territorier der "loven tillater at overgrep fra en angriper kan oppheves hvis han gifter seg med kvinnen han voldtok" , selv om det er mindreårig. Siden slutten av XX th århundre, er støttet lover ekteskap mellom en seksuell overgriper og offer stadig utfordret eller oppheves.
Tilhengere av lover som støtter gjenopprettende ekteskap sier at de beskytter offeret og hennes familie mot stigmatisering forbundet med voldtekt. Dette argumentet er basert på synspunktet om at en voldtatt jente eller kvinne er ansvarlig for hendelsen og derfor sverter familieæren . Dette er grunnen til at mange kvinner ikke rapporterer om seksuelle overgrep: de frykter å bli beskyldt for vanære og til og med å bli myrdet av de nærmeste . I en studie utført i Taiwan i august 2000 ble 35 voldtektsofre intervjuet for å analysere deres traumer, samt følelsen av skam eller angst for seksualitet etter overgrepet. Resultatene viser at disse kvinnene frykter å snakke om aggresjonen, føler skyld for å ha svertet familiens ære, samt seksuell skam, og de klandrer seg selv for sin oppførsel; de utvikler et negativt bilde av seg selv som kvinner.
Motstandere av lover som godtar gjenopprettende ekteskap, sier at ofre ikke bør sitte igjen med slike negative følelser etter å ha blitt overfalt, og ikke skal føle seg presset til å dekke over volden ved å gifte seg med den kriminelle. I følge motstanderne fremmer gjenopprettende ekteskap straffrihet blant de som begår voldtekt og gjør situasjonen verre for ofrene. Motstandere mener at det er en motsetning mellom kvinnens "sosiale" verdi - det vil si deres kyskhet og ekteskapet - som avhenger av familiens ære og kvinners rett til å leve i full utvikling, seksuell frihet og autonomi. I følge Purna Sen, direktør for policyavdelingen for UN Women , ble det vedtatt gjenopprettende ekteskapskonvensjoner for å regulere ulovlig sex i noen kulturer. Disse lovene gir seksuell aktivitet anerkjennelse som i noen samfunn regnes som problematisk. Stater der gjenopprettende ekteskap fremdeles hersker, faller i to kategorier: enten er de underutviklede eller konservative . Ifølge UN Women blir ofrene tvunget av familiene til å «gifte seg med voldtektsmennene sine for å unngå sosial stigma forbundet med sex før ekteskapet . "
Engelsktalere refererer til denne typen reguleringer under navnet gifta deg-voldtektsloven (lov om ekteskap med voldtektsmannen, bokstavelig talt: "loi brud-voldtektsmann") eller gifte seg med voldtektsloven .
På fransk kalles et reparerende ekteskap noen ganger et "ekteskap med oppreisning".
Tradisjonelt har ekteskap mellom gjerningsmannen og offeret ofte blitt sett på som den rette "løsningen" på problemet. Noen eldgamle kulturer satte jomfrudommen en høy pris , og en voldtatt kvinne så at ekteskapsutsiktene ble redusert. Disse konvensjonene forpliktet voldtektsmannen til å sikre det materielle vedlikeholdet av sitt offer.
Mosebok 22:28Noen mener at en gjenopprettende ekteskapsklausul er i Det gamle testamente : 5. Mosebok , kapittel 22, vers 28-29: "Hvis en mann møter en uengasjert jomfrujente, ta tak i henne og ligg hos henne, og de blir overrasket, mannen som sov med hun vil gi jentas far femti sekel sølv, og hun skal være hans kone, fordi han har vanæret henne, vil han ikke kunne sende henne bort så lenge han lever ” . Det spiller ingen rolle om kvinnen samtykker i det seksuelle forholdet til ekteskapet eller ikke; mannen er forpliktet til å gifte seg med henne og betale en medgift til foreldrene sine for å løse saken.
For noen kristne gjelder ikke denne rekkefølgen voldtekt, men saken om en mann som inviterer en kvinne til et samstemmende forhold, som en lignende omtale i 2. Mosebok , kapittel 22, vers 15: "Hvis en mann forfører en jomfru som er ikke forlovet , og sover med henne, vil han betale medgiften og ta henne til kone, " som også eksplisitt etablerer farens rett til å akseptere eller avslå ekteskap.
I tilfelle hvor en kvinne blir kidnappet av en mann, refererer "kidnappingen" til to forskjellige konsepter, uten å skille dem ut: på den ene siden ekteskap ved kidnapping (som er et tvangsekteskap ) og på den andre siden elopement ; i dette andre tilfellet aksepterer kvinnen å bli "fanget" av den hun elsker, en taktikk som gjør at hun kan overstyre foreldrenes tillatelse til å gifte seg.
