Bretagne

Under den franske revolusjonen ble provinsenes privilegier opphevet natten til 4. august 1789 . Bretagne slutter å eksistere som en administrativ enhet under avdelingen.

Det første prosjektet startet på 29. september 1789der et rutenett delte provinsen i perfekt like deler av atten ligaer på hver side (syttito kilometer), delt inn i ni distrikter, selv delt inn i ni kantoner. Målet med denne territoriale utviklingen var å bedre kontrollere disse enhetene med en liten befolkning for ikke å hemme sentralmakten.

Et annet prosjekt blir diskutert samme dag for et Bretagne med fem avdelinger. Ille-et-Vilaine er amputert fra øst for distriktet Vitré og La Guerche, fra Redon og Montfort; men vedlegg Dinan og Châteaubriant. Côtes-du-Nord ble trukket fra Loudéac til fordel for Morbihan og Finistère integrerte Le Faouët og Gourin.

Et tredje prosjekt for et Bretagne med seks avdelinger så dagens lys i desember 1789, med følgende grenser:

• Nord-Finistère: Brest , Lannion , Lézardrieux , Plounévez-Quintin , Carhaix-Plouguer  ;
• Sør Finistère: Plougastel-Daoulas , Rostrenen , Guidel , Pointe du Raz  ;
• Côtes-du-Nord - Ille-et-Vilaine Nord: Paimpol , Saint-Brieuc , Saint-Malo , Dol , Les Forges , Corlay  ;
• Ille-et-Vilaine: Fougères , Vitré , Rennes , Redon , Châteaubriant , Sainte-Anne-sur-Vilaine , Ploërmel , Lanouée  ;
• Morbihan: Langon , Pontivy , Lorient , Vannes  ;
• Loire-Inférieure: nåværende grenser unntatt Châteaubriant .

Dermed var Saint-Malo hovedstaden i avdelingen.

Endelig blir den endelige avdelingen brukt på 26. februar 1790i fem avdelinger  : Côtes-du-Nord (som ble Côtes-d'Armor i 1990 ), Finistère , Ille-et-Vilaine , Loire-Inférieure (knyttet til Pays de la Loire i 1956 og ble Loire-Atlantique i 1957 ) og Morbihan .

Det er på en kopi av et kart over Bretagne, tegnet av geografen Jean-Baptiste Ogée i 1771, at de bretonske varamedlemmene avgrenset og godkjente opprettelsen av de fem nye avdelingene.

Den Vichy regjeringen vil se fødselen av en Bretagne-regionen i to former. Et dekret av30. juni 1941etablere regionale prefekturer for okkupert sone; en er basert i Rennes og er bare kompetent for fire bretonske avdelinger: den er basert i Angers som har jurisdiksjon over Loire-Inférieure. En annen inndeling, den av Frankrike i "provinser" definert av National Council iAugust 1941etablerer en provins Bretagne i fem avdelinger, hvis grenser vil ha vekket en voldgift av marskalk Pétain selv, men som neppe vil ha en effektiv eksistens. Disse divisjonene vil bli avskaffet ved frigjøringen, de regionale prefektene forsvinner iMars 1946.

CELIB ( Committee for the Study and Liaison of Breton Interests ), opprettet i 1950 under ledelse av journalisten Joseph Martray , påvirker etableringen av regional anerkjennelse innenfor en europeisk ramme. Under regjeringen til Edgar Faure i 1956 gjenopprettet etableringen av "programregioner" Bretagne-regionen. Basert på tekniske, økonomiske og politiske hensyn, men på ingen måte historisk, skapte denne omfordelingen en administrativ region kalt Bretagne med bare fire avdelinger, Loire-Inférieure ble knyttet til Pays de la Loire-regionen . Regionaliseringsloven fra 1972 ga det før1 st April 1973generalrådene kunne sende forslag til regjeringen for endring av grensene eller navnene på regionene. Imidlertid var enstemmigheten i generalrådene nødvendig. For å opprettholde god sentralitet til byen Nantes hadde imidlertid Loire-Atlantique generalråd bedt i 1973 om at regionene Loire-Atlantique og Bretagne skulle forenes. Med samme resonnement for Rennes hadde generalrådet i Ille-et-Vilaine bedt om integrering av Loire-Atlantique og Mayenne . Den generelle råd av Vendée hadde valgt for status quo , som i Sarthe ønsket vedlegget til Centre-regionen , som av den generelle rådet av Maine-et-Loire kalt for etablering av en Val-de-Loire-regionen, mens avdelingene av Côtes-du-Nord , Finistère , ba om en region som tilsvarer det historiske Bretagne. Siden den gang, til tross for de mange ønskene, resolusjonene, bevegelsene ... alltid vedtatt enstemmig, eller nesten enstemmig både av Generalrådet i Loire-Atlantique og Regionrådet i Bretagne og ba om gjenforening, eller en ny undersøkelse av de regionale grensene som ble vedtatt "Til tross for motsatt oppfatning fra Loire-Atlantique generalråd (i 1972)" og "fornyet uten videre konsultasjon (i 1982)" (Loire-Atlantique general Council,22. juni 2001), eller innledningen av en populær konsultasjon om emnet, har myndighetene så langt aldri sluttet seg til denne anmodningen fra folkevalgte.

For tiden fortsetter tilknytningen til Loire-Atlantique å være gjenstand for debatt, men vil ifølge noen rekke økonomiske problemer fordi Nantes byområde ville veie for mye vekt som ville risikere å destabilisere regionen. svekker Rennes og de andre byene i Bretagne.

Den offentlige opinionen ser ut til å være for den: analysen av resultatene fra 13 meningsmålinger utført om emnet de siste 25 årene antyder at 65% av de spurte ønsker denne gjenforeningen (bare de andre avdelingene i Pays de Loire - unntatt Loire). -Atlantique derfor - ville være imot det). Noen få meningsmålinger gir imidlertid forskjellige resultater og kvalifiserer denne observasjonen.

Arrangementene organisert for dette i Nantes er organisert på nivå med 5 avdelinger. Den Raffarin regjeringen har legalisert lokale folkeavstemninger, har denne gjenforening bli teknisk mulig. Vilkårene for denne unionen vil innebære å oppfylle et visst antall administrative og lovgivningsmessige vilkår (for eksempel mulig organisering av en konsultasjon med de berørte befolkningene som fører til valgene som gjøres blant annet om den regionale omfordelingen av hele området). Denne omorganiseringen avhenger av beslutningene fra presidentene for de to regionale rådene og av presidenten for Loire-Atlantique generalråd. Dessuten vil en slik tilknytning av Loire-Atlantique til Bretagne-regionen relativt "isolere" Vendée- avdelingen, som da vil ha muligheten til å bli med i New Aquitaine-regionen .

Vi snakker om historiske Bretagne når vi vil mene de fem bretonsk avdelingene, og Bretagne-regionen skal bety de fire (nåværende avgrensning).

Geografi

Bretagne er den franske regionen som drar fordel av den lengste kystlinjen . Fra Cancale til Pornic , den kystlinjen strekker seg 1100  km , men det dobler lengden hvis vi inkluderer de mange øyene . Det skilles tradisjonelt mellom kystregionene ( Rustning , eller enda bedre Arvor ), og de indre regionene ( Argoat ).

Selv om det ikke er veldig høyt, er lettelsen overalt veldig markert i de steinete områdene, mildere i de silte områdene i øst og sør.

Vær

Den oseanisk klima er ekstremt mild, spesielt langs kysten, med temperaturforskjeller mellom sommer og vinter på ca 15  ° C . Disse temperaturforskjellene varierer imidlertid avhengig av nærheten til kysten. Nordvestvinden (noroît på fransk, gwalarn på Breton) dominerer i nord. Til tross for fordommer er det bretonske klimaet ikke dårlig. Hvis dagene med nedbør er litt hyppigere enn i det franske gjennomsnittet, er akkumuleringene i seg selv (selv om de varierer spesielt avhengig av om regionen er kyst eller ikke) like på nasjonalt nivå. De festene på Arrée , til tross for et lite markant lindring, skal oppfattes forskjellig ettersom nedbørs øket betydelig. På sørkysten, fra Lorient til Pornic, er det årlige solskinnet over to tusen timer per år.

Landskap

Vegetasjonen er rikelig. Tidligere var Bretagne et land med bocage; omorganiseringen av tomtene på 1960-tallet ( konsolidering ) eliminerte en stor del av hekkene som grenser til åkrene, noe som gjør det mulig å modernisere landbruket, men fører til utvasking av feltets overflatelag. Denne konsolideringen fant sted i lavere skala enn i mange frokostblandinger i Frankrike (Beauce, Champagne, etc.).

De Côtes-d'Armor , Finistère , Ille-et-Vilaine og Morbihan danne fjerde turist-regionen i Frankrike. De har mange naturområder, spesielt i Armor ("kysten"): 2.730 kilometer kystlinje der vindblåste sanddyner gni skuldre, rene klipper som strømmer ut i havet, elvemunninger som fungerer som tilfluktssteder. Til fisk, bløtdyr eller fugler, saltmyrer , snorer av småstein. Innover i landet skaper Argoat ("skogen"), myrer, torvmyrer, lunder og skoger en rekke landskap.

• Pointe du Raz (29).

• Roc'h Trevezel (29).

• Pénestin-stranden (56).

Demografi

I følge INSEE befolkningsestimater for 1 st januar 2013, Bretagne har rundt 330 000 mennesker i alderen 75 , eller litt over 10% av regionens befolkning. Denne andelen er høyere enn på nasjonalt nivå, med personer over 75 år som representerer 9,15% av den nasjonale befolkningen. Avdelingen Côtes-d'Armor har den høyeste andelen eldre mennesker (12%) og Ille-et-Vilaine den laveste (8,5%).

Miljø

Bretagne er en av de første regionene i Frankrike som interesserer seg for landskap som en arvsenhet som blir anerkjent, noe som har gitt den rangering av det første franske stedet når det gjelder landskap  :13. juli 1907avdelingskommisjonen til Côtes-du-Nord (for tiden Côtes d'Armor) klassifiserer Île-de-Bréhat blant de “naturlige stedene og monumentene av kunstnerisk karakter” som skal bevares.

Bretagne har en eksepsjonell ornitologisk rikdom. Fire store steder lar deg observere fuglekolonier.

Falguérec-reservatet, i Morbihan-bukten , er tilgjengelig fra mai til september, og er et beskyttet område for trekkende, hekkende eller endemiske fugler. Om høsten stopper gjess og skjeveger der på vei til Afrika. Fra mars til september kommer vadefugler for å avle der før de drar til Senegal. Egrets , hegre , skarver bor der hele året.

Guillemots og pingviner samles på klippene til Cap Sizun fuglereservat , nær Pointe du Raz (åpent fra mai til Allehelgensdag).

