Saint Herbot | |
Statue av Saint Herbot i menighetskirken Pleyben . | |
Hellig | |
---|---|
Fødsel |
VI th århundre Britain |
Død |
VI - tallet Loqueffret(?) (Armorica) |
Parti | 17. juni |
Saint Herbot (ofte forvekslet med Saint Herblon , med mindre det er den samme helgenen), han kalles også Saint Hermelan (ikke å forveksle med Hermeland d'Indre ) er en av de semi-legendariske bretonske helgenene, ingen offisielt anerkjent av den katolske Kirke . Hans kult var veldig populær blant bretonske bønder som så i ham en beskytter av hester og horndyr. Han er en av de mest berømte bretonske helgenene av populær glød.
En av de vanligste stavemåtene er Herbaut i samsvar med den franske utviklingen av germansk Haribald, som betyr hær og dristighet . Andre former: Erbaud , Herbaut , Herboth , Hans sene latinske liv er Vita Herbaudi .
Informasjonen på livet til denne helgen Breton av VI th tallet er svært få og hans historiske eksistens er ikke engang bekreftet, noen tenker det ville være en konge eller avatar Celtic Gwar Guéor, også mytiske, som ville ha blitt begravd under gravhaug av Roc'h Bleingueor som overheng grenda Saint-Herbot .
Noen ganger blir han også assimilert til Saint Erblon . Albert den store skriver og snakker om den hellige Erblon: "Es eveschez de Léon, Tréguer og Cornouaille, han er i stor ærbødighet, og kaller ham Saint Herbauld."
Skriftlig varsel til XIV th og XV th århundre om livet til denne helgen en gang eksisterte i Berrien , men det var tapt og er kjent bare gjennom indirekte kilder.
Kristen tradisjon sier at han kom fra en mektig familie på øya Bretagne , han kom til Armorica og bosatte seg først i Berrien hvor han ville ha bodd som enemitt i en skog, til og med adlød ville dyr, operert fra mange mirakler og hyppige omvendelser.
Ifølge legenden opprørte Berriens hustruer mot Herbot fordi deres ektemenn kastet bort tiden sin på å lytte til henne i stedet for å så åkrene sine eller klippe avlingene sine. De jaget ham og gikk så langt at de kastet steiner på ham. Herbot ble sint og forutsa at innbyggerne i Berrien aldri kunne demontere soknet (dette er en legendarisk forklaring på steinkaoset i Huelgoat, som da bare var en landsby Berrien) og fordømte innbyggerne i grenda. De Nank aldri å være kunne pløye med okser fordi de hadde nektet å låne ham noe.
Herbot tok tilflukt i Rusquec (i Loqueffret ) hvor han ble godt mottatt; han bygde seg et hus og handlet med storfe. Han hørte, det ble sagt, deres språk og var aldri så glad som da han kunne snakke fritt med dem, og begynte å gjøre mirakler. Han ble gravlagt i Saint-Herbot hvor hans liggende er i kirken. Da han kom inn i paradiset, ba han også om å bli deres skytshelgen. Beskyttelsen han skal gi horndyr har ført til at han er veldig til stede i landlige områder.
I 869 ville hans relikvier ha blitt transportert til klosteret Beaulieu, i Touraine, og deretter blitt betrodd kanonene til den kollegiale kirken som ble etablert i slottet Loches ; noen av relikviene ville blitt transportert til Saint-Hermelan kirken i Rouen , brent av kalvinistene i 1562.
Bli skytshelgen for hornedyr, kulten hans har spredt seg mye (120 kirker eller kapeller i Bretagne huser en statue som representerer ham, for eksempel i Santec ), men sent. Han ble påkalt blant annet slik at kyrne ga melk og for å få smøret til å ta: han er representert i Saint-Collodan kirken Plogoff med en klump smør i hånden). Han har konkurrenter, Saint Cornély , også beskytter av horndyr og, mer lokalt, Saint Thégonnec, representert med et horndyr utnyttet i kirken Saint-Thégonnec og lokalt betraktet som beskytter av drøvtyggere. Saint-Herbot feires den17. juni.
Armand Dayot skriver og snakker om kirken Saint-Herbot : «Saint Herbot's power består i å helbrede hornedyr. I tider med epizooti er makten hans triumferende, og det er den tiden da han står på alteret sitt, blødende og stinkende, midt i svermer av fluer, pyramider av kuehaler. For under smerte av å se dyret hans dø, må bonden som viet det til Saint Herbot, så snart helbredelsen er fullført, kutte det utleverte dyret sitt kaudale vedheng og plassere det, med en bønn, ved føttene til statuen av helgenen. "
Saint Herbot ble ansett for å være en av de mektigste helgenene i Bretagne, og derfor en av de "rikeste": i tillegg til in natura-tilbud, særlig kushaler (i kapellet Saint-Herbot , ble det hengt dusinvis av venstre av høyalteret og presten solgte hestehåret på auksjon, vi laget pensler av det), ble han tilbudt store summer. Han ble også tilbudt velsignede horn, smørklumper, lemmer av hamp. Det ble til og med sagt i regionen at hvis eierne av storfe glemte å føre dem til benådningen av Saint-Herbot, dro de dit selv! Hestehåret plassert foran Saint Herbot hadde i treflåtens dager en ganske nysgjerrig bruk: det ble brukt til å legge i foringen på skip, for å bevare dem fra kanonkuler.
Noen ganger hender det at husmoren ikke kan takle å kaste melk. (...) Pisk melk i åtte dager hvis du vil, men, smør, periode! med mindre du ønsker et ønske til Saint Herbot. Umiddelbart dekkes smøret med et friskt, rødaktig smør, og den onde trollmannen er for hans problemer. », Skrev Mr. France i en artikkel fra 1890.
Hans mest berømte tilbedelsessted er kapellet viet til ham ved Saint-Herbot i Plonévez-du-Faou , men han var skytshelgen for åtte andre bretonske kapeller i Lanrivoaré , Loqueffret , Plouguin , Plouigneau , Plounéour-Trez , Saint-Thonan , Taulé , Tréflaouénan , Le Trévoux . Bare de fra Plouguin, Saint-Thonan og Taulé er igjen. men vi finner også spor av kulten hans i Châteaulin (Notre-Dame-kapellet), Ploulec'h , Plounévez-Quintin , Collorec , Plouaret og Quimper . Han er også den andre beskytteren av Saint-Cadou-kapellet i Gouesnach . Det er av denne grunn at en liten talestol er viet til ham på placisteren til nevnte kapell i Saint-Cadou. Mange av kapellene som var viet til ham, forsvant etter den franske revolusjonen : for eksempel ble Vieux-Marché ødelagt i 1821.
Gamle statuer som representerer ham er oppført i Berrien , Canihuel , Lanrivoaré , Loqueffret , Guilers , Plouédern , Pouldergat , Le Faou , Ergué-Gabéric (Saint-Guénolé kapell), Saint-Nic (Saint-Côme kapell), Cast , Châteaulin (Notre- Dame kapell), Plouguer , Saint-Goazec , Meilars (kapell i Confors), Saint-Evarzec , Plomeur , Leuhan , Briec (kapell i Sainte-Cécile), Tourc'h , Guengat , Plonévez-Porzay , Guimaëc (kapell av gleder) , Huelgoat (Notre-Dame des Heaven kapell). Når det gjelder moderne statuer, kan de ikke lenger telles i Cornouaille og i mindre grad i Leon .