Pierre-Francois Viguier
Pierre-Francois Viguier
Pierre-François Viguier , født den20. juli 1745i Besançon , døde den7. februar 1821i Paris , er en fransk misjonær , orientalist og språkforsker .
Biografi
Han studerte ved Seminariet i Besançon og mottok ordrer. Han valgte undervisning og, etter avskaffelsen av jesuittorden i Besançon i 1765, okkuperte han retorikkstolen ved byhøgskolen. Han kom inn i Lazaristene og underviste i teologi ved seminaret til Sens .
I 1772 ble han på forespørsel sendt til den algeriske kysten for å hjelpe kristne slaver der.
Etableringene som ble grunnlagt i Levanten av Jesu selskap, ble overlevert i 1782 til Vincentians , og han ble utnevnt til apostolsk prefekt i Konstantinopel i 1783. Hans oppdrag var å etablere Kongregasjonen for Misjonen for Levanten. Han ble der i 18 år og utdypet sine kunnskaper om orientalske språk. Der skrev han sine elementer av det tyrkiske språket .
Han kom tilbake til Frankrike rundt 1802. Han hadde ansvaret for overvåking av Order of the Ladies of Charity , men var hovedsakelig opptatt av vitenskapelig forskning, orientert mot forsvaret av den kristne religionen.
Virker
-
Elementer av det tyrkiske språket, eller analytiske tabeller over det vanlige tyrkiske språket, med deres utvikling, viet til kongen, i regi av M. le Comte de Choiseul-Gouffier, ambassadør for sin mest kristne majestet i den ottomanske porten, av M Viguier, prefekt apostolisk for etableringene av menighetens menighet i Levanten , Konstantinopel, av Imprimerie du Palais de France,Mars 1790, i-4 °
-
Av den primitive skillet mellom Salmene i monologer og i dialoger, eller redegjørelsen for disse guddommelige kantiklene, slik de ble utført av levittene i Jerusalems tempel. Ny oversettelse ledsaget av forklarende merknader , Paris, 1806-1807, 2 bind. i-12
-
Den sanne profetien om ærverdige Holzhauser, eller gjenopprettelsen av pavene i Roma, en føderasjon i Tyskland, høytidelig tilbedelse for alle franske katolikker og fred i universet, etter tap av Napoleon Buonaparte, spår fra midten av det syttende århundre, så vel som andre hendelser knyttet til slutten av det attende, eller begynnelsen av det nittende, med forklaringen , Paris, Crapart, 1815.
-
Profetien om pave Innocent XI, innledet av en anonym, eller gjenopprettelsen av Bourbons i Frankrike og av fred i universet, etter ødeleggelsen av imperiet Napoleon Buonaparte spådd i to orakler fra det 17. århundre , Paris, 1816 , i-12.
-
Uttalelse av Salmenes primitive betydning: helt bevart på latin i vulgata og i en ny fransk oversettelse: sammenlignet med teksten og ledsaget av notater, Paris, 1818, 2 bind. i-8 °
- oversettelse av: Angelo Pastrovicchi, Saint Joseph of Copertino, mirakelarbeider og profet, døde i 1663 ... Sammendrag av hans beundringsverdige liv, komponert på italiensk ... Oversettelse av M. Denis, revidert av M. Viguier, med betydelige tillegg , Paris, 1820, i-12.
De elementer av det tyrkiske språket
I 1787 opprettet Comte de Choiseul-Gouffier, den franske ambassadøren i Konstantinopel, en privat trykkpresse i selve ambassaden: det var der elementene i det tyrkiske språket ble utgitt . Verket er viet Louis XVI .
Det er en praktisk tyrkisk grammatikk , som fremfor alt er ment å legge til rette for kontakter mellom misjonærer og vestlige mennesker med urfolk: De grammatiske reglene blir fulgt av deres anvendelse i dialoger eller kjente samtaler. Vedlagt er et essay av ordforrådet François-Turc . Tyrkiske ord er skrevet med romerske tegn med en indikasjon på uttalen.
Merknader
-
H. Omont, "Dokumenter om utskrift i Konstantinopel"; i Revue des Bibliothèques , Paris, juli-september 1895.
-
“Mitt arbeid er rettet mot unge studenter, som aspirerer til rang av tolk; misjonærene, som viet dagene sine til perfeksjon av katolikkene i Levanten, eller til konvertering av uforenede kristne; reisende, som ikke har fritiden til å sluke den uatskillelige bitterheten til kjedsomhet forårsaket av langsomheten til den gamle metoden; kjøpmennene, som de mangedoblede vanskeligheter med en stor handel hindrer anvendelse på studiet av verk skrevet med tyrkiske tegn; kapteinene på handelsskip og sjømenn som forståelsen av persiske begreper og en tyrker for ubarmhjertig, ville være av absolutt ubrukelighet; alle de som deres steder eller viktige saker setter kontakt med Pashas, Beys, Days of Turkey eller Barbary, som de ønsker å forklare seg verbalt uten noen av deres statsborgere; de nysgjerrige og lærde, til slutt, som forgjeves uttrykte ønsker om å tenke seg en klar, rettferdig og presis idé om genialiteten til det vanlige tyrkiske språket ”(s. 40)
Eksterne linker