Skjørt og gjentatte ganger påvirket av oljeutslipp, er Sept-Îles-reservatet utenfor Perros-Guirec nå stengt for publikum. Men et videooverføringssystem gjør det mulig å observere de seks tusen nordlige havsule , østersfangere og andre fulmars fra Île-Grande-stasjonen .

Ushant er et privilegert sted å observere de mange fuglene som bruker kysten for å veilede seg under vandringen. Faktisk på toppen av Bretagne gjør ruten en veldig markert sving som mange savner på grunn av værforholdene. Ushant fungerer da som en slags redningsflåte som gir dem en ny sjanse.

Siden 1990 har National Botanical Conservatory of Brest vært ansvarlig for inventaret av regionens plantearv med sikte på å bevare biologisk mangfold .

Seismisk aktivitet

Et tidligere fjellkjede ( Armorican Massif ), Bretagne, blir regelmessig rystet av jordskjelv med intensiv plate med lav intensitet, som vanligvis ikke overstiger en styrke på 2 til 3. Mer enn 500 jordskjelv ble registrert mellom 2000 og 2014. Bretagne er regionen. Tredje mest seismiske region i Frankrike bak Auvergne-Rhône-Alpes-regionen og Occitanie .

Kart over jordskjelvplasser indikerer eksistensen av et jordskjelvbelte med høy tetthet, omtrent 100  km bredt og orientert NV-SØ over en avstand på 600  km . Aktiviteten ser ut til å være konsentrert om grensene, som avgrenser en svak seismisk sentral korridor, og som tilsvarer en sone med sterk produksjon av skorpevarme som oversetter de påfølgende episodene av berikelse av skorpen i radiogene elementer , knyttet til den kadomiske orogenen og til erosjonen, deretter til de siste magmatiske episodene av den hercyniske orogenien . Den østlige grensen går langs Quessoy-Nort-sur-Erdre-feilen (etter hercynian alder) til Loire-dalen hvor den vender mot øst. Den vestlige grensen tilsvarer et område mellom kystlinjen og den sørlige grenen av South Armorican-skjæringen fra senhercyniansk tid. De mest seismogene hercyniske eller posthercyniske feilene ligger i kanten av områder med sterke reologiske kontraster bestemt av disse områdene med høy produksjon av skorpevarme og som styrer deformasjonen av skorpen.

Definisjonen av dybden til den seismiske sonen som en markering av grensen over 80% av jordskjelv, indikerer at den er i størrelsesorden 15 til 16  km i Armorican Massif, som tilsvarer sonen sprø-duktil overgang definert av begynnelsen av kvartsplastisitet ( 300  ° C , 15  km ).

Disse overgangssonene er assosiert med feil som reaktiveres av en litosfærisk spenning med lang bølgelengde som følge av den pyreneiske og alpine orogenien (kompresjon, mot Nord-Europa, av disse to kjedene som fortsetter å stige, omtrent 1  mm / år ) og i midten -Atlantic ridge (ekspansjonshastighet på 2-3  cm / år ) som skyver Bretagne og Europa mot øst. Disse to skyvekreftene beveger Armorican-massivet mot nordøst.

Transport

Så lenge maritime forbindelser rådet over landforbindelser, har posisjonen til Bretagne, en passasje og en obligatorisk mellomlanding midt i Atlanterhavskysten i Europa, gitt det en viss velstand. Men det led av sin geografiske isolasjon hovedsakelig i løpet av XX th  århundre. Faktisk er det å være posisjonert på en transportnode en viktig faktor i utviklingen av infrastruktur.

Etableringen, på 1970-tallet, av den bretonske vegplanen (PRB), drevet av general de Gaulle , ville betydelig åpnet regionen takket være 10.045 millioner francs investeringer over 25 år . Mer enn 1000  km kjørefelt med to kjørefelt i hver retning er bygget eller er i ferd med å bygges, og fordobler bretonsk veitrafikk; disse banene er uten bompenger .

Under opprettelsen av de første jernbanelinjene på 1800 -  tallet ble Storbritannia geografisk delt i to konkurrerende nettverk: Chemins de fer de l'Ouest (anskaffet av staten i 1909) som forbinder Brest, Saint-Brieuc og Rennes til Paris via Le Mans. , og Compagnie du chemin de fer fra Paris til Orléans som forbinder hovedstaden til Quimper, Lorient og Vannes via Nantes og Orléans . Siden etableringen av SNCF i 1938, som omorganiserte linjene på en mer homogen måte, har det bretonske jernbanenettet vært organisert i en stjerne rundt Rennes, knyttet til Paris av den atlantiske høyhastighetslinjen og siden juli 2017 høyhastighetsbanen. linje. Bretagne-Pays de la Loire , eller ved den klassiske ruten Paris - Chartres - Le Mans - Laval - Rennes.

Økonomi

De fiske og relaterte næringer, sivil og militær skipsbygging ( Brest , Lorient ), fly konstruksjon ( Saint-Nazaire og Nantes ), turisme (spesielt kyst og sommer) allerede dannet de viktigste sektorene i Breton økonomien første del av XX th  århundre. Økonomien i det moderne Bretagne dreide seg på sekstitallet mot intensivt jordbruk (tidlige grønnsaker osv.) Og avl (griser, fjærfe, storfe), mot matindustrien, bilkonstruksjon ( Citroën ), sommerturisme ved kystgrensen, massedistribusjon ( E. Leclerc , Intermarché ) og noen avanserte teknologiske sentre i Brest , Rennes og Lannion .

De tre viktigste konkurranseklyngene som ble merket av staten i 2005:

• klyngen i Bretagne Atlanterhavet  ;
• det bilder og nettverk divisjon  ;
• Valorial pole, om biovitenskap og matindustri.

Bretagne leder de franske regionene for produksjon av griser og fjærfe (rundt 50%), blomkål (rundt 60%), artisjokker (rundt 85%), dampere (100%).

Bretagne er den ledende nasjonale produsenten av melk , kalver , fjærfe og egg . Derfra kommer også nesten to tredjedeler (63%) av grisene som selges i Frankrike. I 2010 var kjøtt og fisk de to mest solgte Breton-produktene i utlandet (representerer en tredjedel og en fjerdedel av den franske eksporten i disse sektorene).

Politikk

Bretagne-regionen har blitt administrert siden det regionale valget i 2004 av PS , med sine allierte: De Grønne , PCF , UDB og PRG .

Den PS kontrollerer tre av de fem generelle råd (Finistère siden 1998, Ille-et-Vilaine siden 2004, Loire-Atlantique siden 2004). Côtes d'Armor og Morbihan drives av Les Républicains.

• Finistère er delt mellom Léon som tradisjonelt var midt-høyre, Cornouaille minus Douarnenez-regionen som stemmer til venstre, samt den Trégoroise delen av Finistère, før PSU med en sterk PCF , nå PS .
• Morbihan er tradisjonelt høyreorientert, med alle sine tendenser: sentrister, gaullister ... unntatt rundt Lorient, Hennebont og regionen Guémené-sur-Scorff-Pontivy, som er i hendene på enten PS eller PCF .
• Cotes-d'Armor er avdelingen lengst til venstre, med den tregor rouge (gammel bastion av PCF ), Pays Briochin, etc. Høyre er ganske konsentrert om Goëlo og de østlige kantene (grenser til Ille-et-Vilaine), men er fortsatt i mindretall.
• Loire-Atlantique har lenge vært dominert av høyresiden (som etterfulgte Chouannerie , veldig sterk i denne avdelingen), bortsett fra i den industrialiserte Loire-dalen som har stemt til venstre siden den franske revolusjonen .
• Ille-et-Vilaine har lenge vært riktig (spesielt KrF), men siden begynnelsen av XXI th  århundre, venstre (spesielt PS ) hadde en meget kraftig dytt som førte henne til å lede styret generelt i 2004. Den venstre ligger i Rennes-bassenget, så langt som Combourg i nord, Dourdain i øst, Mordelles i vest og Guichen i sør, med noen få lommer langs den sørvestlige grensen til Kanalen eller nord for Fougères; høyre beholder bastionene i Vitréen, Redonnais, Saint-Malo-sektoren eller rundt skogen i Paimpont .

Denne avdelingen satte Ségolène Royal PS under presidentvalget i 2007 ledelsen i de to valgrundene (28,13% av stemmene som ble avgitt i første runde og 52,39% i den andre).

Tidligere et tradisjonelt konservativt land veldig preget av katolisisme, svingte Bretagne mot venstre under det regionale valget i 2004. Venstre-listen ledet av Jean-Yves Le Drian vinner med mer enn 58% av stemmene mot presidentens liste utgående region, Josselin de Rohan , symbolsk skikkelse av den bretonske høyre. Denne suksessen ble bekreftet under det kantonale valget i 2004 og 2008 og det nasjonale valget i 2007.

Flertallet av velgerne viser en viss ikke-ubetydelig pro-europeisk følelse .

Velgerne godkjente Maastricht-traktaten med 59,10% av stemmene (+ 8,06% sammenlignet med gjennomsnittet), og Bretagne er en av de sjeldne regionene som har stemt for "ja" i folkeavstemningen fransk om traktaten om en grunnlov for Europa med et "ja" på 50,96% (+ 5,63% sammenlignet med gjennomsnittet, men - 8,14% sammenlignet med folkeavstemningen i 1992 om Maastricht-traktaten), og velgerne i Côtes-d'Armor var de eneste som stemte i 2005 for "nei" som flertallet av velgere i Frankrike, på 53,28%.

Regionalistiske strømninger

Flere partier som representerer ulike politiske tendenser har eksistert siden opprettelsen av det første bretonske regionalistpartiet i 1898  : den bretonske regionalistiske unionen . Disse registrerte generelt svake valgresultater.

På 2010-tallet eksisterte flere politiske partier relatert til regionalisme eller autonomisme . Den bretonske demokratiske unionen (lokalisert til venstre med en markant miljøfølsomhet) har siden det regionale valget i 2010 fire seter i regionrådet og deltar i den regionale utøvende, og samler avhengig av regioner og valget mellom 3 og 12% av stemmen ; andre partier som Breton Party (sentrist) eller Brittany and Progress Movement (venstre) teller blant rekkene av valgte kommunale eller avdelingsembetsmenn.

Det er andre mindre grupper, ofte mer radikale, lokalisert på ekstreme høyre eller ekstreme venstre ( Adsav for ekstreme høyre eller spesielt Breizhistance for ekstreme venstre), men deres innflytelse er mye mer begrenset.

Spørsmålet om hovedstaden

Bretagne har aldri hatt en permanent hovedstad . De første hertugene og deres domstol endret stadig bosted, gikk på jakt fra en skog til en annen, og bodde til slutt relativt lite i urbane områder, bortsett fra en eller annen strategisk eller politisk grunn. I dette tilfellet var det nesten alltid i en by øst eller sør for hertugdømmet.

Den States of Brittany møttes i forskjellige byer. I løpet av hertugperioden i Dinan , Nantes (17 ganger), Ploërmel , Redon , Rennes , Vitré , Vannes ( 19 ganger ), Guérande . Det moderne kapitalbegrepet er født med etableringen av en ekte administrasjon, langsom prosess som begynner på XIII -  tallet . Antall ansatte og massene av arkivene gjorde det mindre mobilt enn den gamle domstolen. Rådet, kanselliet og regnskapskammeret forble generelt i byen. Under Montfort fulgte rådet (hertugstyre) noen ganger hertugen fra en by til en annen, i Nantes, Vannes, Redon, Rennes, Fougères , Dol , Dinan, Guérande .

Fra tiden da det var erkebiskopens sete (til 1199 ), var Dol “metropolen Bretagne”. Hun holdt dermed forrang over de andre bretonske prelatene, og biskopen av Dol presiderte over statene i fravær av hertugen og senere av guvernøren eller kommandanten. Etter å ha vært knyttet til bispedømmet sitt i 1790, oppnådde biskopen i Rennes under Napoleon III for å heve sin tidligere erkebiskopelige verdighet.

Rennes var kroningen, og innbyggerne kalte den "hovedstad" for det. Torturen Conan regjerer der, og klarer ikke å kontrollere Nantes og Alain III utgjør et embryo med kansleri der. Det er fortsatt fjorten handlinger Ducal skrevet i Rennes i slutten av XI th  tallet i 1166 vitne til den aktive nærvær av Dukes i byen, mot seksten gjenværende virker på de som ble gjort i Nantes i samme periode. Barnet Geoffroy II ble mottatt ved katedralen i Rennes i 1169 , men det var i Nantes at han fikk hyllest til sine vasaller. Han holdt Assisi av grev Geoffroy i Rennes i 1185 . I 1196 , den Constance Duchess møter adelen samlet på Rennes til å gjenkjenne sin sønn Arthur jeg st . Dreux og Montfort bodde der og hadde sjelden ødelagt slott til det punktet at vi måtte rive tidlig på XV -  tallet .

Saint-Brieuc ledet allerede striden i 1235 med de "generelle klagene fra bretonerne" som vasallene til Mauclerc, samlet spontant, sendte ham uten seremoni.

Imidlertid kostet grevene til Penthièvre å tiltræde tronen i 1212 , 1364 og 1420 utvilsomt Guingamp og Lamballe en rang av administrativ kapital som de kunne ha håpet å dele med Nantes, noe som ville ha endret poenget med likevekt. av Bretagne til fordel for nord.

Ved Abbey of Prayers blir regnskapskammeret opprettet under hertug Jean le Roux , og arkivene blir deponert i Muzillac mens hertugen bor i slottet Suscinio eller Isle. Hovedstaden blir deretter delt fra Rhuys- halvøya til nedre Vilaine.

Ploërmel , mer sentralt enn Rennes eller Nantes, og dens viltskog, foretrekkes ofte av Johannes II og Johannes III , som har begravelsen der.

Kryssveier av ruter som fører til de travleste byene i hertugene, Redon liv møter statene innenfor murene og mottok gravene til Prostlon (datter av kong Salomo ), av Alain Fergant av François I er og i henhold til noen tradisjoner, Nominoë .

I 1203 samlet de bretonske baronene og prelatene seg i Vannes for å tildele hertuginne Alix og hennes far Guy de Thouars makt . Mens Charles de Blois seilte fra Nantes til Guingamp, holdt Jean de Montfort Vannes under det meste av arvelighetskriget, og denne byens troskap mot Johannes IVs sak tjente ham til å bli administrativ hovedstad av denne hertugen. Det forblir slik ved å holde rådet til 1460 og Regnskapet til slutten av hertugdømmet. Parlamentet er satt til XIV th  århundre . Han ble stillesittende og suveren i 1485 . Han satt der til 1553 og fra 1675 til 1689 (i stand til å straffe Rennes etter det stemplede papirets opprør ). Jean V bor , i likhet med Pierre II , fremfor alt i Vannes og omegn (Plaisance, La Garenne, Suscinio ...), men også i Nantes, Dinan, Auray , Hédé , Redon eller Rennes. Arthur II og hertuginnene Jeanne of France og Ysabeau of Scotland velger å bli gravlagt der.

Den strategiske posisjonen, da velstanden til Nantes, hadde fått den til å velge av mange hertuger fra Alain II av Bretagne, kjent som "Barbetorte" som frigjorde byen i 937 og bestemte seg for å gjøre den til sin hovedstad. Den Château du Bouffay ble hertug boligen under Cornish dynastiet og Alain Fergent forent sine vasaller der i 1008 . Guy de Thouars tok seg av det nye slottet for å bo der roligere. Det var i Nantes at Jean de Montfort skyndte seg for å bli anerkjent hertug i 1341 . De siste prinsene, Arthur III , François II og Anne regjerer også der, snarere enn i Vannes. Kontokammeret ble overført dit i 1492 - 1499 for å forbli der til revolusjonen. Universitetet ble etablert der på 1460-tallet . Alain Barbetorte, Jean IV, Pierre II, Arthur III og François II er gravlagt der, og Anne beordrer at hennes hjerte skal plasseres i en relikvie og plasseres i graven til faren François II, i karmelittene. Hertuginner Constance, Alix og andre bretonske fyrster ble gravlagt i de nærliggende omgivelsene (klostre La Villeneuve, Scouëtz).

I 1532 skulle parlamentet i Bretagne møtes vekselvis i de to byene, men fordommene til Frankrikes domstol (som begynte med Catherine de Medici ) foran Nantes-folketes tilknytning til de gamle privilegiene i byen og Bretagne gjorde det foretrekker Rennes som tildeles parlamentets sete (fra 1560 til 1675 og fra 1689 til 1790 ), det juridiske fakultet, residensen til sjefskommandøren og den til den intendente . I samsvar med denne sekulære politikken tildeles den regionale prefekturen den av republikken. Nantes oppnådde prefekturen i en region i Pays de la Loire , dannet rundt denne byen av mer eller mindre nabodepartementer (Mayenne, Sarthe, Maine-et-Loire, Vendée).

I mellomtiden i 1790 Pontivy ble valgt til å delta i to forbund av National Guard i innstillingen til Morlaix og Saint-Brieuc , på grunn av de politiske orienteringer av sine delegater og den sentrale beliggenheten i byen. Napoleon I tenkte først å omdøpe Pontivy Napoleonville sentralisert administrativ kapital i alle aspekter.

Den bretonske tradisjonen gjennom hele sin historie har vært å distribuere maktorganene mellom forskjellige byer i stedet for å konsentrere dem i en. Den utøvende og rettsvesenet ble utøvd fra trekanten Vannes-Nantes-Rennes, etter herskernes innfall og på føydal måte. Lovgiveren møttes i nesten alle de bretonske byene, til tross for begrensningene, fordi hertugen måtte innhente samtykke fra sine vasaller om aspektene av hans politikk, særlig økonomisk.

Bretagne har derfor ikke en dominerende regional metropol. På den annen side har den et nettverk, unikt i Frankrike, med tjuefem såkalte mellomstore byer (10.000 til 20.000 innbyggere).

Følelsen av å høre til

Bare noen få undersøkelser tillater oss å få en idé om følelsen av tilhørighet til bretonene . I følge undersøkelser utført i 2008 , 2013 og 2018, er her hvordan følelsen av tilhørighet til briter ble brutt ned fra de fire avdelingene i det administrative Bretagne for det første og hele det historiske Bretagne for følgende:

Vi merker et betydelig fall i følelsen av å tilhøre Bretagne og økningen i den mot Frankrike mellom 2008 og 2018. Undersøkelsene dekker imidlertid ikke nøyaktig de samme områdene, sammenligningen må gjøres med forsiktighet. Dermed avslører 2018-studien at hvis 22% av Brest-innbyggerne og 15% av Rennais føler seg mer bretonsk enn fransk, er bare 6% av Nantes i dette tilfellet. På samme måte anser nesten 6 av 10 innbyggere i Nantes seg for å være mer franske, hvor denne andelen overstiger en tredjedel i Brest og Rennes. Faktisk avslører undersøkelsen at følelsen av tilhørighet er svakere i Øvre Bretagne enn i Nedre Bretagne og nærmere bestemt i Loire-Atlantique , en avdeling administrativt knyttet til Pays de la Loire . Men dette samfunnet kan ikke forklare evolusjonen av dataene alene, tendensen til at bretoner tilhører Bretagne her ser ut til å avta.

I følge den samme 2018-undersøkelsen er følelsen av tilhørighet høyere for høyttalere av et av de regionale språkene, nemlig bretonsk eller gallo .

I følge undersøkelsen fra 2013 , utført av foreningen Bretagne Culture Diversité, har 86% av de spurte sterk tilknytning til Bretagne, og 58% av folk uten bretonske foreldre og ikke født i Bretagne føler at de er bretoner. I tillegg 56% av innbyggerne i Loire-Atlantique som ble spurt, mener at deres avdeling er bretonsk og 58% ønsker at den skal knyttes til Bretagne , 31% er imot den.

Bretons følelser om statusen til Bretagne

Ifølge undersøkelsen som ble utført i 2008, er dette hva bretonerne mente om de politiske maktene som ble gitt til Bretagne:

• Bretagne burde ha mer kraft: 51,9%;
• status quo  : 31,1%;
• skal bli uavhengig: 4,6%;
• skal ha mindre effekt: 1,6%;
• burde ikke ha kraft i det hele tatt: 1,4%;
• vet ikke: 9,4%.

I 2013 gjennomførte den månedlige Breton en avstemning der 18% av de spurte erklærte at de var for Bretagnes uavhengighet .

Kultur

Språk

Bretagne består historisk av to språklige områder  :

• den nedre Bretagne eller Breizh Izel i Vesten (tilsvarende avdelinger i Finistère , mesteparten av Morbihan , vest for Armor Cotes og i sør, til Guérande halvøya i spesielt enklaven Bourg de Batz i Loire-Atlantique) hvor du møte et morsmål Brythonic (relatert til walisisk og kornisk ) kjent under begrepet bretonsk eller brezhoneg  ;
• den Haute-Bretagne eller Breizh Uhel i Øst ( Ille-et-Vilaine , Cotes d'Armor er Morbihan er, Loire-Atlantique ) hvor vi møter de dialektene oïl  : den Gallo , også Poitevin i landet Retz og en lille Breton i Rennes-regionen.

Til disse to store språklige områdene må vi legge til poitevin som er det tradisjonelle språket i landet Retz .

Den franske snakkes i Storbritannia av eliten fra slutten av middelalderen , ble det også vedtatt av administrasjonen av hertugene av Bretagne fra XIII th  århundre. Under Ancien Régime spredte dette språket seg gradvis i Øvre Bretagne , hvor det drar nytte av dets slektskap med Gallo så vel som i de viktigste byene i Nedre Bretagne.

Som mange regionale språk har Breton og Gallo mistet et stort antall høyttalere. Men Breton våknet etter andre verdenskrig med et sterkt åndedrag på 1970-tallet , og forsvarerne av galloen begynte å bli hørt på 1990-tallet .

Selv om antall morsmål på bretonsk er synkende, er det det tredje keltiske språket som snakkes i verden, etter walisisk og irsk. De vektede tallene som ble gitt av Study of Family History gjennomført av INSEE i 1999, er 257 000 Bretonnants (eller "bretonskspråklige") i alderen over atten i de fem bretonske avdelingene (og anslått til 290 000 over hele Frankrike). Spesielt er det antall tospråklige skoler som utgjorde 15 363 studenter ved begynnelsen av skoleåret 2013 , eller elever som tok bretonsk leksjoner i offentlige grunnskoler (mer enn 7 600 i 2002/2003) eller videregående skoler. (Mer enn 8000 i 2002 / 2003 ). Fañch Broudic, fra en TMO-undersøkelse i 1997 , bemerker: ”Først og fremst ser vi at prosentandelen 15-19 åringer er liten (0,5%). Aldersgruppen 20-39 utgjør bare 5%. Totalt er det under 40 bare 13 000 mennesker som kan snakke bretonsk. "

På 1970-tallet dukket bretonsk opp i det offentlige liv i dekke av tospråklige veiskilt som prikker på landets veier. Den Bretonsk Kontor ( Ofis ar Brezhoneg ) gjorde det mulig å publisere et veikart av Bretagne i 2003 , med navn på steder i Breton.

The Celtic League anser Brittany som en av de seks keltiske land , med hensyn til lingvistikk .

I begynnelsen av XXI th  århundre, noen forskere samlet og redigert en rekke bretonnismes i fransk Breton lag av uttrykk. Det finnes ordforrådsord ("leave in riboul", "faire du reuz") eller grammatisk ukorrekte uttrykk på fransk, men riktige på bretonsk ("du café tu auras?"). En av disse bøkene har solgt over 100 000 eksemplarer.

Litteratur og muntlig tradisjon

Fra sin keltiske fortid har Bretagne holdt en sterk tradisjon for muntlig overføring. Slik har mange fortellinger og sagn gått gjennom århundrene. De forskjellige samlerne testamenterte en sum av sanger, av gwerzioù , av originale legender. Døden er ofte til stede, med en karakter som er spesiell for den bretonske fantasien, Ankou , hvis rolle er å bære sjelene til nylig avdøde mennesker i sin knirkende vogn (eller en båt i kystregioner).

Historiene er også befolket av små onde vesener, noen ganger onde, alltid utstyrt med magiske krefter, som man kaller korriganed ( korrigans ) eller poulpiquets , eller morgans på øya Ushant .

Et annet tilbakevendende tema, temaet for nedsenkede byer (noen ganger begravet), inkludert det for Ys den mest berømte, som inneholder Gradlon , King of Cornwall , og datteren Dahud . Myten relaterer konfliktene mellom den gamle religionen til kelterne og etableringen av kristendommen .

De mest kjente samlerne er Theodore Hersart fra Villemarque, som på 1800 -  tallet redigerte den berømte barzaz breiz, som er en vanlig kilde til inspirasjon for nåværende bretonske artister med populariteten til sanger som Year Alarc'h (svanen), Silvestrig , Marv Pontkalleg ( Pontcallecs død ) osv. Blant samlerne må vi også nevne François-Marie Luzel , den første som anvender en vitenskapelig metode på samlingen av sanger og fortellinger, samt disippelen hans, forfatteren og professor i bokstaver Anatole Le Braz , forfatter av boken The Legend de la Mort som forteller bretonernes tro på sin tid, uten å glemme Paul Sébillot, samler og oppfinner av begrepet ”oraliture”.

Se også:

• Liste over bretonske forfattere  ;
• Association of Breton Writers  ;
• Matter of Brittany  ;
• Litteratur på bretonsk .

Musikk, sang og dans

Den musikken er i dag den mest synlige delen av kultur Breton, gjennom arbeid og kreativitet musikere er krevende for Breton kultur, mangfoldet av festivaler og mange fest-noz . Tradisjonell bretonsk dans er også dypt forankret i det bretonske kulturlandskapet; "  The fest-Noz, en festlig sammenkomst basert på den kollektive praksisen med tradisjonell Bretagne danser  " ble dermed tatt med, den 5. desember 2012, på representativ liste over immateriell kulturarv for menneskeheten av UNESCO . Utover den populære praksisen i fest-noz ( nattfest ) eller i fest-deiz ( dagfest ), ser vi i dag utvikle seg på et høyt nivå de keltiske kretsene som tilbyr mer og mer profesjonelle show, høyt verdsatt av publikum.

Tradisjonen med dansemusikk, særlig parvis, som for den emblematiske biniou ( bretonsk sekkepipe ) / bombarde- duoen , og dansesang , som for kan ha diskan ( motsang ) par , er veldig til stede både i Haute-Bretagne enn i Nedre Bretagne . Det gni skuldre med andre typer mer moderne musikalske grupper (grupper).

En viktig komponent i bretonsk musikk, bagadoù som hvert år deltar i et mesterskap (med unntak av en av de mest kjente, den for Lann-Bihoué , som er en dannelse av den franske marinen ) og gir opphav til klassifisering. Inspirert av skotske rørbånd er de relativt ferske siden den første ble født i 1947 i Carhaix-Plouguer .

Breton musikk er blitt mer mangfoldig og beriket i løpet av andre halvdel av XX th  århundre , oppdatere tradisjonelle temaer med dagens lyder. Den radikale moderniseringen begynte på midten av 1960-tallet , først med Glenmor , forsvarer av bretonsk identitet gjennom sang, og Alan Stivell , som populariserte bretonsk musikk over hele verden, etterfulgt av andre artister ( Gilles Servat , Dan Ar Braz , Tri Yann , Yann- Fañch Kemener , Pascal Lamour ...). På 1990-tallet dukket nye sangere opp som Denez Prigent for gwerzioù , Annie Ebrel for sonioù og kan ha diskan , Red Cardell for miksing av tradisjonell musikk og rock, Nolwenn Korbell for sangene, Dom DufF for folkrock, etc. Rockgrupper ble også dannet, for eksempel Matmatah og Merzhin , og punk ( Les Ramoneurs de Menhirs ).

I tillegg har forskning innen etnomusikologi, utført av visse musikere og sangere, som Roland Becker eller Erik Marchand , på instrumenter, musikalske formasjoner, skalaer med ulikt temperament eller sykliske rytmiske moduser gitt opphav til ulike musikalske forestillinger og opplevelser av krysningsavl med tradisjonell musikk fra andre steder eller med andre typer musikalske uttrykk. Erik Marchand arbeider spesielt med gjeninnføring av modalmusikk i det bretonske musikalske landskapet gjennom Kreiz Breizh Akademi .

Saint-Malo , Rennes , Lorient , Quimper , Carhaix-Plouguer åpner dørene hvert år for La Route du Rock, Transmusicales, den interceltic festivalen, Cornouaille eller Vieilles Charrues , som tiltrekker seg musikkelskere, fans av konserter og internasjonale grupper. Keltisk musikk er blandet med fjerne påvirkninger, og, som Gérard Alle indikerer  : "Det er bretoner som blander lydene deres med berber, sigøyner eller rockrytmer" .

Religion

Lenge før keltene reiste de neolitiske befolkningene menhirer , varder og tumuli , som vi fremdeles har dolmer og tildekkede smug. Sistnevnte hadde en bevist begravelses- og tilbedelsesbruk. Menhirenes funksjon er fortsatt hypotetisk, men de tilskrives nå bruk som en territoriell markør assosiert med religiøse funksjoner. Den druidiske religionen spredte seg med keltenes ankomst, spesielt i Gallia og de britiske øyer . Romernes dominans av halvøya førte, som overalt i Gallia, men med mindre vekt, konstruksjonen av nye tilbedelsessteder, hvorav noen har vært observerbare i høyde ( Mars- tempelet i Corseul ) og statuer av det romerske panteonet ( Douarnenez , Corseul ), selv om oppfinnelsen av flere statuer av keltisk type indikerer varigheten til de forrige kultene. På slutten av den gallo-romerske perioden accentuerte bretonsk utvandring til Armorica etableringen av en ny religion, keltisk kristendom , som ikke spredte seg fra byene som det var vanlig i Gallia, men mer fra klostre, priorier, oratorier osv. Denne opprinnelige diffusjonen forklarer hvorfor hedenskapen har gnidd skuldrene med den dominerende religionen i århundrer, mer eller mindre fredelig, og skapt en verden hjemsøkt av det overnaturlige, tegn og "kryss", spesielt i krysset mellom tellur og himmelsk (høyder, fontener) , flere steinkors). Overlev, spesielt blant landbefolkningen, alternative religiøse skikker til den geistlige modellen som en overfladisk kristnet “folkekultur” har blitt uttrykt gjennom i århundrer. Selv i dag fremkaller mange legender og lokale tradisjoner druidisk praksis.

Spredningen av habitatet, den svake akkulturering av landskapet til den skriftlige kulturen og språket for den vestlige delen utgjør like mange data som begrenset impregnering av protestantismen i Bretagne ( Blain , Vitré ...). Etter de store forstyrrelsene i ligaen ble fedre Le Nobletz , Maunoir og Huby symbolske figurer av motreformasjonen i Bretagne. De er også opprinnelsen til bruken av malte bilder i stort format - misjonsmalerier eller taolennoù  - for å illustrere deres prekener under utallige oppdrag som fortsatte til 1957 i Bretagne, hvor Leon danner ryggraden i deres suksess.

I sammenheng med motreformasjonen i XVI th  århundre, hver by, for parochialism, for emulering mellom menighetene, konkurrerer med sin nabo for å spre sin rikdom ved å bygge det høyeste tårnet, eller den mer "moderne" og også den mest vakre menighetsinnhegning mulig.

Kristne i Bretagne er overveldende katolske . Beskytterhelgen for Bretagne er Saint Anne (kalt "Mamm gozh ar Vretoned", det vil si bretonernes bestemor), som apokryfe tekster og La Légende dorée av Jacques de Voragine presenterer som mor til Jomfru Maria og derfor bestemor til Jesus . Den mest ærverdige helgenen er Saint Yves ( Erwan på Breton) ( 1253 - 1303 ), prest og jurist som viet sitt liv til å forsvare og ta vare på de fattige (se Bretonske hellige ). De fleste bretonske hellige vises ikke på de pontifiske listene fordi de ble gjort hellige ved populær salvelse før reservasjonen til paven alene om kanoniseringsretten i 1234 , og langt fra Roma .

I mange menigheter, en gang i året, går troende til "  tilgivelse  ", festen til sognets helgen. Tilgivelse begynner ofte med en prosesjon, etterfulgt av eller foran en masse. Denne festivalen har alltid en hedensk side, med boder som tilbyr mat eller suvenirer. En av de mest berømte benådningene er den som er viet til Saint Ronan , i Locronan , med sin 12 km prosesjon  , "  troménie  " (fra Breton tro minic'hi , turen til klostrets hellige asyl), med mange mennesker i oppmøte. tradisjonell drakt. Den største er den som er viet til Saint Anne (se den keltiske gudinnen Ana) i Sainte-Anne-d'Auray i Morbihan.

Det er nødvendig å sitere en pilegrimsreise bevist siden middelalderen, Tro Breizh (turen til Bretagne), der pilegrimene går suksessivt til graven til hver av de syv hellige grunnleggerne av Bretagne:

• Pol Aurélien ( Sant Paol ), i Saint-Pol-de-Léon ( Leon );
• Tugdual eller Tual ( Sant Tudwal ), i Tréguier ( Treger );
• Brieuc ( Sant Brieg ), i Saint-Brieuc  ;
• Malo ( Sant Maloù ), i Saint-Malo  ;
• Samson ( Sant Samzun ), i Dol  ;
• Paterne ( Sant Padern ), i Vannes ( Gwened );
• Corentin ( Sant Kaourintin ), i Quimper ( Kemper ).

Disse stedene ble senere setene til bretonske bispedømmer, som må legges til bispedømmene Nantes ( Naoned ) og Rennes ( Roazhon ) for å utgjøre de 9 historiske bispedømmene i Bretagne (som for det meste ble avskaffet i 1790 ).

Historisk sett ble Tro Breizh gjort på en gang (ca. 600 kilometer). I dag er det gjort på flere år. I 2002 fant Tro Breizh sted i Wales , og symbolsk snudde reisen til den walisiske Saint Paol, Saint Brieuc og Saint Samson. Det er en av de sjeldne sirkulære pilegrimsvandringene i verden.

Den massive påvirkning av kirken med et presteskap overskudd, skjer frem til begynnelsen av XX th  århundre, noe som gjenspeiles av det gamle ordtaket "Ar Feiz kjerring ar yez har zo Breur ha denne hoar e Breizh" ( "tro og språk er bror og søster i Bretagne ”) som Abbé Perrot , en av de ledende aktørene i den bretonske tradisjonens vekkelsesbevegelse , liker å gjenta. Beskyttelsen og de katolske idrettsforeningene kjenner en spektakulær økning fra mellomkrigstiden , som vitner om en omfattende sognesivilisasjon.

Som andre steder i Frankrike, falt religiøs praksis i denne "kristendommens bastion" kraftig fra årene 1965 (slutten av Vatikanrådet II ), kallene ble sjeldne og kirker ble tømt, bortsett fra på søndager og juledager. To tredjedeler av bretonene identifiserer seg som katolikker, men under 3% (mot 20% i 1960) sier at de går i en kirke hver søndag. Bretagne er imidlertid fortsatt en region som er sterkt knyttet til religion gjennom mange pilegrimsreiser og bretonske tradisjoner som kirken bidrar lokalt for å opprettholde. Det kristne nærværet fortsetter å øke tilstedeværelsen av en religiøs arv viktigere katedraler, kirke stenger, kapeller, kirker ... Journalisten Pierre-Yves Le Priol vurderer Britain XXI th  århundre som et laboratorium for fremtiden for kristendommen i Frankrike med brennende kristen lokalsamfunn i de store byene (Vannes, Brest, Rennes ...) og en gjenoppblomstring av folkekulturen, særlig gjennom benådninger som fortsatt følges godt, men hovedsakelig av eldre mennesker, og opplevelser som De helliges dal .

Toponymi

På størstedelen av det bretonske territoriet, men særlig i den bretonsk delen , er det aller meste av stednavnene av bretonsk opprinnelse , bortsett fra noen få unntak som kommer fra galliske ( Ouessant , Vannes , fra navnet galliske stamme av Veneti), fransk ( Lorient ) eller latin ( Carhaix-Plouguer ).

Bretonsk toponymi er veldig rik, men noen ganger mer eller mindre forvrengt eller francisert. De Navnene Breton er vanligvis sammensatt av to elementer: et første element beskrivelsen brukt for å beskrive et objekt, bestemmer det andre elementet den angjeldende gjenstand.

Kostymer

Bretagne har bevart minnet om et stort utvalg av tradisjonelle kostymer , tegn på identifikasjon med "land" eller terroirer. “  Kant bro, kant giz  ”, “Hundre land, hundre moter”, sier et kjent ordtak. Disse kostymene bæres kun i anledning helligdager ( benådninger , dans og sangkonkurranser, forestillinger). En av de mest bemerkelsesverdige egenskapene er variasjonen og majesteten til de feminine hodeplaggene, slags elegante hetter pyntet med blonder som er ment å holde og skjule håret.

Den Breton drakt , og i særdeleshet den Bigoudene Dress , blir ofte brukt som et grafisk element, særlig ved annonsører eller tegnere , for å representere bretonere selv om bruken har gått ut av bruk.

Gastronomi

Blant de lokale spesialiteter inkluderer pannekaker , de pannekaker , den amann kouign (smør kake), den Breton langt , den Vitréais den Kig-ha-Farz den Farz Buan de kouigns , den pund , den pucken , den Cotriade eller pølse pannekake . Regionen er også nummer én i Frankrike (mer enn 90%) i produksjonen av visse grønnsaker, som kål, mot Saint-Pol-de-Léon .

Kjøkkenet lager en stor del av saltet smør. Nærheten til kysten og klimaet gjør Bretagne til en region rik på sjømat (krabber, krepsdyr, skalldyr) og fisk. Fiskeprodukter, ofte på dagen, er sterkt representert i butikkenes boder. På halvindustrielt nivå er det også mange hermetiske sjømatspesialiteter, ofte fra nærliggende sektorer: rust, fiskesuppe, kaker, edderkoppkrabber, fiskekonsentrat, bearbeidede fiskeprodukter, spiselig tang, etc.

Den østers er veldig til stede i Storbritannia, om store butikken, eller direkte fra mange små produsenter som prikk kysten, og de fleste selger sin produksjon direkte til sine butikker, mange nærliggende små havner.

Bretagne er en viktig cider-produserende region . Bretonene er glad i en slags kir som bare heter Breton kir , en blanding av crème de cassis og cider. Det er også en gammel vin voksende regionen , i dag hovedsakelig konsentrert i Nantes regionen, hvor den mest berømte vingården er Muscadet ). Det produserer også en mjød kalt kamille i gallo og chouchen på bretonsk. I løpet av de siste årene har produksjonen av lokale øl blomstret, med i 2016 80 profesjonelle bryggerier som tilbyr klassiske eller originale øl: livmorhalser, bokhveteøl, whiskymaltøl, sjøvannsøl. Til slutt tilbyr noen få produsenter whisky laget i Bretagne , hvorav noen har vunnet medaljer på internasjonale messer, og en whisky laget av bokhvete .

Noen bryggerier lager cola, som Breizh Cola fra bryggeriet Lancelot , distribuert bredt utenfor Bretagne og Britt Cola .

Sport og spill

Den fotball , det sykling og seiling er de tre mest populære idrettene i Storbritannia, som også har flere regionale idretter som gouren .

I fotball er de mest kjente klubbene FC Nantes (åtte ganger franske mestere og tre franske cuper), Stade Rennes (tre franske cuper), FC Lorient (en fransk cup), Stade Brestois , Le Vannes OC og En Avant de Guingamp (to franske kopper). Bretagne har også sitt eget profesjonelle fotballag, Bretagne Football Team (BFA) , et uoffisielt utvalg av fotballspillere født i eller fra Bretagne, plassert under ledelse av Bretagne Football Association (BFA).

Den sykling i Storbritannia er preget av personligheter som har vunnet flere store konkurranser. Fire bretoner vant Tour de France-syklisten , inkludert Bernard Hinault , Louison Bobet , Jean Robic og Lucien Petit-Breton . Regionen har også Julie Bresset , olympisk mester i terrengsykling i London-OL , samt seniorledere som David Lappartient , president for International Cycling Union , Cyrille Guimard- vinner av Tour de France-syklisten som sportsdirektør ved 7 anledninger.

The Rugby er fortsatt en liten idrett i Storbritannia. Den eneste store tittelen på en bretonsk klubb er seieren til Nantes UC-stadion under Cup of Hope i 1915. Rugbyklubben i Vannes har spilt i Pro D2 siden 2016 , en flott første for en bretonsk klubb siden adventsprofesjonaliteten i rugby.

Den mest berømte tradisjonelle sporten er gouren , det bretonske navnet på bretonsk bryting. Den gæliske fotballen er til stede gjennom et dusin klubber i området. Blant de tradisjonelle spillene kan vi nevne den bretonske ballen (tre- eller terrakottakuler) og shuffleboard- eller galoche-spillet, spesielt tilstede i Øst-Bretagne.

Med sine mange marinaer har Bretagne også bidratt til utvikling av båtliv. Vi kan for eksempel sitere Brest , La Trinité-sur-Mer i Morbihan, Lorient som samler de viktigste offshore racing stallene, eller til og med Concarneau og Glénan Islands , en øygruppe som ligger tjue kilometer utenfor Concarneau, stedet for den historiske nautiske basen til berømte Les Glénans seilskole , som har trent i cruising og jolleseiling siden etterkrigstiden. Den mest kjente Breton sjømann i dette området er utvilsomt Éric Tabarly , og tittelholderen for den siste Vendée Globe , Armel Le Cléac'h (også 2 nd av de 2 tidligere utgaver) ble født i Saint-Pol-de-Léon .

