Gamle og aksepterte skotske ritualer

The Old and Accepted Scottish Rite ( AASR ) er en frimurerrit som ble grunnlagt i 1801 i Charleston i USA under ledelse av brødrene John Mitchell og Frederic Dalcho, på grunnlag av de store konstitusjonene fra 1786, tilskrevet Frederik II av Preussen . Riten inkluderte opprinnelig bare høye frimurerrekke . Den er for tiden sammensatt av 33 grader, og den praktiseres oftest innenfor rammen av to komplementære og distinkte organisasjoner: en frimurerlydighet som forener logene til de første tre gradene av frimureri og en "jurisdiksjon" for de høye frimurergrader dirigert av en " Supreme Council" , som inkluderer workshops av 4 th til 33 th klasse.

Historie

Første referanser til graden av "Scottish Master"

Allerede i 1733 finner vi spor etter en hytte i Temple Bar , London, etter å ha tildelt graden “Scottish Master” ( “ Scots Master ” eller “ Scotch Master ” ). Han ble også overrakt i en eske med Bath i 1735 og i hytta "French" "St George of the Observance" nr . 49 i Covent Garden , i 1736

Jakobittisk innflytelse: myte eller virkelighet?

Frimurerlitteraturen florerer med referanse til jakobittene . De har imidlertid ulempen med å være motstridende, slik at meningene avviker. Noen ganger hevdes det at innflytelsen fra jakobittene til fødselen av høye rangeringer er null, slik at den er en del av myten; noen ganger blir det vurdert å være ekte, til og med avgjørende.

Talsmenn for den mytologiske avhandlingen mener at kilden til misforståelsene ligger i en hensynsløs kommentar fra John Noorthouk i 1784 i konstitusjonsboka til den første Grand Lodge of London. Det ble erklært der uten bevis for at kong Charles II (eldre bror og forgjenger av Jacques II ) ble gjort til frimurer i De forente provinser under hans eksil (1649-1660). Det er nå klart at det på det tidspunktet ikke var noen frimurerehytter på kontinentet ennå. Denne bemerkningen var absolutt ment å smigre brorskapet ved å hevde medlemskapet i en tidligere monark. Denne legenden ble pyntet av John Robison (1739–1805), professor i filosofi ved University of Edinburgh i et antimurerarbeid utgitt i 1797.

Før Noorthouks erklæringer ble det imidlertid funnet flere hentydninger til jakobittenes rolle i arkivene, og de viktigste er inneholdt i korrespondansen som ble utvekslet mellom 1777 og 1783 mellom den danske baronen von Wachter og prins Charles Édouard Stuart , sønn av Jacques III. Stuart , selv nevø av Charles II . I en kortfattet beskrivelse21. september 1777av Wachter og godkjent av Charles Édouard, sier denne veldig tydelig at "flere berømte menn i hans hus [forstår: huset til Stuarts] var murere" . På den tiden var Wachters oppdrag nettopp å vite hvilken rolle Jakobittene spilte i opprettelsen av frimureriet generelt, og spesielt i de høye rekkene, spesielt de med "Templar" -følsomhet . I 1767, et år etter Jacques IIIs død i Roma, anerkjente greven de Clermont , stormester i Grand Lodge of France , i et brev til markisen de Gages at Jacques III, som han kalte "Prins Edward ", i henhold til en vane som ble tilegnet siden oppholdet i Saint-Germain-en-Laye , frem til 1713, var den viktigste dignitæren i de høye rekkene, og at Royal Lodge (sic) som fungerte lenge i Frankrike var i referanse til hans person.

I midten av XIX th århundre, den berømte frimurer engelske forfatteren George Oliver (1782-1867) i sin bok historiske landemerker sier at kong Charles II deltok regelmessig Masonic antrekk. Det er mulig å tvile på det, selv om franske frimurerforfattere bekrefter det, som Jean-Baptiste Ragon (1771-1862) og Emmanuel Rebold, sistnevnte forestiller seg til og med fra ingenting en oppretting av de høye rekkene i Canongate Kilwinning-logen. Men å tilbakevise denne ekstrapolasjonen er en ting; en annen ting er det faktum at de første høye rangene fortsatt fokuserer på konstante referanser til Stuarts. Dermed henviser en av Vault Sacred, som er på engelsk Royal Arch , eksplisitt til Jacques I er , Charles IIs far.

