Mathurin Veyssière fra La Croze

Mathurin Veyssière fra La Croze Bilde i infoboks. Mathurin Veyssière de La Croze,
kopi etter Antoine Pesne . Biografi
Fødsel 4. desember 1661
Nantes
Død 21. mai 1739(kl. 77)
Berlin
Aktiviteter Forfatter , bibliotekar , armenolog
Annen informasjon
Religiøs orden St. Benedict-ordenen
Medlem av Royal Prussian Academy of Sciences

Mathurin Veyssière de La Croze , født den4. desember 1661i Nantes og døde den21. mai 1739i Berlin , er en orientalistisk lærd og preussisk bibliotekar med fransk fødsel. Huguenot, jobbet han ved hoffet i Berlin og la fire ordbøker om koptisk, armensk, slavisk og syrisk språk i manuskript.

Bibliografi

Faren til Veyssière de La Croze, som hadde tjent en ganske betydelig formue i virksomheten, forsømte ingenting for utdannelsen til sønnen, som lærte latin så lett at han snakket det og skrev det riktig på engelsk. Alder når andre barn gjorde det vet ennå ikke de første reglene. Etter å ha fått sin tidlige utdannelse fra farens private leksjoner og fra farens bibliotek, satte den overdrevne alvorlighetsgraden av læreren sin en stopper for hans fremgang, og fast bestemt på å gi opp studiet for alltid, fikk han sin fars tillatelse. of America med den hensikt å lære handel. Begynte for Guadeloupe i en alder av fjorten år, under sitt opphold på denne øya, gjorde han ingenting annet enn å lære engelsk, spansk og portugisisk, mindre ved hjelp av bøker enn ved å besøke utlendinger. Tilbake i Nantes, i 1677, og hans far hadde gjort flere konkurser som forstyrret hans anliggender, ga Lacroze opp virksomheten for å studere medisin. Han ble snart utslått av sitt nye yrke, og tenkte å sikre seg pensjonisttilværelse og midler for å tilfredsstille hans lidenskap for å lære, trodde han at han hadde funnet dem i et religiøst hus. Han kom inn som en nybegynner i menigheten Saint-Maur av klosteret Saint-Florent de Saumur , i 1677, studerte han teologi i Le Mans og tok til vane Saint-Benoit i menigheten Saint-Maur i 1682, og ble tildelt moderklosteret til menigheten i Saint-Germain-des-Prés hvor han jobbet med det store spørsmålet om Kirkens fedre . Det gikk ikke lenge før vi innså at han hadde fått en uavhengig karakter fra naturen; i strid med sin ordre gjorde han feilen ved å kjempe åpent mot sine overordnede, og bare flukten gjorde det mulig for ham å unnslippe fengselet som han ble dømt til. En venn forsynte ham klærne som han brukte til å skjule seg; han krysset Frankrike, og ankom i 1696 i Basel, hvor han ble registrert under navnet "Lejeune" ved universitetet hvor han fant støtte fra professorene Peter Werenfels  (of) og Johann Jakob Buxtorf  (of) .

På slutten av noen måneder offentliggjorde han den reformerte religionen, og etter å ha fått støtte brukte han den til Berlin, hvor han først hadde vanskeligheter med å leve, først ved å gi leksjoner på fransk og italiensk, hvis produkt oppfylte knapt hans opprinnelige behov. Vennene hans handlet imidlertid for å skaffe ham jobb, og i 1697 ble han utnevnt til bibliotekar til prinsvelgeren i Brandenburg , men med så lav lønn at han ikke klarte å spare penger. Han utnyttet fritiden fra innlegget sitt til å publisere noen få verk som utvidet hans rykte uten å forbedre hans lodd. Han tok også ansvar for utdannelsen til marken til Schwedt, som ble fullført i 1714, og på den tiden fant han seg så fattig at han fant seg forpliktet til å benytte Leibnizs velvilje , som fikk ham utnevnt til en leder av. akademiet i Helmstadt, men Lacrozes nektelse av å undertegne den lutherske trosbekjennelsen hindret ham i å bli installert. En sum som ble vunnet i Holland-lotteriet lindret hans situasjon litt, og kort tid etter ble han tilbakekalt til Berlin for å lede utdannelsen til Princess Royal, siden Margrave of Bayreuth Princess Wilhelmina , den meget nære søsteren til Frederick II . Hans augustelev økte lønna som bibliotekar, og i 1725 fikk han tillatelse til å kombinere dette innlegget med professor i filosofi ved det franske college i Berlin .

