Al-Azhar-moskeen | |
| |
Presentasjon | |
---|---|
Lokalt navn | جامع الأزهر |
Tilbedelse | islam |
Type | moské |
Start av konstruksjonen | 970 |
Nettsted | http://www.alazhar.org/english/index.htm |
Geografi | |
Land | Egypt |
By | Kairo |
Kontaktinformasjon | 30 ° 02 ′ 42 ″ nord, 31 ° 15 ′ 50 ″ øst |
Den Al-Azhar-moskeen ( arabisk : الجامع الأزهر ( al-Jami' al-'Azhar ), den mest strålende moskeen ), grunnlagt i 970 , er den eldste av moskeer i Kairo og hovedkvarteret til al-Azhar-universitetet , den eldste islamske universitetet som fortsatt er aktivt i verden etter Quaraouiyine i Marokko og Zitouna University i Tunisia.
Den ble grunnlagt under erobringen av byen av Fatimids og deres tropper bestående av Kutama Berbers .
Ved sin ankomst til Egypt begynte Jawhar ben Abdalah al-Siqilli , generalen som nettopp hadde erobret landet i 969 , for den fjerde fatimidiske kalifen Al-Muizz li-Dîn Allah , byggingen av en ny hovedstad, Al-Mansûriyyah , nord av Al-Fustât , det tidligere flaggskipet til det abbasidiske riket . Da Al-Muizz dro dit for å besøke sin nye erobring, bestemte han seg for at hovedstaden skulle hete Al-Qâhirah (det vil si "den seirende", nåværende Kairo ) i stedet for Al-Mansûriyyah.
Da Jawhar al-Siqilli la grunnstenen for den nye hovedstaden, planla han å bygge en stor moske der bønn skulle feires under regjeringen til sin mester Al-Muizz. Denne moskeen ble først kalt Jâmaâ Al-Qâhirah (moskeen i Kairo). Den opprinnelige moskeen inkluderte en gårdsplass omgitt av tre ganger. Den hadde en enkelt minaret og okkuperte halvparten av plassen den opptar i dag. Hun ble deretter kalt "Al-Azhar" for å hylle Fatima Zahra , datteren til Muhammad . Det ligger sør for Khan el Khalili , i islamsk Kairo.
Byggingen begynte den 4. april 970og varte i to år. Den første steinen ble lagt på22. juni 972. Etter byggingen ble Al-Azhar direkte finansiert av de fatimide kalifene, og ble den offisielle moskeen for fredagsbønner. Innbyggere i byer i nærheten av Kairo, som Misr eller Al-Qata'i (en), gikk hver fredag til Al-Azhar for å lytte til prekenen ( al-Khutbah ), holdt av den fatimiske kalifen , og for å utføre bønnen i menigheten . I tillegg deltok velstående egyptere i finansieringen ved å testamentere en del av formuen eller den private eiendommen.
En skole åpnes i nærheten av moskeen i Oktober 975, deretter i 988 , ble det et universitet der jus og teologi ( madrasa ) ble undervist . I 1005 , under kalifatet av Al-Hakim ble det et " hus av kunnskap " (arabisk دار العام [Dar al-`ilm], hus vitenskap , eller دار الحكمة Dar al-Hikma , hus visdom ), utstyrt med en stort offentlig bibliotek, der det undervises i kjemi, astronomi og filosofi i tillegg til strengt religiøse fag som kunnskap om hadith og Koranen . Utdannelse i Al-Azhar inkluderte sjia - ismaelittisk rettsvitenskap , arabisk grammatikk, litteratur og historie. Det blir da sentrum for formidling av Fatimid Shiite da'wa (propaganda).
På slutten av Fatimid-dynastiet ( VI - tallet AH - XII - tallet) ble den tildekkede delen av moskeen utvidet. Det ble lagt til en korridor på hver side av den indre gårdsplassen, hvor arkadene hviler på marmorsøyler.
I 1303 ble flere bygninger fullstendig gjenoppbygd etter ødeleggelsen forårsaket av et jordskjelv.