Étienne Morin og hans rite i 25 grader

En fransk kjøpmann ved navn Étienne Morin , som hadde blitt mottatt i frimureriet i høye rekker siden 1744, grunnla en "Scottish Lodge" i Cap Français , nord for kolonien Saint-Domingue . De27. august 1761, i Paris, mottok Morin et patent signert av offiserene i Grand Lodge som ga ham navnet "Grand Inspector for all verdensdeler". Senere kopier av dette patentet, som opprinnelig bare refererte til symbolske loger, ser ut til å ha blitt pyntet, kanskje av Morin selv, for bedre å sikre at han er fremtredende over lodgene til høye ranger i Vestindia .

Morin praktiserte en ritual kalt " Rite of the Royal Secret " i 25 grader, den høyeste av dem ble kalt "Sublime Prince of the Royal Secret" og som i seg selv stammer kanskje fra riten som ble praktisert i Paris av "Council of the Emperors of the Øst og Vesten ”.

Morin kom tilbake til Saint Domingue i 1762 eller 1763, og takket være patentet, etablerte han gradvis hytter av alle rekker over Vestindia og Nord-Amerika. Spesielt i 1770 opprettet han et "Grand Chapitre" av sin rite i Kingston , Jamaica , hvor han døde i 1771.

Henry Andrew Francken og hans manuskripter

Mannen som mest hjalp Morin til å spre riten i den nye verden, var en naturalisert engelsk nederlender som heter Henry Andrew Francken . Morin utnevnte ham til stedfortreder til storinspektør når han kom tilbake til Vestindia. Francken jobbe tett sammen med ham, og i 1771 skrev et manuskript som inneholder ritualer av 15 th til 25 th grad. Han skrev minst to andre manuskripter, den første i 1783 og den andre rundt 1786, som inneholder alle trinnene i 4 th til 25 th .

En "Perfects of Scotland" -hytte ble opprettet den 12. april 1764i New Orleans. Det var det første høykvalitetsverkstedet på det nordamerikanske kontinentet. Dens eksistens var kort fordi Paris-traktaten hadde avstått New Orleans i 1763 til det katolske Spania og fiendtlig overfor frimureriet: all frimureraktivitet så ut til å opphøre i New Orleans til 1790-tallet.

Francken flyttet til New York i 1767 hvor han mottok et patent, datert 26. desember 1767, For dannelse av en Lodge av fullkommenhet i Albany, som gjør det mulig å gi den grad av fullkommenhet ( 4 th til 14 th ) for første gang i de tretten britiske kolonier. Dette patentet og referatene fra det tidlige arbeidet til denne hytta ligger for tiden i arkivene til Supreme Council of the Northern Jurisdiction of the United States.

Under oppholdet i New York formidlet Francken også disse gradene til en forretningsmann, Moses Michael Hays, som han utnevnte til stedfortredende generaldirektør ( DIG: viseadministrator ). I 1781 utnevnte Hays på sin side 8 andre assistentinspektører, hvorav fire senere spilte en bemerkelsesverdig rolle i grunnleggelsen av den gamle og aksepterte skotske ritualen i South Carolina:

Isaac Da Costa Sr., DIG for South Carolina
Abraham Forst, DIG for Virginia
Joseph M. Myers, DIG for Maryland
Barend M. Spitzer, DIG for Georgia

Da Costa kom tilbake til Februar 1783i Charleston, South Carolina, og etablerte en "Sublime Grand Lodge of Perfection" der. Ved hans død, iNovember 1783, Kalte Hays Myers sin etterfølger. Sammen med Forst og Spitzer skapte Myers åtte flere grader i Charleston.

Fødsel av den gamle og aksepterte skotske ritualen

Selv om de trettitre grader altså allerede var opprettet, ble den eldgamle og aksepterte skotske riten ikke konstituert før grunnleggelsen av det første høyesterådet, det øverste råd for sørjurisdiksjonen i CharlestonMai 1801, under ledelse av John Mitchell og Frederic Dalcho.

Det er med patenter fra dette første øverste råd at alle de andre øverste rådene i verden gradvis ble konstituert, slik som:

Supreme Council of den 33 th grad i Frankrike (navnet på organisasjonen på den tiden) i 1804.
det øverste råd i Nord-USA, i 1813.
Supreme Council of England and Wales, i 1845.

Albert Pike og AASR i USA

Født i Boston , Massachusetts ,29. desember 1809, Blir Albert Pike ofte ansett som USA som den mannen som gjorde mest for EBITDAs suksess, og gjorde overgangen fra ganske uklart frimurerritual i midten av XIX - tallet til det internasjonale broderskap det ble. Pike mottatt alle klassetrinn fra 4 th til 32 nd fra American Masonic historikeren Albert Mackey iMars 1853i Charleston, South Carolina og samme år ble utnevnt til stedfortredende inspektør for Arkansas .

På den tiden var gradene fremdeles i en rudimentær form og inneholdt som oftest bare en kort bildetekst med noen detaljer, men oftere uten et virkelig innvielsesritual. I 1855 , den Sør jurisdiksjon av Supreme Council oppnevnt et utvalg som skal utarbeide fullstendige ritualer av 4 th til 32 th klasse. Denne komiteen var sammensatt av Albert G. Mackey, John H. Honor, WS Rockwell, C. Samory og Albert Pike, men Albert Pike gjorde det meste av arbeidet.

I mars 1858 ble Pike valgt til medlem av Supreme Council of the Southern Jurisdiction of the United States og ble dens øverstkommanderende i januar 1859 . The Civil War avbrutt sitt arbeid med ritualer av Scottish Rite. Etter krigen dro han til Washington og i 1868 fullførte han sitt arbeid med å revidere ritualene.

Pike skrev også forelesninger for alle grader som han publiserte i 1871 under tittelen Morals and Dogma of the Old and Accepted Scottish Rite .

Historien om AASR i Frankrike

Den eldgamle og aksepterte skotske ritualen dukket opp i Frankrike takket være bror Grasse-Tilly i 1804 , da han kom tilbake fra "Isles of America" . Han grunnla det første høyesterådet i Frankrike samme år.

En union traktat i desember 1804 ble inngått mellom av Grand Orient i Frankrike og Høyesterett Council of 33 th grad i Frankrike. Det sies at "Grand Orient forener seg selv" det høyeste rådet i Frankrike. Avtalen ble faktisk brukt til 1814 . Takket være denne traktaten tilegner Grand Orient de France den gamle og aksepterte skotske riten.

Fra 1805 til 1814 på Hotel Orient i Frankrike forvalter de første 18 grader av rite, forlater Supreme Council of France oppgaven med å administrere den andre 15, fra 19 th til 33 th . I 1815 grunnla fem av lederne for det øverste råd det høyeste rådet for riter i Grand Orient i Frankrike. Det første høyesterådet i Frankrike sovnet fra 1815 til 1821 .

Supreme Council of the Isles of America (grunnlagt i 1802 av Grasse-Tilly, vekket av Delahogue rundt 1810 ) vekket i 1821 Det øverste råd for den 33 rd grad i Frankrike, og de slått sammen til én organisasjon: The Supreme Council of France . Det setter seg opp som en uavhengig og suveren murmakt. Han oppretter symbolske hytter (de som består av de første tre gradene og som normalt fødererer seg i en Grand Lodge eller en Grand Orient).

I 1894 opprettet Frankrikes øverste råd Grand Lodge of France, hvis autonomi ble fullstendig uavhengig i 1904, da Frankrikes øverste råd avslo å utstede patenter som utgjorde de nye logene. Imidlertid anser Høyesterådet i Frankrike seg fortsatt som vokter av sammenheng av alle de 33 gradene av ritualet, og forholdet mellom de to strukturene forblir tette, noe de to vanlige antrekkene de organiserer hvert år, viser.

I 1899 ble det opprettet et uavhengig høyesteråd som svar på ønsket om mangfold i frimureriet. Denne organisasjonen ble det øverste universelle råd for den internasjonale blandede frimurerordenen "Human Law" i 1901 etter transformasjonen av den symbolske skotske Grand Lodge of France Human Law, selv grunnlagt på4. april 1893av Georges Martin og Maria Deraismes . Prinsippene og arbeidsmetoden som er benyttet av denne lydighet tilsvarer de "store skotske konstitusjonene" fra 1786 , revidert av klosteret for de høyeste skotske rådene i forskjellige land som møtes i Lausanne-klosteret i 1875 ( fr ) , og er tilpasset behov for å blande en st til 33 th grad.

I 1964 forlot den suverene overkommandanten Charles Riandey, ledsaget av 400 til 500 medlemmer av jurisdiksjonen, Frankrikes øverste råd og sluttet seg til den franske nasjonale storlosjen, med tanke på det på grunn av hans avgang og selv om Frankrikes øverste råd fortsatte å arbeid uten ham, var det ikke lenger et øverste råd i Frankrike. Han ble deretter re-initiert i Amsterdam ved de 33 grader av riten som da ble grunnlagt med støtte fra Supreme Council of the Southern Jurisdiction of the United States et nytt Supreme Council, kalt "Supreme Council for France" , det eneste som var anerkjent av de høyeste rådene i USA etter å ha blitt utnevnt ved Barranquilla- klosteret ( 1970 ) som den eneste autoriteten til det skotske ritualet for Frankrike av det eldste høyesterådet i verden: Det øverste råd for den sørlige jurisdiksjonen i USA.

Hoved Supreme Consultants til stede i Frankrike i 2014:

det øverste rådet i Frankrike (som følge av det øverste rådet i 1804 som deretter ble vekket i 1821 av det øverste rådet kjent som "av Isles of America " grunnlagt i 1802 i Saint-Domingue ), forankret i Grand Lodge of France ;
den øverste råd av Grand College of the tidligere Scottish Rite akseptert (som følge av Supreme Council of 1804 , utgjorde i 1815 ), basert på Hotel Orient i Frankrike ;
Det øverste råd for Frankrike (som følge av Supreme Council of the Netherlands, utgjorde i 1965 ), hvorav nesten alle medlemmene kommer fra franske nasjonal Grand Lodge og Grand Lodge av den franske Masonic Alliance ;
Frankrikes øverste nasjonale råd, konstituert i 2014 , basert på den franske nasjonale storlogen ;
det øverste universelle råd for den internasjonale blandede frimurerordenen "Le Droit Humain" opprettet iMai 1899 og som fikk sitt endelige navn i 1901. Hovedkvarteret ligger i Paris.

Organisasjon

Den eldgamle og aksepterte Scottish Rite er en 33 graders ritual. De tre første administreres av de “blå lodges” eller “symbolske lodges”. Disse workshopene er langt de fleste. Den følgende tretti (fra 4 th til 33 th ), står høyt - utvikling og komplettering av de første tre - "Supreme Rådene av den administreres ved 33 th ., Og slutt-trinnet av den gamle og akseptert Scottish Rite"

AASRs øverste råd

Den eldgamle og aksepterte skotske riten drives i hvert land av et øverste råd (i teorien burde det bare være ett per land, noe som i praksis ikke er tilfelle. Det er flere øverste råd anerkjent i den angelsaksiske sfæren). Det er teoretisk ingen verdensregjering i AASR, hvert høyesteråd er suverent i sin jurisdiksjon. Noen høyesteråd har imidlertid sterkere politisk innflytelse enn andre.

I Europa har elleve lydigheter som praktiserer de første tre gradene av den gamle og aksepterte skotske riten slått seg sammen i Confederation of the United Grand Lodges of Europe .

Konstitusjonelle grunnlag

De øverste rådene er basert på konstitusjonene undertegnet i Preussen og Frankrike den7. september av 1762 og de store konstitusjonene fra 1786. Disse grunnleggende tekstene overgir deres egenskaper og enhet til de øverste rådene.

Bordeaux-konstitusjonene fra 1762: de strukturerer det innledende systemet for " Riten av den kongelige hemmeligheten ". Riten er delt inn i 25 grader og 7 klasser og inkluderer en maktfordeling rettet mot å skape et suverent senter som hele riten er avhengig av.
De store konstitusjonene i Berlin av 1786: de eneste grunnleggende lovene, de tilskrives Frederik II av Preussen . Dette settet med resepter ordner hierarkiet i 33 grader, bekrefter de essensielle verdiene til AASR og bringer mottoet: " Ordo ab Chao, Deus Meumque Jus " - " Order is born of Disorder, God and My Right ". Alle de øverste rådene, som regelmessig er etablert i verden, arbeider dermed "Til glansen for den store arkitekten i universet ".

I 1875 ble konstitusjonene revidert under den internasjonale stevnet for det øverste rådsmøtet i Lausanne .

33 grader AASR

I frimureriet er det ingen høyere karakter enn den tredje graden, som mester. Et av de grunnleggende prinsippene for " Frimurerregularitet " er at alle frimurere ligger på lik linje, uavhengig av sosial posisjon eller medlemskap i andre frimurergrader. Dette er grunnen til at gradene på et tall høyere enn det tredje må betraktes som "laterale" grader ( angelsaksiske sidegrader), karakterer av instruksjon eller forbedring, og ikke som "overlegne" karakterer, dvs. "det vil si å involvere en spesiell kraft som kunne brukes av en murer for å hevde å være over andre.

I mange land kan de tre første gradene utføres på en annen rite enn Scottish Rite før tilgang til følgende karakterer.

Ancient and Accepted Scottish Rite (AASR) Degrees

Grad n °	Tittel	Jur Sør-Frankrike	Belgia	England	Jur.North
1	Lærling	Symbolsk lodge (i noen land utføres disse gradene på en annen ritual)
2	Kompanjong
3	Herre
4	Hemmelig mester	Lodge of Perfection (grønne verksteder)	Kapittel	Kapittel	Lodge of Perfection
5	Perfekt mester
6	Intim sekretær
7	Provost og dommer
8	Building Steward
9	Master Elect of the Nine
10	Illustrious Chosen One of the Fifteen
11	Sublime Chosen Knight
12	Stormesterarkitekt
1. 3	Knight of Royal Arch
14	Grand Chosen Perfect and Sublime Mason eller Grand Chosen One of the Sacred Vault
15	Ridder av øst eller av sverdet	Kapittel (røde verksteder)			Råd
16	Prins av Jerusalem				Råd
17	Ridder av øst og vest				Kapittel
18	Suverene Prince Knight Rose + Cross				Kapittel
19	Grand Pontiff	Areopagus eller Council (svarte workshops)	Areopagus	Høyesteråd	Konsistorie
20	Master Ad Vitam
21	Preussen ridder
22	Prins av Libanon
23	Tabernaklets hode
24	Tabernaklets prins
25	Knight of the Brazen Serpent
26	Prins av barmhjertighet
27	Grand Commander of the Temple
28	Ridder av solen
29	Stor skotsk av St. Andrew av Skottland
30	Ridder Kadosh
31	Grand Inspector Inquisitor	Suveren domstol	Konsistorie
32	Sublime Prince of the Royal Secret	Konsistorie	Konsistorie
33	Suverene store inspektørgeneral	Høyesteråd	Høyesteråd		Høyesteråd

Unntak, særegenheter og uenigheter

Uavhengighet av de symbolske rekkene ( 1 st - 3 rd ) og av de høye verdiene ( 4 th - 33 rd ) har ikke alltid vært like klart etablert som den er i dag, spesielt i Frankrike og Belgia, når Symbolske stuene praktiserer den gamle Scottish Rite og akseptert fra første grad. I dag nevner ritualene i visse høye ranger fortsatt eksistensen av "privilegier" som stammer fra opprinnelsen, derfor før konstitusjonen av den gamle og aksepterte skotske riten.
Selve navnet på AASR har noen ganger variert litt, noen forfattere så vel som Nord-USAs jurisdiksjon noen ganger ved å bruke uttrykket " Ancient Accepted Scottish Rite " (uten og ), oversatt til fransk av "Rite écossais ancien Accepted" med ideen av en "gammel aksept" av riten.

I mange jurisdiksjoner er det også spesifikasjoner, vanligvis minimale, men noen ganger viktigere. De hovedsakelig omhandler de grader som faktisk praktiseres, andre grader som blir overført av "kommunikasjon", etter hyppig bruk av XVIII th tallet, det vil si uten rituell av graden er faktisk praktiseres.

I England
- Riten kalles generelt "Old and Accepted Rite" (uten adjektivet "Scottish"). Den pålegger utøvelsen av den kristne troen (“ må bekjenne den treenighets-kristne troen ”). Det er praktisk bare i 18 th klasse. Den 30 th er reservert for siste kapittel presidenter. Gradene utover 30 th er kun gitt til et svært lite antall mennesker. Det er 27 000 medlemmer av Supreme Council av de 400 000 medlemmene av United Grand Lodge of England.
- De gamle og akseptert Scottish Rite er også praktisert en st til 33 th grad av menneskerettigheten av Storbritannia og en st grad 3 e grad av mannlige stuene The White Swan , nr 1348 av Grand Lodge of France til London så vel som av den blandede Marco Polo- hytta til Grand Lodge of Italy.
I Skottland , den 18 th , 30 th er grader praktiseres. Utover det fortsetter vi som i England.
I Frankrike og i Belgia , avhengig av jurisdiksjon, praktisk ett og vanligvis initierer 4 th , ni th , 12 e , 13 e , 14 e , 15 e , 17 e , 18 e , 22 e , 26 e , 28 e , 30 e , 31 e , 32 e og 33 e grader. I noen belgiske jurisdiksjoner, den 5 th og 29 th grader er også igangsatt . Forskjeller i antall karakterer som praktiseres, eksisterer fra en jurisdiksjon og fra ett land til et annet. Som en generell regel praktiserer franske jurisdiksjoner færre grader areopagus enn belgiske jurisdiksjoner og favoriserer kapittelgrader.
I USA reformerte den nordlige jurisdiksjonen sin praksis ganske betydelig i 2004 og 2006: Spesielt navnet på 21 av de 33 gradene ble endret. Dessuten er det nordamerikanske systemet mye raskere enn i andre land, siden det oppnår 32 th grad i svært få år, mens i Europa og Sør-Amerika, krever en slik fremgang en flittig praksis med mer enn tjue år. Av denne grunn anerkjenner ikke flere europeiske og søramerikanske jurisdiksjoner automatisk de høye rangene som medlemmene deres mottok under et opphold i USA.

Merknader og referanser

(fr) Denne artikkelen er helt eller delvis hentet fra den engelske Wikipedia- artikkelen med tittelen " Scottish Rite " ( se forfatterliste ) .

Merknader

Oversetterens merknad: Ektheten til denne opprinnelsen er kontroversiell.
Royal Archives of Windsor, Stuart Papers, 491/123 (in) .
De tre viktigste fornavnene til Jacques III Stuart er Jacques Francis Édouard, etter 1708 kalles han også Chevalier de Saint-George.
Brevfaks i FAIRBAIRN SMITH, James, The Rise of the Scottish Degrees , The Otterbein Press, Dayton, 1965, s. 36 (in) .
Oversetterens merknad: I sin versjon av 01/30/2007 er hele denne delen av artikkelen bare en enkel oversettelse av den engelskspråklige Wikipedia-artikkelen av samme dato, derav dens utseende kanskje litt amerikansk-sentrert.
Det eneste kjente spor av aktiviteten til dette øverste råd i denne perioden er en husleiemottak - kilde CG.
Slik som å kunne snakke uten å spørre presidenten på forhånd. Eller, festet til 20 th grad, den tidligere tittelen "Ærverdige Grand Master of alle vanlige hytter" vitnesbyrd i skrivende stund.

