Den inkvisitoriske prosedyren er den rettslige prosedyren der kontrollen av rettssaken er betrodd dommeren som spiller en aktiv rolle. I tillegg til elementene som partene vil bringe ham, kan dommeren søke bevis selv for å basere sin egen mening.
Den inkvisitoriske prosedyren er derfor motstander av den anklagende prosedyren , i bruk i sivile og, i angelsaksiske land , i straffesaker, hvor dommerrollen bare er begrenset til rollen som upartisk voldgift mellom partene. Den inkvisitoriske prosedyren brukes i de fleste land i Vest-Europa og Latin-Amerika .
Fram til middelalder-inkvisisjonen i XII - tallet var rettssystemer som ble brukt i Europa generelt basert på det kontroversielle systemet (unntaksvis er inkvisitio typen kriminell etterforskning i fyrstedømmet ), for å avgjøre hvem som kan prøves for en forbrytelse eller forseelse om de var skyldige eller uskyldige. I dette systemet kunne ikke en person bli prøvd før han formelt ble tiltalt på grunnlag av et tilstrekkelig antall vitnesbyrd eller etterforskning , med mindre det ble fanget i handlingen . En av svakhetene ved dette systemet var at det var basert på vitneanklager, og siden straffen for falske anklager var betydelig, kunne vitner være motvillige til å bli involvert. I avgjørende tilfeller har prosedyrer som prøvelse ( prøvelse ) eller juridisk kamp blitt innført.
Fra 1198 utstedte pave Innocentius III en rekke dekret som reformerte systemet med kirkelige domstoler. Under inkvisisjonen ( per inkvisisjonsprosess ) krevde ikke kirkelige dommere lenger en formell beskyldning for å tiltale og prøve en tiltalt. I stedet kunne den kirkelige domstolen møte og avhøre vitner på eget initiativ, og hvis disse vitnene anklaget en person for en forbrytelse (ofte i bytte for hemmeligholdet av vitnesbyrdet), kunne en person bli prøvd. I 1215 fikser det fjerde Lateran-rådet (kanon 8, Qualiter og Quando ) "inkvisitorial mode", som fremover kan implementeres vekselvis til "anklagemodus" og til "modus for oppsigelse". Rådet forbyr også presteskapet å ty til ordalier (rettssaker eller domstolsduell). Gradvis vil inkvisisjonsprosedyren bli dominerende for å bedømme de mest alvorlige rettssakene (strafferettslige).
I England opprettet derimot kong Henry II separate sekulære domstoler på 1160-tallet . Mens de kirkelige domstolene i England, i likhet med de på fastlandet, vedtok inkvisitorialsystemet, fortsatte sekulære sedvaneretter videre med den kontroversielle prosessen. De fleste straffesaker ble derfor fortsatt prøvd ut fra prinsippet om at en person ikke kunne prøves før han ble formelt siktet. I 1215 ble dette prinsippet nedfelt i artikkel 38 i Magna Carta, som bestemte at «ingen rådmann skal fremover underkaste noen hans lov, på hans eneste ubekreftede beskyldning, uten å produsere pålitelige vitner som ble kalt av den grunn. "
I tråd med utviklingen av moderne rettssystemer i XIX - tallet, har de fleste jurisdiksjoner ikke bare konsolidert sin regjering i privat- og strafferett, men reglene for sivil prosess ble også gjennomgått og kodifisert. Slik tok den inkvisitoriske prosedyren rot i de fleste europeiske sivile rettssystemer. Men det er betydelige forskjeller mellom prosedyrer i XVIII th århundre, og de som har utviklet seg siden XIX th århundre; spesielt ble grenser lagt til etterforskernes makt og samtidig større rett til forsvar.
Det ville være for generalisert å si at det sivile rettssystemet er rent inkvisitorisk og at sedvanerett er kontradiktorisk. Faktisk, den gamle romerske skikken av voldgift , som var den eldste form for motstandere forhandlingene , har blitt tilpasset i mange sedvanerett jurisdiksjoner til en mer inquisitorial form.
Det er en prosedyre:
De dommerne i denne prosedyren er profesjonelle (offentlige tjenestemenn), opplært i metoder for etterforskning og inkvisisjon. Sikteren blir offentlig og "hver dommer er en hovedadvokat": enhver dommer kan iverksette tiltak på eget initiativ, så snart han har kjennskap til en lovbrudd. Prosedyren ser derfor ut til å være rask og kraftig.
Dette valget dukker opp med den store ordinansen fra 1670 , med en forberedende instruksjon basert på tilståelsen (selv under tortur ), og deretter forbedret med edikt av1 st mai 1788 som krevde årsakene til dommene og en periode på en måned for henrettelsen.
Dette systemet har sine grenser: