Kong Stevan

Kong Stevan Biografi

Fødsel	Begynnelsen av XVIII th  århundre Baud , Meucon eller Plumergat ( Bretagne , Frankrike )
Død	Sannsynligvis 1775 Baden ( Bretagne , Frankrike )
Fødselsnavn	Étienne Le Roy eller Jérôme Marzin
Nasjonalitet	Bretonsk
Aktiviteter	Tigger , profet

Den Stevan Kongen ( Stevan Wheel i Breton ) er et tegn på Vannetais det XVIII th  århundre . En tigger, han er mest kjent for sine mange profetier .

Biografi

På grunn av hans tilstand, er det vanskelig å spore livet av kongen Stevan det XVIII th  århundre. Til tross for alt kjører flere hypoteser på opprinnelsen.

1. En første hypotese, usannsynlig, kaller ham Jérôme Marzin de Baud .
2. Den andre hypotesen gjør at kong Stevan heter Étienne Le Ray eller Étienne Leroy født i Meucon le15. mai 1701. I følge denne siste antagelsen ville kongen i følge menighetsregistrene ha vært sønn av Mathias Leroy og Jeanne Even, døpt med fornavnet Pierre (men det er ikke sjelden at fornavnene ikke forblir faste kl. denne gangen). Denne antagelsen forklarer også kallenavnet hans: Étienne Leroy → Leroy Étienne → King Étienne → King Stevan (Stevan er den bretonske ekvivalenten til Étienne). Denne hypotesen er tvilsom, siden en Pierre Le Ray, sønn av Mathias, døde den15. juni 1712og gravlagt i Lesualenec i Saint-Avé .
3. Tredje hypotese: Kong Stevan ville være en annen Étienne Le Roy født på 3. november 1704til Pradic en Plumergat , sønn av Louis og Olive Cadoret hvis agnatiske slekt har sin opprinnelse i Meucon.

Kong Stevan blir beskrevet som kort, noen ganger halt. Tigger, han går stiene mellom elvemunningen Etel og Elven , mellom Lanvaux-heiene og Vannes og Alré innlandet . Under langvarige stopp stopper det ofte å gi en hånd til å jobbe på markene.

Når det gjelder profetiens gaver, forklarte han det aldri, og satte ikke pris på å stole på. Han innrømmer bare at han "ikke leser, [han] ser virkelig [t] hva som kommer til å skje. " .

Han profeterte sin egen død: «Jeg vil miste livet mitt av en geistlig, hverken i et hus eller utenfor. » Som ville ha skjedd iDesember 1775. Kom midt i et bryllup i Plougoumelen , kunngjør han at "den unge og vakre bruden som du ser der vil være i graven før et år" . Rasende på dette dårlige varselet, jager presten ham bort, og de tilstedeværende begynner å jage ham med steiner. Han tar tilflukt i en brødovn i Langarrio, i menigheten Baden . Han er gravlagt i Baden den7. desember 1775. Dødsattesten utarbeidet av presten indikerer at han angivelig er fra Meucon.

Ettertiden

Minnet om tiggerprofeten har holdt seg levende i Vannes-regionen, tilstrekkelig til at muntlige tradisjoner har bevart minnet og profetiene. Fader Jean-Marie Guilloux (1848-1900) samler muntlig tradisjon om tiggeren på slutten av XIX -  tallet . Han publiserte sitt arbeid i 1891 i Revue morbihannaise under tittelen Le Roi Stevan , en tekst redigert i 2021 av Stéphane Batigne-redaktør under tittelen Le roi Stevan, mendiant et prophète . Dens minne overføres utover den vanlige peregrinasjonssonen (dessuten omdøpt til landet Stévan rundt Grand-Champ ) og dekker den bretonske delen av Vannetais, fra Rhuys-halvøya til Lorient og Pontivy .

Flere gater bærer navnet hans, i Grand-Champ , Meucon , Baden , Monterblanc . Maison de Pays de Pluvigner , innviet i 2002 , heter Ti ar Roue Stevan .

Roland Becker komponerte i 2000 et album med tittelen Er Roué Stevan .

Profetier

Kong Stevan etterlot seg mange profetier, overført muntlig i kollektivt minne. De gjelder både veldig lokale spesifikke fakta knyttet til et individ, så vel som mer generelle profetier på et senere tidspunkt. Det skal ikke glemmes at på den ene siden ble disse samlet mer enn et århundre etter hans død, og på den annen side kunne kongen verken lese eller skrive og snakket bare bretonsk. Deres ekthet forblir derfor tvilsom.