Referanser

Pierre Mollier 2008 , s. 74-88.
Jackson 1987 .
(in) Henry W Coil, Coil's Masonic Encyclopedia , Richmond, Macoy Publ.Co.Inc ( repr. 1996) , "Stuart Masonry and John Robison" , s. 634-637-569-570.
Jackson 1987 , s. 31-45.
Jackson 1987 , s. 37.
Willian Fox 1997 , s. 16-17.
(no) Henry W Coil Coil's Masonic Encyclopedia , Richmond, Macoy Publ. Co. Inc ( opptrykk 1995) , "Albert Pike" , s. 472–475.
Pierre Mollier 2004 , s. 70-113.
Revue de la Grande Loge de France 1980 , s. 17.
" Histoire du Droit Humain " , om den franske føderasjonen av den internasjonale blandede frimurerorden for menneskerettigheter (konsultert 11. august 2014 ) .
French Federation of the International Mixed Masonic Order the “Human Law”, Rituals of the first three degrees and masonic ceremonies , Corlet, Printer, SA - 14110 Condé-sur-Noireau, n ° 151196, s.10,november 2012
Daniel Ligou et al. 2000 , s. 185-188.
Riandey 1989 , s. 169.
“ AASR-konstitusjoner fra 1762 ” , på http://hautsgrades.over-blog.com .
Yves-Max Viton, The Ancient and Accepted Scottish Rite , Paris, PUF ,2012, 128 s. ( ISBN 978-2-13-058195-6 )
(in) " The UK Human Right " , på www.droit-humain.org (åpnet 22. juli 2014 ) .
" Blog Masonic Hiram " , på www.hiram.canalblog.com (åpnes 22 juli 2014 ) .
(in) " Ritual Changes " , The Northern Light Magazine ,November 2006, s. 6.

Vedlegg

Bibliografi

Jacques Simon (forfatter) ( pref. Pierre Lasalle, etterskrift Pierre Mollier ), Historien om den gamle skotske riten og akseptert i Frankrike: Fra opprinnelsen til frimureriet til 1900 , vol. 1, koll. "Bibliotek for frimureri",februar 2019, 293 s. ( ISBN 979-10-242-0503-8 ).
Kollektiv, 1804-2004, To århundrer av den antikke skotske riten akseptert i Frankrike , Paris, Dervy ,2004, 317 s. ( ISBN 2-84454-265-4 ).
Daniel Ligou et al., History of the Freemasons in France , vol. 2, Privat ,2000( ISBN 2-7089-6839-4 ).
Paul Naudon, General History of Freemasonry , Presses Universitaires de France ,nitten åtti en, 251 s. ( ISBN 2-13-037281-3 ).
Charles Riandey , bekjennelse av en stor kommandør for frimureriet: postume minner , Monaco / Paris, Ed. Du Rocher,1989, 285 s. ( ISBN 2-268-00779-0 ).
Gjennomgang av Grand Lodge of France, Scottish Freemasonry and the Grand Lodge of France: Initiatory Points of View , vol. 38-39,1980.
Michel Saint Gall, Dictionary of the Ancient and Accepted Scottish Rite: Hebraism and other terms of French, foreign or unknown origin , Paris, Teletes,2013, 2 nd ed. , 143 s. ( ISBN 978-2-906031-88-3 ).
Alain de Kehgel et al., To århundrer fra den antikke og aksepterte skotske riten i Frankrike: 1804-2004 , Dervy , koll. "FM Beaux Livres",2012, 317 s. ( ISBN 978-2-84454-954-9 ).
Alain Bernheim, Le rite en 33 karakterer: De Frederick Dalcho à Charles Riandey , Dervy , koll. "Freemasonry Library",2011( ISBN 978-2-84454-655-5 ).
Yves-Max Viton, The Ancient and Accepted Scottish Rite , Paris, PUF , koll. "Hva vet jeg? ",2011, 127 s. ( ISBN 978-2-13-058195-6 ).
Andre Kervell, Ancient and Accepted Scottish Rite ?? Morin-effekten ?? En manns prestisje, oppstarten av et system , Groslay, Light elfenben,2010, 350 s. ( ISBN 978-2-913882-63-8 ).