Rolig om skjebnen nå, kunne Lacroze ha viet seg helt til gjennomføringen av sine forskningsprosjekter, der han hadde blitt forhindret til da, på grunn av mangel på tilstrekkelige ressurser, men selv om begynnelsen av hans opphold i Berlin med Friedrich I er har skjedd i god stand og at himmelfart Frederick jeg st av velgernes rangering av kongen har gjort ham, i 1701, den kongelige bibliotekar i Berlin, til tross for lavt budsjett bevilget til oppkjøp av Berlin-bibliotek, interessene til soldat-kongen var fiendtlig til utdanning. Budsjettet ble derfor helt trukket fra nye bokoppkjøp og noen ganger til og med fra lønnene til bibliotekpersonalet. La Croze kunne bare fortsette sitt arbeid som bibliotekar gjennom lotterivinster og andre inntekter, katalogisere hele manuskriptbeholdningen og gjøre biblioteket søkbart. Ulemper, vanlige konsekvenser av overdreven jobbing, gjorde hans alderdom mørkere, og tapet av en kjærlig kone mørket resten av livet. Den P. Pez , som elsket Lacroze, tenkte øyeblikket gunstig å få ham til å vende tilbake til katolisismen, og tilbyr ham en del av Abbot av Göttweig  (av) den berømte bibliotek vakthuset bevart i klosteret , men han mislyktes i dette design. Etter å ha forsvunnet i noen år i nesten kontinuerlig lidelse, døde Lacroze av et bensår. Ansett som en av de mest utdannede mennene i sin tid, beskrevet som "utstyrt med et ivrig sinn og et vidunderlig minne" , førte han omfattende korrespondanse med mange andre viktige forskere. Hans personlige egenskaper skaffet ham mange venner, inkludert Leibniz, Spanheim , Bayle , Fabricius , Wolff , Beausobre , Lenfant , Cuper , etc. Han har skrevet mye innen orientalismens felt og utgitt flere bøker om misjonshistorien i India, Etiopia og Armenia. Han etterlot seg et viktig privatbibliotek og en stor eiendom med mange upubliserte verk. Manuskriptene hans gikk til Charles-Étienne Jordan og Theodor Hirsch  (en) . En av de mest lærde mennene i sin tid, Adolf von Harnack, sa om ham: ”Han behersket ikke bare alle kulturelle språk, men han trengte også gjennom, selv om det i det vesentlige var selvlært, det slaviske og semittiske språket, baskisk, armensk, kinesisk og spesielt koptisk. ” Han etterlot særlig en koptisk-latinsk ordbok i manuskriptet, publisert postum  av Karl Gottfried Woide (de) og beriket av predikanten til kongen av Preussen, Christian Scholz  (de) i Oxford i 1775, under tittelen Lexicon Ægyptiaco- Latinum , og som Jean-François Champollion brukte til sitt arbeid. Han etterlot i manuskriptet en armensk ordbok , som, sies det, kostet ham tolv års forskning; en Sclavon-Latin Dictionary  ; en syrisk ordbok og nysgjerrige notater om lykofron og om Aristophanes teater . I tillegg publiserte han flere avhandlinger i Miscellanea Berolinensia , i Bibliotheca Bremensis , og et stort antall artikler i avisene som ble publisert for sin tid i Tyskland og Nederland. Han deltok også i historien til Bretagne , av Dom Lobineau , som forsømte å publisere tjenestene han hadde mottatt fra den.

Jordan publiserte en historie , altfor diffus, om livet og verkene til Lacroze , Amsterdam, 1741, in-8 °. Andre del inneholder hans løsrevne bemerkninger om ulike emner. En artikkel om Lacroze, mer interessant og mer nøyaktig enn Jordans arbeid , vil bli funnet i Chauffepiés ordbok . Noen ganger har han blitt forvekslet med den litterære mannen Jean Cornand de La Crose , fra en annen familie.

Publikasjoner

Merknader og referanser

  1. Martin Krause: Kurzbiografie auf der Seite der Claremont Graduate University (. Engl) , Abgerufen er 5. november 2012
  2. (De) Arnold von Salis, "  Werenfels, Peter  " , i Allgemeine Deutsche Biography (ADB) , vol.  42, Leipzig, Duncker & Humblot,1897, s.  1-4
  3. (in) Edgar Bonjour, Die Universität Basel: von den anfangen bis zur Gegenwart, 1460-1960 , s.  304 . Helbing & Lichtenhahn, 1971.
  4. Friedhilde Krause, Von Mathurin Vessière La Croze bis Adolf von Harnack , s.  57 .
  5. Louis-Gabriel Michaud , Old and Modern Universal Biography , Paris Ch. Delagraye, 1842, s.  412 .
  6. For den viktige rollen til La Croze i den europeiske oppdagelsen av buddhismen, se Urs App . The Birth of Orientalism , Philadelphia, University of Pennsylvania Press, 2010, ( ISBN  978-0-8122-4261-4 ) , s.  106-132 .
  7. Adolf von Harnack, Geschichte der Königlich preussischen Akademie der Wissenschaften zu Berlin , Berlin, 1900, vol.  1, del. 1, Berlin, 1900, s.  108 .

Vedlegg

Bibliograf

Eksterne linker