Her er noen få:

• Lokalt:
  • I Sainte-Anne-d'Auray blir steinbruddene til Marc'h Guen fylt og hus skal bygges der.
    • Et boligfelt har funnet sted der.
  • Ved Trihorn i Auray vil vi starte en bro og aldri ende.
    • Broen startet på 1810-tallet ble ferdigstilt på 1830-tallet av entreprenøren Jamais.
• Landskap:
  • De heier vil bli delt av gjerder .
  • Trær som alltid er grønne som koster vil bli plantet overalt.
    • En art som stort sett er ukjent i Bretagne, oppstod furu på 1830-tallet .
• Framgang:
  • Det vil være gule veier, røde veier, jernveier som vil krysse som spindelvev overalt. Noen vil ha forkjørsrett over andre.
  • En tid vil komme når menn vil fly i luften som fugler. De vil fly låst i jernbur .
  • Når tidens slutt nærmer seg, vil vogner bevege seg uten å bli dratt av okser eller hester.
  • Det kommer en tid da ordet vil bli overført fra den ene enden av jorden til den andre.
• Samfunn:
  • Det vil komme en tid da alle barna skal gjennom skolen , ingenting vil være lik deres uoppnåelige og de vil ikke lenger respektere eldre, de vil gå så langt som å rive øynene ut.
  • Det kommer en tid da bøndene skal plante raker på takene til husene sine.
  • Det vil komme nye skatter og folket blir mer og mer ulykkelig.
  • Kvinner og unge jenter vil bruke sko som går opp til halvparten av benet.
  • Jenter og kvinner vil være kledd som menn, og langtfra blir de forvirret.
  • Jenter og kvinner vil være så dristige at menn vil klatre i trær for å unnslippe virksomheten.
• Kriger:
  • Det vil være en stor krig som vil ødelegge alt ... en borgerkrig. Vi vil kjempe selv på dørstokken til husene. Det blir mye tristhet. Vi vil være i stand til å føre plogen over de ødelagte byene fordi selv steinene ikke blir værende. Hele landet vil brenne. Byene vil bli jevnet mens de gjør sitt tegn på korset. Da vil havet komme over hele verden. Det blir en forferdelig søvnløs natt.
    • Vanskelig å si hvilken krig det refererer til: Chouannerie , første eller andre verdenskrig  ?
  • Hæren vil gjøres om to ganger 24 timer. Mange fedre vil gå i krig samtidig med sønnene sine.
    • Verneplikten tok 48 timer, både i 1914 og i 1939. Det var ikke uvanlig at to generasjoner førte krig side om side.
• Tidens slutt:
  • Når folket blir gal for konjakk , vil slutten av tiden være nær. Når overskuddet av luksus hersker blant folket, vil store ulykker ramme landet.
  • Når folk har galskapen på toalettet, vil alle ulykker være i nærheten.

Merknader og referanser

1. François de Beaulieu, "King Stevan" , i ordbok for Morbihanbukten , Le Télégramme ,2011( ISBN  978-2-84833-229-1 )
2. Paul Boissière, “  Un Nostradamus breton? Er Roue Stevan  ”, Månedlig bulletin fra det polymatiske samfunnet i Morbihan , nr .  116,Juli 1990( les online , konsultert 29. november 2015 )
3. Visning 129: menighetsarkiv av Saint-Avé i Morbihan
4. Visning 362: Avdelingsarkiv til Morbihan
5. Visning 551: Digitaliserte menighetsarkiv av Baden i Morbihan
6. Guilloux, Jean-Marie, King Stevan, tigger og profet , ( ISBN  9791090887855 ) , Stéphane Batigne Editor, Questembert, 2021,
7. "  Historiske land  " , på infobretagne (åpnet 29. november 2015 )
8. "  Un Nostradamus Breton  " , på Landes de Lanvaux Turistkontor (åpnes 29 november 2015 )
9. "  FORENINGEN: Ram'Dam åpner sitt landsted i Pluvigner 14. oktober 2002  " , på Association Ram'Dam ,16. oktober 2002(åpnet 29. november 2015 )
10. Michel Toutous , "  Roland Becker, en sonorøs fjær  ", ArMen , nr .  169,Mars-april 2009, s.  50-54