I XX th århundre, godkjenne reparatøren ekteskapslover fortsatt eksisterer i mange land i Midt-Østen og Nord-Afrika , en arv av lokale tradisjoner, lover ottomanske eller koloni lovgivning fransk eller britisk . I følge noen tradisjoner tilhører en kvinne faren sin; hvis hun blir voldtatt, synker verdien hennes og voldtektsmannen må enten tilby "kompensasjon" eller bære konsekvensene av dette verditapet ved å gifte seg med offeret. For å unnslippe betaling av kompensasjon foretok gjerningsmannen ofte å gifte seg med offeret, som "ikke hadde noe annet valg enn å gifte seg med voldtektsmannen og tilbringe livet sitt med ham" .
I april 2021 identifiserer en rapport fra FNs befolkningsfond et tyve land og territorier der "loven autoriserer en mann som er dømt for voldtekt, eller til og med i visse tilfeller for voldtekt av en mindreårig, til å få sin dom annullert eller suspendert ved å gifte seg med offer: Bahrain , Den russiske føderasjonen , Irak , Kuwait , Filippinene , Serbia , Tadsjikistan , Thailand , Algerie , Angola , Kamerun , Eritrea , Ekvatorial Guinea , Den Dominikanske republikk , Libya , Syria , Venezuela , Tonga , Venezuela , samt i Strip Gaza og Bolivia ” ; "Loven gjør det mulig å oppheve dommen til en angriper hvis han gifter seg med kvinnen han voldtok" .
Å tvinge voldtektsofre til å gifte seg med voldtektsmannen er en praksis som fortsetter i noen land, selv om lovgivende ekteskapslovgivning er opphevet eller aldri eksistert. Denne saken eksisterer i Etiopia der ekteskap ved bortføring forblir vanlig til tross for forbudet etter straffeloven fra 2004. I Afghanistan , hvor det teknisk sett ikke er noen lov om gjenopprettende ekteskap, er det ikke uvanlig å observere oppgivelse av barn. familien hans ber offeret om å gifte seg med ham. I Somaliland , der det ikke er noen gjenopprettende ekteskapslovgivning, kan offerets familie legge press på henne for å få henne til å gifte seg med voldtektsmannen.
Flere menneskerettighets frivillige organisasjoner er sterkt kritiske til lover som støtter restorative ekteskap, inkludert Human Rights Watch og FNs høykommissær for menneskerettigheter . Kampanjer for å oppheve disse lovene har imidlertid ikke utløst et så massivt skrik som de som har som mål å forankre voldtekt i ekteskapet i lovgivningen. Flere juridiske koder har utviklet seg.
I følge Radio France Internationale i 2017 er visse lover som garanterer gjenopprettende ekteskap arven fra Napoleons straffelov (1810) , som "tillot en mann som" kidnappet eller kapret en mindreårig "å unnslippe tiltale hvis han gjorde det. 'Giftet seg' . Artikkelen ble opphevet i Frankrike i 1994.
Den Egypt hadde lovgivning tillater voldtektsmannen å gifte seg med sin offer for flukt tiltale; den ble opphevet i 1999.
I Florida er det seksuelle flertallet (alder på samtykke) 18 år. Frem til mars 2018 tillot imidlertid staten Florida ekteskap med en gravid mindreårig, uavhengig av alder, hvis en dommer godkjente fagforeningen. Denne lovgivningen tillot mannen som var ansvarlig for graviditeten å unnslippe straffeforfølgelse for seksuelt misbruk av en mindreårig . Nå sier loven at alle som ønsker å gifte seg, må være minst 18 år eller 17 år, forutsatt at ektefellen maksimalt er to år eldre enn bruden, og at foreldrene er enige. Eksistensen av en graviditet tas ikke lenger i betraktning. Loven endret seg etter at Sherry Johnson , gift med voldtektsmannen da hun var 11 år (moren hennes ble presset), kjempet for å oppheve den.
I mars 2021, i India , foreslo presidenten for høyesterett , Sharad Arvind Bobde, "til en voldtektsmann å gifte seg med sitt offer for å unngå fengsel" , offeret var mindreårig på fakta; dette forslaget vekker "indignasjon fra forsvarere av kvinners rettigheter" .
I Italia uttalte straffelovens artikkel 544 at en voldtektsmann kunne unnslippe undertrykkelse hvis han giftet seg med offeret, til og med en mindreårig ( matrimonio riparatore ). Loven (og samfunn) ikke skille mellom ekteskap etter kidnapping og samtykkende bryllupsdag (kalt Fuitina (en) på Sicilia). Offeret var under sterkt sosialt press for å gifte seg med voldtektsmannen, ellers ville hun bli kalt "villløs" for resten av livet. Offeret ble holdt ansvarlig for skammen hun førte til seg selv og familien. Gjenopprettende ekteskap gjenopprettet familiens ære.