Etter okkupasjonen av Egypt av franske tropper, 22. oktober 1798, mens Bonaparte er i gamle Kairo, provoseres et opprør: befolkningen i hovedstaden sprer seg våpen i gatene, styrkes på forskjellige punkter, og hovedsakelig i den store Al-Azhar-moskeen. Opphisset av sjeikene og imamene sverger disse egypterne ved profeten sin til å utrydde alle franskmennene. Alle de møter, enten de er hjemme eller i gatene, blir nådeløst slaktet. Bonaparte er ikke bekymret over stormen som truer ham fra alle kanter. Selv forfølger han opprørerne fra gate til gate, og tvinger dem til å konsentrere seg i den store moskeen. Han beordrer kanonene sine til å slå ned moskeen. Franskmennene bryter ned dørene sine, og drevet av raseri og hevn, massakrer de egypterne. Noen sjeiker, flere tyrker eller egyptere, overbevist om å ha vært involvert i handlingen, blir henrettet.
De 1 st juni 1801, Al-Azhar lukker dørene for et fransk okkupert Egypt, og nøyaktig ett år og en dag senere, 2. juni 1802, åpner igjen for fredagstjenesten, i nærvær av den osmanske storvisiren.
Først mistenkelig for 2011-revolusjonen , gikk Al-Azhar raskt i dialog med alle fraksjonene til anti- Mubarak- opposisjonen ( "liberale, intellektuelle, kvinner, muslimsk brorskap, salafister ..." ). Dette tillater ham å publisere i juni samme år et ti-siders dokument, The Declaration of Al-Azhar on the Future of Egypt , der institusjonen forsvarer demokrati, menneskerettigheter og friheter. Ijanuar 2012, gjenvinner den sin uavhengighet ved en endring av en lov fra 1961: grand imamen velges ikke lenger av makten, men av et utvalg av ulemas , og må forlate sin stilling i en alder av 80 år. IJuni 2012, en muslimsk bror, Mohamed Morsi , blir valgt til president i Egypt. Forholdene, som allerede er anstrengt med islamistene, blir tøffere ettersom den nye makten flere ganger prøver å få tak i Al-Azhar gjennom avskjedigelser og utstrykningskampanjer mot den store imamen. Som et resultat er institusjonen motvillig til å støtte visse lovforslag, og når brødrene motarbeider FN i spørsmålet om kvinnestatus, arrangerer Al-Azhar et symposium om egyptiske kvinners rettigheter, hvor kontroversielle temaer som kampen mot eksisjon eller tidlig ekteskap er nevnt. Ijuli 2013, etter demonstrasjonene som samlet flere millioner mennesker mot Morsi-regimet, støtter Grand Imam statskuppet organisert av hæren.
Al-Azhar har nå tre minareter . Den første datoen for utløpet av det XV th -tallet, under regimet av Qaitbay , Sultan av Egypt og Syria fra 1468 til 1496 , som også tilsettes til å bygge en mihrab . Den andre ble bygget tidlig på XVI - tallet, mens den av nest siste sultan Mamluk Kansaouh al-Ghaouri ( 1501 - 1516 ).
Inngangen som kan sees i dag er fra den osmanske perioden ( 1753 ).
Den Imam Al-Azhar-moskeen - foreløpig Ahmed Mohamed el-Tayeb - er den høyeste autoritet på Acharite islam i Egypt. Han regnes som en "talsperson" for den egyptiske regjeringen - han er en statlig tjenestemann og utnevnt av statsoverhode - og vedtar politiske posisjoner som er nær ham. Hans stillinger er ikke alltid enstemmige i Al-Azhar, og enda mindre i den muslimske verden. Imam frem til 1996 legitimerte Sheik Gad al-Haq Ali Gad al-Haq for eksempel dødsstraff for enhver muslim som frafall . Han utstedte også en fatwa som ba den egyptiske regjeringen henrette alle de som er mot FGC .
24. februar 2000 besøkte pave Johannes Paul II et historisk besøk til imamen fra Al-Azhar Mohammed Sayyed Tantaoui University . Gjennom dette universitetet og dets leder har egyptisk "moderat" islam blitt kalt "dommer for moderne islamsk tanke." På slutten av dette møtet ble det opprettet en felles komité for dialog , opprettet av Al-Azhar stående komité for dialog med monoteistiske religioner og det pavelige rådet for interreligiøs dialog , som møtes en gang i året i Kairo eller Roma 24. februar , jubileum dato for møtet.