Første råd i Braga

Det første rådet i Braga (eller Brague) fant sted i Bracara Augusta (i dag Braga i Nord-Portugal), hovedstaden i Suev-riket, godkjent av Theodemir i 561 ifølge Aguirre, eller i 563 ifølge Baronius, eller 560 ifølge Carranza og P Pagi. Åtte biskoper deltok på initiativ fra Lucrécius, erkebiskop i Brague støttet av pave Johannes III . Den publiserte totalt 39 kanoner, den første sytten som bekjempet kjetteri (spesielt de som ble brakt av Mani og Priscillian ) og de følgende tjueto om organisering av kirken.

Hovedvåpen

Canon 1

" Hvis noen i stedet for å bekjenne den katolske kirken tre vesentlige personer, hevder med Sabellius og Priscillian at det bare er én person i Gud, slik at Faderen er Sønnen, og at Sønnen er den samme personen som Den Hellige Ånd; la ham være anathema . "

Canon 4

" Hvis noen bare hyklersk ærer fødselen av Kristus etter kjødet, ved å faste på denne dagen, så vel som på søndag, som om det var falsk at Kristus tok vår natur, som nektet Cerdon , Marcion , Mani og Priscillian  ; la ham være anathema. "

Canon 7

" Hvis noen hevder at djevelen ikke først og fremst var en (god) engel skapt av Gud , og at hans natur ikke var Guds verk, men (hvis) hevder at han kom ut av kaos og mørke og at han ikke har noen til forfatter av sitt vesen, men at han selv er prinsippet og substansen til det onde, som Mani og Priscillian sier , la ham være anathema. "

Canon 8

“ Hvis noen hevder, som Priscillian , at djevelen gjorde visse skapninger skitne, og at han skaper ved sin egen dyd torden, torden, storm og tørke; la ham være anathema. "

Canon 9

“ Hvis noen tror, ​​sammen med hedningene og Priscillian , at sjelen og kroppen er dødelig underlagt stjernene; la ham være anathema. "

Canon 11

“ Hvis noen fordømmer menneskelig ekteskap og avskyr barnefødsel, slik Mani og Priscillian har sagt, la ham være anathema. "

Canon 12

" Hvis noen sier at dannelsen av menneskekroppen er djevelens verk, og at unnfangelsen i magen er demoners verk , og av denne grunn tror han ikke på oppstandelsen av kjøttet, som Mani og Priscillian sa, la ham være anathema . "

Canon 13

“ Hvis noen tilskriver de onde englene, i stedet for å rapportere om kjødets skapelse til Gud, så la ham være anathema. "

Canon 14

“ Hvis noen, som deler læren om Mani og Priscillian, anser kjøttet som Gud skapte til maten som urent, og heller ikke tør å smake på grønnsaker tilberedt med kjøtt, så la ham være anathema. "

Følgende kanoner er knyttet til presteskapets disiplin:

Canon 33

" Vi vil ikke gi den kirkelige begravelsen , det vil si det som gjøres i salmens sang , til de som vil ha drept seg selv, enten ved å forgifte seg selv, eller ved å haste, eller ved å henge seg selv., Eller i noen annen måte, heller ikke til de som har blitt straffet med døden for sine forbrytelser. De vil ikke bli husket i oblasjonen heller. ".

Forbudet mot å synge salmene gjelder også katekumene nevnt i kanon 34

Canon 35

“ Ingen vil bli gravlagt i kirkene , men utenfor og rundt murene; fordi, hvis byene har det privilegium at man ikke kan begrave de døde innenfor innhegningen av murene sine, av desto større grunn må man observere det samme i kirkene, på grunn av respekten som skyldes legemet til de hellige martyrer som er innelåst der. "

Kommentarer

Dessuten, mot de manikeiske og gnostiske tendensene , som forkynte at kroppen var dårlig og at den skulle foraktes, bekrefter det første rådet i Braga at alt som eksisterer, til og med den kroppslige verden, er bra, siden det ble skapt av Gud . Dette er en påstand om at verden ikke ble skapt av to antagonistiske krefter slik Mani forkynte.

To andre råd ble avholdt i samme by, det andre rådet i Braga i 572 og det tredje rådet i Braga i 675. Et fjerde provinsråd ville ha blitt holdt der i 1565, men det ser ut til at dets handlinger har forsvunnet .

Merknader og referanser

  1. Theological Encyclopedia - Dictionary of the Councils - AD Peltier - Abbé Migne - 1844 T1 s. 371/375
  2. Ordbok over rådene - Uten forfatter - Gauthier Frères - 1822
  3. Det er klart at faste på søndag og 1. juledag er forbudt .
  4. Det er ingen liste over demoner knyttet til denne kanonen - se diskusjonsdelen.
  5. http://www.documentacatholicaomnia.eu/03d/0563-0563,_Concilium_Bracarense_I,_Documenta_Omnia,_LT.doc XVII Element placuit, ut caticuminis sine redemptione baptismi defunctis simili modo neque oblationis commemoratio neque psallendi. Nam et hoc per ignorantiam usurpatum est .
  6. http://www.documentacatholicaomnia.eu/01_20_0563-0563-_Concilium_Bracarense_I.html Så det ser ikke ut til å være et ønske om å stigmatisere, men å markere viktigheten av å ha Den hellige ånd i seg selv på tidspunktet for døden
  7. Dette forbudet ble gradvis avslappet senere, blant annet av Council of Mainz (813), som i sin kanon 52 tolererer unntak til fordel for kirkelige og "liggetro". De vanlige troende forblir på sin side ekskludert fra dette privilegiet. Denne praksisen irriterer Voltaire betraktelig, som stigmatiserer den i sin Philosophical Dictionary under overskriften Begravelse.

Vedlegg

Relaterte artikler

Ekstern lenke