Historien beholder navnet Franca Viola , en sytten år gammel siciliansk . I 1965, etter å ha avbrutt forlovelsen med en mann, ble hun kidnappet, kidnappet og voldtatt av denne mannen, som dermed håper å tvinge henne til ekteskap. Til tross for lokal skikk nektet Franca Viola ethvert gjenopprettende ekteskap og tok angriperen for retten.
Etter Franca Viola-saken etablerte lovene at en voldtektsmann ikke lenger kunne unngå undertrykkelse takket være et ekteskap med offeret. I 1981 opphevet Italia artikkel 544.
I Jordan inkluderte lovgivningen "en artikkel som suspenderte straffeforfølgelse for voldtektsmenn hvis de giftet seg med ofrene" : "159 voldtektsmenn hadde brukt denne artikkelen mellom 2010 og 2013 for å unngå domfellelse" . I 2017 opphevet Jordan “loven som autoriserer en voldtektsmann til å gifte seg med sitt offer” .
Artikkel 522 i den libanesiske straffeloven bestemmer at voldtekt er en forbrytelse som kan straffes med syv års fengsel. Påtalemyndigheten frafalt imidlertid hvis kriminellen og hans offer gifter seg og deretter forblir i et forhold i minst tre år. I 2017 ble artikkel 522, noen ganger referert til som "voldtektsloven", opphevet. Etter denne opphevelsen hevder mange at faren fortsetter gjennom artiklene 505 og 518. Artikkel 505 gjelder seksuelle forhold med en mindreårig og artikkel 518 gjelder forførelse av en mindreårig ledsaget av et ekteskapsløfte. Det er planlagt en gjennomgang av disse to lovene.
Den malaysiske , som ikke har lovgivning om ekteskapsreparatør, opprettet nesten en rettspraksis i 2015-2016. I oktober 2015 fritok Sessions Court i sin dom mot en mann anklaget for seksuelt misbruk av en 14 år gammel mindreårig (fra Petra Jaya (i) , i den malaysiske delen av Borneo ) ham fra straff fordi forfatteren av angrepet hevder å ha giftet seg med sitt offer. Denne dommen ble opphevet av High Court (en) i Sabah og Sarawak i august 2016 etter massive protester som fremhevet risikoen for et farlig presedens , som kan tilby en flukt for barnevoldtekter. Ettersom Malaysia ikke anerkjenner voldtekt fra ekteskapet , er det ikke uvanlig at voldtektsmenn gifter seg med offeret etter overgrepet, og deretter rapporterer at det bare skjedde etter ekteskapet.
I 2012 endret Marokko artikkel 475, som foreskriver fengsel fra ett til fem år i tilfelle bortføring av en mindreårig uten vold, eller et forsøk på å gjøre det. Denne artikkelen 475 inkluderte en klausul som tillot oppgivelse av saksbehandlingen mot den kriminelle hvis han giftet seg med den unge jenta eller kvinnen.
Samme år vekket Amina El Filali-saken internasjonal oppmerksomhet mot denne lovgivningen etter at en ung jente, voldtatt og deretter giftet seg, begikk selvmord. Flere demonstrasjoner og kampanjer fant sted i Marokko før avskaffelsen av denne artikkelen. Stortinget avskaffet loven i 2014 fordi den stred mot 2011-grunnloven .
På Vestbredden ble artikkel 308 i straffeloven fra 1960 (inspirert av Jordanian Personal Status Law) tolket til fordel for voldtektsmenn, som kunne unngå forfølgelse hvis de giftet seg med offeret. Statistikk over hyppigheten av gjenopprettende ekteskap er ikke avklart. Avsnitt 308 oppheves 14. mars 2018 ved lov nr . 5 2018, ingen umiddelbar effekt på pågående søksmål, og eliminerer noe smertelindring i drapene mot kvinner og barn. Vestbredden levde under regimet til.
I motsetning til dette vedtok Gazastripen det egyptiske straffelovregimet (artikkel 290 og 291) - som Egypt opphevet i 1999.
I 2017 vedtok Tunisia en lov mot vold mot kvinner og opphevet en "veldig kontroversiell bestemmelse i straffeloven, som tillot en voldtektsmann å gifte seg med sitt mindreårige offer, for å unngå rettsforfølgelse" .
I november 2016 vurderte Tyrkia å vedta lovgivning som støttet gjenopprettende ekteskap, men "den sterke mobilisering av foreninger hindret dette prosjektet" .