Emblemer og symboler

Gwenn-ha-du

Den flagg av Bretagne , i sin moderne versjon (1923) er den Gwenn Ha Du (på fransk: “Blanc et Noir”). Øvre venstre kvartal viser våpenskjoldet til Bretagne: en sådd hermelin . I heraldikken sier vi "franc-quartier d'ermine plain", det vil si uten et presist tall. Vanligvis har flagget elleve. De hvite og svarte båndene representerer, ifølge den mest populære forklaringen, landene eller ni bispedømmer i Bretagne  : fire for de bretonskspråklige landene og fem for de gallospråklige landene . Disse bandene skyldes faktisk ønsket om å skape et nytt emblem for å bryte med det gamle hermelinflagget, også preget av den aristokratiske regionalistbevegelsen, og som noen forvekslet med fleur-de-lis  ; denne skapelsen ble inspirert av måten å bygge marineflagg i Storbritannia , USA og Hellas . Opprinnelig var målet å gi Unvaniez yaounkiz Vreiz- bevegelsen (Union de la jeunesse de Bretagne) et emblem. Et abonnement ble lansert, videreformidlet av avisen Breiz Atao, og ved utgivelsen vil det etablere seg "som det essensielle emblemet til den bretonske bevegelsen". Den Gwenn Ha Du ble skapt av Morvan Marchal , arkitekt, anti-geistlige aktivist og Breton nasjonalist, og utstilt for første gang i 1925 i Bretagne paviljongen på art deco utstillingen i Paris .

I dag flagger dette flagget på frontonene i mange rådhus og visse offentlige bygninger i Bretagne (for eksempel Loire-Atlantique generalråd ). Noen kommuner bruker fremdeles det gamle hermelinflagget , som suksessen til Gwenn-ha-du har marginalisert som Kroaz du , flagget med et svart kors på en hvit eller hermelin bakgrunn.

Andre historiske flagg

Blant emblemene som brukes i Bretagne og som tillater å illustrere fødselen til Gwenn ha Du , fremkaller den første referansen en "grønn standard med de syv hellige i Bretagne  " som ville ha blitt reist på slutten av høymiddelalderen i henhold til en versjon av den Chanson de Roland den XI th  århundre . De sertifiserte emblemene er som følger:

• De bretonske suverene ville kanskje ha brukt et hvitt flagg krysset av et rødt bånd, forenkling av de røde dragen bannere.
• En svart kors på hvit bakgrunn er bekreftet av flere kilder til XV th og XVI th  århundrer i ulike formater: standard, flagg, skjold, klær ...Dette flagget heter Kroaz du , som betyr "svart kors" på bretonsk.
• Fra og med Pierre Mauclerc bruker hertugene av Bretagne det rutete banneret i hermekvarteret.
• I 1316 Duke John III endret det i favør av banner med røyskatt , som vil beholde alle hans etterfølgere og forblir deretter flagget of Britain før han ble kastet av Gwenn-ha-of the XX th  århundre. Det skal bemerkes at i løpet av hertugperioden ble hermelinene på dette emblemet generelt ikke kuttet i kantene på stoffet eller skjoldet, i motsetning til "vanlig hermelin" i fransk heraldikk.
• Andre flagg, bannere eller standarder ble også brukt i middelalderen, spesielt under arvelighetskriget ( 1341 - 1364 ), de to kandidatene bruker forskjellige flammer, og tar fargene i dag brukt av det bretonske flagget.
• Fra XVI th til XVIII th  century beholder Admiralty Britain flagget til den bretonske flåten, Kroaz av et svart kors med fire og en fjerdedel hermelin.

Hermelinskjold

Hermelinskjoldet har dannet våpenet til Bretagne siden det ble vedtatt i 1316 .

Han byttet ut et sjakkbrett i det franske kvarteret av hermelin: Hertugen baillistre av Bretagne av kapetisk opprinnelse Pierre de Dreux dit Mauclerc , som var yngre, hadde brutt armene til Dreux ( rutet gull og asurblå ) med et frank hermelin . Disse våpnene, som ble introdusert i Bretagne i 1213 , ble oppbevart av hans etterfølgere til John III, som for å få folk til å glemme det kapetiske opprinnelsen til dynastiet som var i konflikt med Frankrike, erstattet sjakken med et skjold av hermelin ( hermelin okkuperer hele frakken). av våpen) som fremover var det heraldiske emblemet til hertugdømmet den gang i provinsen Bretagne frem til revolusjonen.

Til tross for at Bretagne forsvant som en politisk enhet i 1790 , har hermeskjoldet vært i bruk til i dag. Regionrådet i den administrative regionen Bretagne bruker det noen ganger, for eksempel på tog, men det har en gang foretrukket en logo med blå og grønne bånd, erstattet av en hermelin.

Dette røyskatt skjold er kilden til all den symbolske Breton: den herminated banner ga den tradisjonelle flagget, så kvartal av Gwenn Ha Du  ; Johannes IV tegnet sitt personlige motto, sin ridderorden , hans liv og navnet på slottet i hovedstaden ( Vannes / Gwened); farger ble tatt på XV -  tallet av det svarte korset. Hermelinflekke er tilgjengelig på alle slags medier ...

Den heraldiske hermelin

Den heraldiske hermelin , hvis gjentatte motiv kalles "ermine tail", eller (mer heraldisk) "hermelin flekk" kommer fra armene i Bretagne . Fra XVI th  århundre , har det kolonis medaljer, stemplet papirene, offisielle dokumenter og private, de Ex Libris , fasader og kursiv mange bygninger, pyntegjenstander og mer nylig klistremerker ...

I motsetning til våpenskjoldet som representerer Bretagne selv, er hermelin merket for det som er bretonsk. Dette var det som gjorde det så populært, til det punktet at presidenten for regionrådet i Bretagne-regionen valgte det som en logo i september 2005. La oss også nevne Hermelinorden .

Naturlig hermelin

Den naturlige hermelin er selve dyret, kledd for å markere Bretagne med den hvite pelsen den bærer om vinteren i kalde land. The Duke John IV da han kom tilbake til England på slutten av XIV th  århundre , var den første til å gjøre sin valuta (eller merke ).

Siden den gang har den dukket opp på selene til hertugene og deretter til statene Bretagne , ved Saint-Corentin-katedralen i Quimper , på sandkassene i så mange kirker, på Montfort-slottene og overalt til støtte for våpenskjold . Oppdatert til et vennlig dyr, har det gjort comeback de siste årene, blant annet på fotballtrøyer eller urbane reklametavler.

Det har blitt symbolet på Bretagne fordi, ifølge en legende, under en jakt på Anne av Bretagne med hoffet, klarer en hermelin å unnslippe døden. Men hjørnet av en sumpet sti foretrekker dyret å dø enn å bli skittent. Hertuginnen Anne, imponert over hennes holdning, samler hermelin og forbyder å bli berørt. Hun ble Bretagnes emblem for sitt mot og fødte mottoet "Potius mori quam fœdari" ("Snarere dø enn urenhet", i bretonsk "Kentoc'h mervel eget bezañ saotret"). Ifølge kildene kan den siterte karakteren like gjerne være Conan Mériadec eller kong Barbe-Torte .

Motto

Potius mori quam fœdari på latin , Kentoc'h mervel eget bezañ saotret på bretonsk , noen ganger forkortet til Kentoc'h mervel (snarere død enn urenhet), som refererer til hermelin som foretrekker, ifølge legenden, å dø i stedet for å farge sin ulastelig pels (se ovenfor delen "naturlig hermelin"). Vi finner valutaen som Anne av Bretagne, og brukes regelmessig av de bretonske regimentene, historisk eller for tiden, eller av motstanden.

Svart farge

L ' Armes Prydein snakker om de "svarte hærene" fra bretonerne på Armorica og Ermolds dikt Le Noir fremkaller deres runde skjold malt i svart. Svart vil bli en konstant i det ikoniske bretonsk, og det er en sjelden farge. Kan vi konkludere ut fra dette at de rundt Jean IV de Montfort kjente disse gamle tekstene eller kjente denne tradisjonen fra andre kilder da de valgte svart for sine tropper? I alle fall fremkaller i dag alltid svart / hvitt-farger Bretagne på sportsgenser eller hjelmer.

Ledningen

Fra regimet til Duke Francis jeg st den XV th  århundre hertuge vises i den ikoniske knyttede tau ledningen 8 kalt, ekko hans hengivenhet til Frans av Assisi, skytshelgen. Hertuginnen Anne reiste til å dekorere denne ledningen arvet fra faren sin og brukte konstant armene, manuskriptene, utskårne dekorene og møblene fra boligene og dens religiøse grunnlag ... Dronning Claude og kong Francis I st (sønn av Louise of Savoy) som også hadde på seg de berømte "kjærlighetssjøene" fra hertugene av Savoy) brukte den også, i likhet med flere herrer og noen bretonske byer, inkludert Nantes.

Triskellen

Vi kan også sitere triskel (eller triskell ), et eldgammelt og polysemøst tregrenet symbol (sannsynligvis symboliserer bardiske triader , et solhjul eller de primære elementene: vann, ild og jord) som finnes i keltiske kulturer som i mange andre kulturer over hele fem kontinenter. Gradvis akseptert som et pankeltisk emblem, til og med som bretonsk, har det blitt veldig populært siden 1972, spesielt i Bretagne, selvfølgelig, og spesielt blant den unge generasjonen av tiden. Men denne populariteten har spredt seg til en viss grad andre steder (fransk territorium, spesielt Spania). Fra moten til å bære triskelen rundt halsen, etterligne Alan Stivell , eller brodert på ermet, har den spredt seg til merker og bretonsk turisme.

Hymne

Dette er Bro gozh ma zadoù (Mine fedres gamle land), selv om det ikke er formalisert. Det er en salme til Storbritannia med ord på bretonsk komponert av François-Taldir Jaffrenou på slutten av XIX -  tallet. Det blir sunget til musikken til den walisiske nasjonalsangen . Den samme musikken brukes til Cornish- hymnen i Storbritannia under tittelen Bro goth agan tasow på Cornish . Denne gjenbruken av musikk i nasjonalsanger symboliserer hjertets nærhet mellom de tre keltiske / brittoniske nasjonene.

Noen andre emblemer og symboler

En rekke andre symboler, like viktige og akkurat som om de ikke er mer utbredt, identifiserer Bretagne og Bretonene. Vi kan sitere den bretonske hatten med guider, crêpe , kartet over Bretagne med dens forskjellige land, menhiren eller dolmen , bokhvete- pannekake , Golgata, fiskeren i oljeskinn, Bigoudène eller Fouesnantaise i klær og hodeplagg. , bolle med cider  ; i populære bilder tar de stedet for Bretonnitude, om ikke Bretonry.

Bokstavene BZH (se Breizh i bretonsk stavemåte ) fremstår som en forkortelse for Bretagne for første gang i 1967 som et merke for motorkjøretøyer. Dette særegne tegnet, som alle de som forveksler med et offisielt tegn, ble forbudt flere ganger ved dekret , før det ble fullstendig bagatellisert i våre dager. Tidlig i 2013 fikk Bretagne opprettelsen av en Internett-utvidelse "  .bzh  ".

På den annen side ble den karikaturlige karakteren til Bécassine , skapt i en kolonitid med liten respekt for minoriteter, oppfattet som nedverdigende og fornærmende av den bretonske bevegelsen. Det er mer akseptabelt i dag når sett på som et symbol på de små menneskene forlater sitt område for å finne en jobb i Paris og var legion i den første delen av XX th  århundre.

I årene 1970-1980 tok bretonene seg selv til å gi seg et mer rettferdig og mer positivt image med Du Termaji- tegneseriene på Penn-Sardinns of Kerik (fylt med populære uttrykk for Douarnenez-regionen) og Superbigou. av Stephan (for å snakke Bigouden, en blanding av fransk og bretonsk Bigouden).

Siden 2010-tallet har mange bretoner ønsket å lage en ny emoji fra Breton Flag. Denne påstanden kommer hovedsakelig av foreningen www.bzh (som tar for seg domenenavnet .bzh). Takket være dem fant et eksperiment med denne emojien sted fra 13. januar til 9. februar 2020 på Twitter (med hashtaggen #EmojiBZH).

Merknader og referanser

Merknader

1. I Rennes, 19. desember 1490, ble Anne hertuginne - første kone og ved fullmektig ble den fremtidige Maximilian I St. (som senere ble den romerske keiser) kalt da romerkongen. Ved å gjøre det blir hun dronning, i samsvar med farens policy. Men det er ekteskapet en alvorlig provokasjon til den franske leiren: det bryter Orchard i traktaten , det gjeninnfører en fiende av kongen av Frankrike i Bretagne, at deres politikk har alltid forsøkt å unngå XIV th og XV th  århundrer.
2. Undersøkelsen er en del av en studie om språkutøvelse i Bretagne . For å få tilgang til informasjon om tilhørighet, se side 82 og følgende av studien.
3. Locronan ligger i skogen i Nevet (fra keltisk nemet som betyr "hellig" og som ga det galliske ordet nemeton ) som i den keltiske antikken var et helligdom dedikert til tilbedelse organisert av druidene. Se Gwenc'hlan Le Scouëzec , Le Guide de la Bretagne , Coop Breizh, Spézet, 1997, ( ISBN  2-84346-026-3 ) , s.  337-345 .
4. Fransiscan-munkene ble kalt "Cordeliers" fordi de hadde et tau i livet som et belte.

Referanser

1. Uttale i fransk fra Frankrike transkriberes i henhold til API standard .
2. Uttale i bretonsk KLT , transkribert i henhold til API-standard .
3. Léon Fleuriot, The Origins of Brittany , kapittel II: "Bretonene på kontinentet i den romerske hæren og de første Bretonene i Armorica", Payot , Paris, s.  39-50 , 1999 ( ISBN  2-228-12711-6 ) .
4. (in) John Morris, The Age of Arthur , London, Poenix,1993( ISBN  1-842124773 ).
5. Joël Cornette , History of Brittany and the Bretons , Seuil , Paris, 2005 ( ISBN  2-02-054890-9 ) .
6. Joël Cornette, op. cit. , 2005 ( ISBN  2-02-054890-9 ) .
7. Stavemåte brukt av den galésante språklisten Bèrtran Ôbrée i avdelingsmagasinet Nous Vous Ille .
8. (in) Christopher Snyder, The Britons , 2003 Blackwell Publishing ( ISBN  0-631-22260-X ) .
9. (i) Donnchadh Ó Corráin , professor i irsk historie ved Universitetet i Cork , forhistoriske og Early Christian Ireland , november 2001 Foster. Oxford History of Ireland , Oxford University Press ( ISBN  0-19-280202-X ) .
10. Léon Fleuriot, The Origins of Brittany , Payot, Paris, 1980, side 52-53.
11. Rundt 1136 snakket Geoffroy de Monmouth om Britannia minor i motsetning til Britannia major , Storbritannia, i sin Historia Regum Britanniae ("History of the Kings of Britain") .
12. Divi Kervella, liten guide til navnene på stedene i Bretagne , Coop Breizh, s.  25 .
13. Pierre-Yves Lambert , La Langue Gauloise , Paris, 1997, side 34.
14. Léon Fleuriot, The Origins of Brittany , Payot, 1980, side 53-54.
15. Den “colombanske”: en regional facies av den nedre paleolittikken på Armoricano-Atlanterhavskysten: RefDoc.fr .
16. Marthe og Saint-Just Péquart, "  Arkeologiens pionerer  " [PDF] , om Espace des sciences ,Mars 2000(åpnet 26. mai 2018 ) ,s.  6.
17. Wenceslas Kruta , The Celts, History and Dictionary , Robert Laffont-utgavene , koll. “Books”, Paris, 2000, s.  427 ( ISBN  2-7028-6261-6 ) ); kollektiv hele historien til Storbritannia , kapittel 2: "Den keltiske opprinnelsen til slutten av III -  tallet  f.Kr. J.-C.  ”(Skol Vreizh, Morlaix, 1997 ( ISBN  2-911447-09-3 ) ).
18. Wenceslas Kruta, The Celts - Historie og ordbok. Fra opprinnelse til romanisering og kristendom , Robert Laffont-utgavene , koll. "Bøker" ( ISBN  2-221-05690-6 ) .
19. Wikikilde: Julius Caesar, Kommentarer til de galliske krigene , bok VII. I følge Plinius den eldre ( Natural History , Book IV, XXXI.) Henviste Armorica også til Aquitaine.
20. Andrew Chédeville Guillotel og Hubert, Brittany saints and kings V E  -  X th  century , Chapter I: "From Armorica to Brittany," Ouest-France University Publishing, Rennes, 1984, s.  30 og følgende .
21. Christian YM Kerboul, Kongedømmene i Bretagne i veldig tidlig middelalder , Éditions du Pontig / Coop Breizh, s.  80-143 ( ISBN  2-9510310-3-3 ) .
22. Joël Cornette, History of Brittany and the Bretons , Seuil , Paris, 2005 ( ISBN  2-02-054890-9 ) .
23. Arthur de La Borderie, History of Brittany , Volume II, Paris, 1898.
24. "  Juni 843. Vikinger lander i Bretagne  " , 05-07-2019 , www.letelegramme.fr .
25. Forfatterne av disse brutale angrepene er krigere som av deres samtid er utpekt som mennene i nord (normannerne). De kaller seg selv vikinger, som betyr "krigere av havet" på deres språk, norrønt. De kommer fra Skandinavia (i dag, Danmark, Sverige og Norge).
26. Chronicle of Flodoard AD 937: "Bretonene kom tilbake etter lange reiser i sitt ødelagte land […] de hadde hyppige kamper med normannerne [...] de forble seirende og tok tilbake det ødelagte landet" .
27. Bare ett avsnitt skrevet i gamle Breton ble lagt merke til blant de gamle tekstene. I en handling fra Cartulaire de Redon fikser entreprenørene klausulene på kontrakten på latin, men detaljerer grensene for landet i Breton [PDF] [1] .
28. Historie av det bretonske språket .
29. Pergament fra 1458 som refererer til møtet mellom hertug François II og kong Charles VII, avdelingsarkivet i Loire-Atlantique.
30. Paul Jeulin, “The Homage of Brittany in Law and in Facts”, Annales de Bretagne , 1934, vol.  41, 41-3-4, s.  386-473 [ les online ] .
31. Jean Favier, Hundreårskrigen , Éditions Fayard .
32. Eugen Weber, Jordens slutt. Moderniseringen av landlige Frankrike. 1870-1914 , Paris, Éditions Fayard , 1992, s.  695 .
33. Bodlore-Penlaez og Kervella 2011 , s.  106.
34. “  Geometrisk kart over Bretagne ... bærer grensene for fremtidige avdelinger  ” , på L'Histoire par l'image .
35. Michèle Cointet, Le Conseil national de Vichy, 1940-1944 , Paris, For å bestille elskere,1989, 483  s. ( ISBN  2-87841-000-9 ), s.  183-216 .
36. Pierre Barral, “Avdelingen, en fransk virkelighet” i Avdelingen. To århundrer med bekreftelse , Agnès Guellec (red.), Presses universitaire de Rennes, 1989, s.  56 , som refererer til Charles-Henri Foulon, Makt i provinsene ved frigjøringen ,1975og til en artikkel av samme forfatter publisert i Revue d'histoire de la Second World War , 129, 1983, s.  117-120 .
37. Evanno, Yves-Marie, " 22. juli 1950 : fødselen av det "bretonske miraklet"  ", En Envor , konsultert om7. august 2013.
38. Jean-Louis Masson, provinser, avdelinger, regioner: den administrative organisasjonen i Frankrike fra i går til i morgen , Fernand Lanore, 1984, 698 sider, s.  551-553 ( ISBN  285157003X ) .
39. “  Hele Bretagne-anke  ” ( Arkiv • Wikiwix • Archive.is • Google • Hva skal jeg gjøre? ) [PDF] ,2009(åpnet 26. mai 2018 ) , s.  13-18.
40. "The for the win" (undersøkelse utført av statistikeren Jacques Bonneau), Ouest-Frankrike , 08-09-09, områdeside.
41. 1986- undersøkelse utført av Créa-senteret for FR3, hvor 44% av innbyggerne i Loire-Atlantique er for å bli tilknyttet. TMO regionale undersøkelser fra 1999 og 2006 viser et flertall positive svar på et symmetrisk spørsmål (oppbevaring av Loire-Atlantique i Pays-de-Loire-regionen). TNS Sofres-undersøkelse fra 2002, ifølge hvilken vedlikehold av dagens administrative rammeverk eller opprettelse av en stor vestlig region er godkjent av flere respondenter enn vedlegget.
42. Data fra franske stasjoner .
43. Émilie Bourget og Laurence Le Du-Blayo, "  Definisjon av liggende heter ved fjernmåling i Brittany: metoder og kritikk  ", Norois , n o  216,mars 2010, s.  69-83 ( DOI  10.4000 / norois.3399 ).
44. Medipages, Pensjonshjem i Bretagne ,11. mars 2014.
45. Nathalie Meyer-Sablé, For hundre år siden. Livet på øyene Bretagne , Ouest-France,2009, s.  12.
46. [PDF] “Physiognomic og phytosociological klassifisering av vegetasjon i Basse-Normandie, Bretagne og Pays de la Loire” , Les Cahiers Scientifique ET teknikker # 1 du CBN de Brest , 2014, 266 s.
47. “  Jordskjelv i Finistère. Hvorfor skjelver jorden i Bretagne?  », Ouest-france.fr ,12. desember 2016( les online , konsultert 12. desember 2016 ).
48. Kart over den instrumentelle seismiciteten i Frankrike og nabolandene fra 1962 til 2000 .
49. "  Hvorfor rystet jorden (igjen) i Bretagne?"  », Francetvinfo.fr ,12. desember 2016( les online , konsultert 12. desember 2016 ).
50. J.-L. Vigneresse, J. Jolivet, M. Cuney og G. Bienfait, “  Geotermisk studie av Armorican-massivet  ”, Hercynica , nr .  4,1988, s.  45–55.
51. [PDF] Pierre Arroucau, seismiske av Armorican Massif: omplasseringer og tektonisk tolkning , geofysikk [physics.geoph], Universitetet i Nantes, 2006, 231 s.
52. Vitenskapelig område: Bretonsk veikart (1) .
53. Bretonsk veikart (2) .
54. Bretonsk veikart (3) .
55. Bretonsk veikart (4) .
56. Konkurransekraftklynger i Frankrike .
57. Pôle Mer Bretagne .
58. Bilder og nettverkspol .
59. Pôle Valorial .
60. Jacques Marseille, Journal de la Bretagne , artikkel "Napoléonville", Larousse utgaver , koll. “Pays et Terres de France” ( ISBN  2-03-575097-0 ) , s.  181 .
61. CNRS-undersøkelse, TMO-Ouest. Resultater kommentert i Ouest-France fra 05-14-2009, s.  7 .
62. TMO-undersøkelse for Bretagne Culture Diversité .
63. "  Språk i Bretagne, sosiolingvistisk studie  " ,6. oktober 2018.
64. Prosjekt Babel .
65. [2] .
66. [PDF] Insee 1999 Bretagne .
67. Ved ekstrapolering ( Jf. Breton ).
68. Andre organisasjoner kan telle mer, i henhold til andre kriterier, for eksempel den interkeltiske festivalen som legger til Asturias , Galicia og Cantabria, selv om disse tre regionene i Nord-Spania på ingen måte er keltiske på språklig nivå. National Geographic , The Celtic Realm , mars 2006.
69. Hva mener vi med "Celtic"? på den skotske grenen av nettstedet Celtic League.
70. Hervé Lossec , Jean Le Dû .
71. Charles Guyot, The Legend of the city of Ys (story), Coop Breizh editions, Spézet, 2005 ( ISBN  2-84346-101-4 )  ; Françoise Le Roux og Christian-Joseph Guyonvarc'h , La Légende de la ville d'Is (analyse av myten), Ouest-France utgaver , Rennes, 2000 ( ISBN  2-7373-1413-5 ) .
72. Théodore Hersart de la Villemarqué, Le Barzaz Breiz , Coop Breizh utgaver , Spézet, 1997 ( ISBN  2-909924-85-8 ) .
73. Contes bretons , PUR og Terre de Brume, Rennes (1994), tekst utarbeidet og presentert av Françoise Morvan.
74. Anatole Le Braz, Magies de la Bretagne , 2 bind, Robert Laffont utgaver, koll. “Bouquins”, Paris, 1994 og 1997 ( ISBN  2-221-07792-X ) ( ISBN  2-221-07793-8 ) .
75. Beslutning truffet av regjeringskomiteen: 7.COM 11.13 .
76. Alain Croix , Jean-Yves Veillard , ordbok for bretonsk arv , Apogée,2001, s.  407.
77. Jean Markale , The Celtic Christianity and its popular survivals , Editions Imago1983, 260  s..
78. Alain Croix , Jean-Yves Veillard , ordbok for bretonsk arv , Apogée,2001, s.  408.
79. Brigitte Beranger-Menand, Arts UK, XIV th - XX th  century , Cultural Institute of Brittany,1990, s.  157.
80. Se legenden rapportert av Anatole Le Braz , Magies de la Bretagne  : bind 1 - Le Pardon de la mer , Robert Laffont , koll. “Bouquins”, Paris, 1994 ( ISBN  2-221-07792-X ) , s.  1088 .
81. Alain Croix , Jean-Yves Veillard , ordbok for bretonsk arv , Apogée,2001, s.  391.
82. David Bensoussan, kjemp for et katolsk og landlig Bretagne. Bretonske rettigheter i mellomkrigstiden , Fayard,2006, s.  239.
83. Pierre-Yves Le Priol, mine fedres tro. Hva vil bli igjen av bretonsk kristendom , Salvator,2018, s.  7.
84. Pierre-Yves Le Priol, mine fedres tro. Hva vil bli igjen av bretonsk kristendom , Salvator,2018, s.  121.
85. Pierre-Yves Lautrou, “Beyond the clichés” , i L'Express , 13. september 2004, konsultert på www.lexpress.fr 29. juli 2019
86. Camille Allain , "  Bretagne, det andre øllandet  ", 20 minutter ,25. mai 2016( les online ).
87. For eksempel Armorik single malt , sølvmedalje ved Los Angeles International Wine and Spirits Competition 2008.
88. "Hvor mange bretoner har kjørt (og vunnet) Tour de France?" » , I Le Télégramme Soir , 5. juli 2019, konsultert på www.letelegramme.fr 25. juli 2019
89. "Returen til OL for Julie Bresset og bretonske idrettsutøvere" , Bretagne-regionen, konsultert på www.bretagne.bzh 25. juli 2019
90. "Sykling. Breton David Lappartient valgt i spissen for verdenssykling ” , i Ouest-France , 21. september 2017, konsultert på www.ouest-france.fr 25. juli 2019
91. "Cyrille Guimard, et liv dedikert til sykling" , i Ouest-France , 4. januar 2017, konsultert på www.ouest-france.fr 25. juli 2019
92. Francis Favereau , Contemporary Brittany - Culture, language, identity , Skol Vreizh, Morlaix, 2005 ( ISBN  2-911447-72-7 ) , side 210.
93. Kristian Hamon, Les Nationalistes bretons sous l'Occupation , Yoran embanner, Fouesnant, 2005 ( ISBN  2-914855-19-2 ) , side 19 og følgende.
94. Dette flagget "ønsket aldri å være et politisk flagg, men et moderne emblem for Bretagne", sitert av OL Aubert, "For flagget!" », I anmeldelsen Bretagne n o  152, oktober 1937, s.  292 .
95. Divi Kervella , emblemer og symboler for bretonerne og kelterne , Coop Breizh, 1998, s.  42 .
96. Divi Kervella & Mikael Bodlore-Penlaez, Guide to Breton and Celtic flags , Yoran Embanner, 2008.
97. Nevnt av Gwenc'hlan Le Scouëzec i sin guide til Bretagne , side 40, Coop Breizh-utgaver, Spézet, 1987 ( ISBN  2-84346-026-3 ) . Vises i Le Journal de la Bretagne des origines à nos jours , side 106 (red. Jacques Marseille - Larousse editions, Paris, 2001 ( ISBN  2-03-575097-0 ) ), der det er spesifisert at "det er flere versjoner i Bretonsk populærkultur ” .
98. http://www.lexilogos.com/bretagne_d .
99. Se for eksempel Model etter 1740 http://www.drapeaux.org/Accueil.htm (se etter Frankrike, deretter Ancien Régime, deretter Bretagne).
100. [3] .
101. FFL-monumentet på øya Sein [4] eller banneret til Sao Breiz .
102. Dekretet fra 7. juni 1967 ble utstedt etter at justisens frifinnelse av en lovbryter (avgjørelse av17. februar 1967).
103. Collective, Dictionary of the History of Brittany , s.  94 , artikkel “Bécassine”, Skol Vreizh, Morlaix, 2008 ( ISBN  978-2-915623-45-1 ) .
104. Michael Le Gall, i Alain Croix (dir.), Jean-Yves Veillard (dir.), Dictionary of Breton heritage , s.  106 .
105. "  About  " , på et bretonsk flagg-emoji for Bretagne #emojibzh (åpnet 7. mars 2021 )

Bibliografi

Om historie

• Joël Cornette , History of Brittany and the Bretons , Paris, Le Seuil, 2005.
• Kollektivt i regi av J.-Chr. Cassard , Alain Croix , Jean-René Le Quéau og Jean-Yves Veillard , Dictionary of the History of Brittany , Skol Vreizh, Morlaix, 2008 ( ISBN  978-2-915623-45-1 ) .
• Mickael Gendry og Vincnet Béchec, History of Armorica and Brittany , Geste éditions, 2018, ( ISBN  979-10-353-0205-4 ) , 264 s.
• Bernard Merdrignac , Bretagne fra opprinnelsen til i dag , Rennes, Ouest-France-utgavene, 2009.
• Jean-Jacques Monnier , Jean-Christophe Cassard (dir.), The history of Brittany , Skol Vreizh, Morlaix, 1997 ( ( ISBN  2-903313-95-4 ) ), ny utgave i 2003, 831 s.
• Jean-Yves Le Lan, Women in history - Brittany , Tours, Editions Sutton, 2018, 176 s.
• Philippe Tourault, History of Brittany , Paris, Perrin, 2019, 450 s.
• Joël Cornette , Bretagne: et globalt eventyr , Paris, Tallandier,2018, 383  s. ( ISBN  979-10-210-3087-9 )

Samtidsemner

• Mikael Bodlore-Penlaez og Divi Kervella ( pref.  Lena Louarn & Jean Ollivro ), Atlas of Bretagne: Atlas Breizh: geografi, kultur, historie, demografi, økonomi, territorier der bretonerne bor , Spézet, Coop Breizh,mars 2011, 152  s. , 34 × 23 cm ( ISBN  978-2-84346-496-6 , online presentasjon ).
• Corentin Canevet , Den bretonske landbruksmodellen. Historie og geografi for en agro-matrevolusjon , Presses Universitaires de Rennes, Rennes, 1992, 397 s.
• Alain Croix (dir.). Bretagne. Bilder og historie , Apogée, Presses Universitaires de Rennes, Rennes, 1996, 224 s.
• Francis Favereau , moderne Bretagne. Språk, kultur, identitet , Skol Vreizh, Morlaix, 2005 (siv. 1993).
• M. Humbert (dir.), Brittany in the Age of Globalization , Presses Universitaires de Rennes, Rennes, 2002, 305 s.
• M. Nicolas, History of the Breton claim , Coop Breizh, Spezet, 2007, 391 s.
• Jean Ollivro , Paradoxes of Brittany , Apogée, Rennes, 2005, 176 s.
• Jean Ollivro, Bretagne, 150 år med demografisk endring , Presses Universitaires de Rennes, Rennes, 2005, 368 s.

Se også

Relaterte artikler

• Bretoner
• Bretonsk bevegelse
• Liste over symboler i Bretagne
• Bretagne-regionen
• Bretagne-landet
• Bretagnes historie
• Brittany Chronology

Eksterne linker

• Myndighetsregistreringer  :
  • Tsjekkiske nasjonalbiblioteket
• Nettsted for regionrådet i Bretagne .
• Nettsted for den regionale turistkomiteen i Bretagne .