Den Sangyo gisho (三経義疏 , Bokstavelig talt "Annotated kommentarer om tre Sutra" ) er tittelen på tre kommenterte kommentarer på viktige buddhistiske sutraer : den Hokke gisho (法華義疏 ) , The Shōmangyō gisho (勝鬘経義疏 ) Og Yuimagyō gisho (維摩経義疏 ) .
Kommentar til Lotus Sutra med fire bind . Den er basert på Fahuayiji (法 華義 記 ) Kommentert tekst av prest Fayun (法 雲 ) (467-529) fra Liang-dynastiet . Innholdet er omtrent 70% identisk.
I følge tradisjonen ble Hokke gisho komponert i 615 , noe som gjør den til den eldste japanske teksten . Opptegnelser indikerer at manuskriptet ble oppdaget av Gyōshin (行, ) , Munken som reiste tempelet Hōryū-ji Tō-in, og at det ble holdt i tempelet hans i århundrer til 1878 da han ble tilbudt til keiser Meiji .
Kommentar kommentert volum av sutra Śrīmālādevī (in) . Den er basert på kommenterte tekster av prest Min (旻 ) (467-527) fra Liang-dynastiet. Tradisjonen sier at den ble fullført i 611 .
Tredels bind kommentert kommentar til Vimalakīrti Sutra . Den er basert på merkede tekster av prest Zhizang (458-522) fra Liang-dynastiet. Tradisjonen hevder at den ble fullført i 613 .
Selv om det tradisjonelt tilskrives den legendariske Shōtoku Taishi , bestrider det moderne forskersamfunnet denne attribusjonen, og det virkelige forfatterskapet til tekstene er ukjent. Den Hokke gisho inneholder en merknad som sier: “Denne boken tilhører den private samlingen av Prince Shōtoku Taishi og ikke kommer fra utlandet. Imidlertid er stilen forskjellig fra hovedteksten og antas å ha blitt lagt til senere av prest Gyōshin.
Den Nihonshoki viser at i 606 , Shōtoku Taishi lærte Srimala sutra og Lotus sutra , derav den tro at han er forfatter av de tre sutraer:
“I løpet av den syvende høstmåneden innkaller keiserinne Suiko Hitsugi no Miko og beordrer at han underviser i Śrīmālādevī sutra . Det slutter om tre dager. Samme år lærte Hitsugi no Miko deretter Lotus Sutra på Okamoto Palace. Keiserinnen er veldig fornøyd og presenterer Hitsugi no Miko for Tamomo Tokoro i Harima-provinsen . "
Bare det originale Hokke gisho- manuskriptet eksisterer fortsatt, mens Shōmangyō-gishoen og Yuimagyō-gishoen bare eksisterer i form av kopier. Den eldste teksten som tilskriver Sangyōsho til Shōtoku Taishi er Hōryūji garan engi narabini ruki shizaichō (法 隆 寺 伽藍 縁 起 并 流 記 資財 帳 ) Fra 747 . I tillegg anerkjenner andre sutraopptegnelser som finnes i Shōsō-in-dokumentene King Kamitsumiya, en av titlene på Shōtoku Taishi, kommentarer om Lotus Sutra og Śrīmālādevī sutra .
Selv om historiske opptegnelser tilskriver disse verkene Shotoku Taishi, har det blitt notert en rekke spørsmål og problemer.
Den eksakte opprinnelsen til disse tekstene er sterkt diskutert i moderne eksegese med mange alternative hypoteser. Spesielt fire muligheter er nevnt:
Det er ingen akademisk enighet om den virkelige forfatteren. Hvis forfatterskap tilskrives Shotoku Taishi, må Sangyō-gishoen være fullført før hans død i 622 .