De Maruts eller Marutas er divinities av vedisk mytologi nevnt i Rig-Veda . De er gudene for nordvestlige vinder og stormer; det er opptil 180 av dem, men antallet varierer i henhold til tekstene (det er for eksempel 11 i Mahābhārata som representerer like mange aspekter av guden Rudra , som også er deres far). De er ledsagere av krigen med Indra , og nær Vayu og Agni .
I Rāmāyaṇa er de sønnene til Diti og Kashyapa .
De representerer også den guddommelige transformasjonen av gruppene av unge krigere ( Männerbund ) som spilte en viktig rolle i utvidelsen av de indoeuropeiske folkene.
For Jean Haudry er Maruts selve typen Männerbund : en gruppe unge menn i samme alder, som utgjør et valgfaglig broderskap. De deler en enslig kone eller flere, men er ikke gift. De er formidable krigere for sine fiender, nyttige for vennene sine. De er også vismenn, tryllekunstnere og poeter (de blir til og med assimilert til brahminer ), musikere, sangere og dansere.
Sosialt representerer de et aristokratisk Männerbund , analogt med irsk fiana . De har rike utsmykninger og reiser i vogn. Deres rike ornamenter er uventede for krigere. I motsetning til det arkaiske Männerbund , nevner de vediske salmene ikke kontakt med de dødes verden, heller ikke dyremetamorfoser, men fremhever deres "gyldne farge", deres "solskinn", deres "glans".
Forholdet til Indra er komplisert og til tider motstridende. De fremkaller følgesvennene med sin herre i det heroiske samfunnet.