Samkhya Karika

Den samkhya Kārikā eller Sāṃkhyakārikā ( iast  , Devanagari : सांख्यकारिका) er et sanskrit tekst fra en av de seks skolene i indiske astika eller ortodokse filosofi komponert av Īśvarakṛṣṇa , en av etterfølgerne til vismannen Kapila som er ment å ha grunnlagt den samkhya . Teksten, som stammer fra Gupta-tiden , består av 72 eller 73 strofer i āryā meter, avhengig av versjonen. Denne avhandlingen (śāstra) er grunnlaget for den filosofiske skolen eller synspunktet ( darśana ) kalt Sāṃkhya .

Dating

Den eneste sikre datoen vi har er datoen for oversettelsen av Sāṃkhyakārikā til kinesisk av Paramārtha mellom 557 og 569 e.Kr., Suvarṇasaptati (med kinesisk karakter  : 金 七十 論). Som en indikasjon, la oss sitere dateringen av kommentarene som Gerald James Larson har beholdt i "History and Literature of Sāṃkhya": Sāṃkhyakārikā: ca. 350-450, Sāṃkhyavṛtti, Sāṃkhyasaptativṛtti og Gauḍapādabhāṣya VI th  århundre , Yuktidīpikā VII th  århundre , Jayamaṅgalā VIII th  århundre , Māṭharavṛtti IX th  -tallet og Sāṃkhyatattvakaumudī 850 eller 975.

Metrisk

Den Sāṃkhyakārikā består i Arya, en meter fra populær opprinnelse, sannsynligvis sunget, og mye brukt i lyrikk. Denne måleren er en del av mormålerne, kalt jāti, i opposisjon til de såkalte vṛtta meter, hvis antall stavelser er fast. En mer (mātrā) tilsvarer en kort stavelse og en lang stavelse (det vil si enten bestående av en lang vokal, eller forut for to konsonanter, eller til og med å være på slutten av en hemistich) tilsvarer to korte stavelser. Āryā-måleren består av fire grupper av morer, den første og tredje består av tolv morer, den andre atten og den fjerde femten.

Tekstpresentasjon

Den Sāṃkhyakārikā kan inndeles som følger:

Sāṃkhya-kārikā presenterer seg som et sammendrag av en tekst, nå tapt, Ṣaṣṭitantra, som den ville ha utelatt de forklarende eksemplene og motargumentene til motstanderne.

De tjuefem prinsippene eller kategoriene til Sāṃkhyakārikā

Den Sāṃkhyakārikā nummerer og definerer tjuefem subtile og grove prinsipper som utgjør manifestasjon som en helhet. I produksjonsrekkefølge deler disse seg opp i:

Det tjuefemte prinsippet består av puruṣa som er uavhengig av de andre tjuefire.

Kommentarene til Sā kkhya kārikā

Gauḍapadas kommentarer

I følge Henry Thomas Colebrooke (1765-1837) er Sāṃkhya Kārikā Bhāṣya et verk av Gauḍapāda. Få indiske forskere anser denne Gauḍapāda for å være den samme som den vedantinske mesteren i Śaṅkāra, Gauḍapāda . AE Esnoul anser denne hypotesen som fabelaktig. Larson tar ikke side. I denne teksten, som det er vanlig i en kommentar, kommenteres hver kārikā av forfatteren og gir dermed klargjøring av Ishvara Krishnas tekst.

Bibliografi

Merknader og referanser

  1. En historie om indisk filosofi . Surendranath Dasgupta , bind 1, s.212
  2. Gerald James Larson: "History and Literature of Sāṃkhya", i: Encyclopaedia of Indian Philosophies, Volume IV: Sāṃkhya: A Dualist Tradition in Indian Philosophy. Red.: Gerald James Larson og Ram Shankar Bhattacharya, s.  15-16 .
  3. Måler i klassisk sanskrit, fra Macdonells A Sanskrit Grammar for students. http://www.buddhanet-de.net/ancient-buddhist-texts/Textual-Studies/Prosody-Articles/Macdonell-Sanskrit.pdf
  4. Samkhya Karikas fra Is'vara Krishna med Gaudapadas kommentar . Welden Ellwood Austin. Ed. BiblioBazaar, LLC, 2009, side 4 og 5. ( ISBN  9781113300614 )
  5. saptatyāṃ kila yo 'rthās te' rthāḥ kṛtsnasya ṣaṣṭitantrasya / ākhyāyikāvirahitāḥ paravādavivarjitāś ceti // SK 72: Temaene for hele Ṣaṣṭitantra gjentas i denne sytti, med unntak av andre lignelser // og argumenter
  6. Sankhya káriká, eller minnesversene om Sánkhya-filosofien, bind 46 . Henry Thomas Colebrooke. Ed. Trykt for det orientalske oversettelsesfondet for Storbritannia og Irland, av S. Collingwood, 1837, Forord side XIII.
  7. AE Esnoul, The Strophes of Samkhya. Ed. Les Belles Lettres, 1964, s. XXXI
  8. Sāṃkhya: En dualistisk tradisjon i indisk filosofi. Delhi, Varanasi, Patna: Motilal Banarsidass, 1987. (Encyclopaedia of Indian Philosophies; vol. IV). s.  209-210

Se også

Ekstern lenke