Den Salme 131 (130 i henhold til gresk nummerering ) er tildelt David og er en del av de femten sanger klatrer . Han er klassifisert blant de pålitelige salmene, som noen få andre.
vers | original hebraisk | Fransk oversettelse av Louis Segond | Latin vulgate |
---|---|---|---|
1 | שִׁיר הַמַּעֲלוֹת, לְדָוִד: יְהוָה, לֹא-גָבַהּ לִבִּי-- וְלֹא-רָמוּ עֵינַי; וְלֹא-הִלַּכְתִּי, בִּגְדֹלוֹת וּבְנִפְלָאוֹת מִמִי | [Gradsang. Fra David.] Herre! Jeg har verken et hevende hjerte eller hovmodige blikk; Jeg tar ikke vare på ting som er for store og for store for meg. | [Canticum graduum David] Non est exaltatum cor meum neque elati sunt oculi mei neque ambulavi in magnis neque in mirabilibus super me |
2 | אִם-לֹא שִׁוִּיתִי, וְדוֹמַמְתִּי-- נַפְשִׁי: כְּגָמֻל, עֲלֵי אִמּוֹ; כַּגָּמֻל עָלַי נַפְשִׁי | Langt fra det er min sjel rolig og fredelig, som et avvent barn som er i nærheten av sin mor; Jeg har sjelen som et avvent barn. | Hvis ikke ydmyke sentiebam sed exaltavi animam meam sicut ablactatum super matrem suam ita retributio in anima mea |
3 | יַחֵל יִשְׂרָאֵל, אֶל-יְהוָה-- מֵעַתָּה, וְעַד-עוֹלָם | Israel, sett ditt håp på Herren nå og for alltid! | Speret Israhel i Domino ex hoc nunc et usque in saeculum |
De to første versene er imot: etter det første verset i negativ, viser det andre hva tillit til Gud er. Den tredje oppsummerer den for Israels folk.
Det første verset inviterer ydmykhet: kanskje forfulgte salmisten store design før han oppfattet deres forfengelighet. Bevegelsen av verset er fra innsiden til utsiden: hjertet, øynene, deretter den stien som er tatt.
Det andre verset tar den enkle og naturlige ideen om et barn som er avvent mot sin mor for å uttrykke tillit til Gud. Avvenning kan uttrykke slutten på instinktive ønsker, hjertesro og overgivelse til forsynet .
Det tredje verset gjengir de to første versene og utvider dem til hele Israel, som også må overgi seg til Gud som barn. I tillegg er jødisk bønn ofte felles.
Salme 131 blir resitert mellom høytiden til Sukkot og Shabbat hagadol.
Siden den tidlige middelalderen, i henhold til regelen til den hellige Benedikt, som ble fastlagt rundt 530, ble den tradisjonelt resitert eller sunget under vesperkontoret på tirsdag, mellom Salme 130 (129) og Salme 132 (131) .
For tiden, i timenes liturgi , finner vi Salme 131 på opplesningskontoret lørdag den første uken og ved Vespers tirsdag den tredje uken. I liturgien av Mass , resiterte han den 31 th søndag hele året og i løpet av uken 31 th mandag av og med år og 31 th tirsdag i ulike år.
Mange forfattere har kommentert Salmene. Her er noen av de mest kjente verkene, oppført i kronologisk rekkefølge: