Sivan (i hebraisk : סִיוָן ) er 9 th måned i kalenderåret (starter i Tishri ); Så 10 th måned i embolismic år og tre th måned i kirkelige året (som begynner i nissan ) av hebraiske kalenderen .
Det er en tretti-dagers vårmåned.
Han er partner i rabbinsk tradisjon i å gi av Toraen på Sinai-fjellet , noen hevder han ble holdt på 6 th dagen av datoen for Shavuot , og andre neste dag.
I følge Torahen er det i "den tredje måneden ... på denne dagen" (eller "den tredje neomenia ... på den samme dagen" i følge oversettelsen av rabbinatet ) at Israels barn ankommer Sinai-ørkenen, hvor de vil motta Torahen. Det er også i løpet av denne måneden (selv om det ikke er sitert) at tellingen av omeren slutter , syv hele uker etter "dagen etter sabbat"; et nytt offer blir gjort på en hellig dag som Torahen utpeker med forskjellige navn og som for tiden er kjent som Shavuot .
I kongenes dager ble varetekt for den tredje måneden betrodd Benayahou ben Yehoyada , Davids personlige livvakt. Det er også i denne måneden kong Asa holder en samling i Jerusalem og bestemmer seg for å kvitte seg med avgudsland.
Noen århundrer senere profeterer Esekiel, eksil i Babylon , Egyptens fall.
Det er under dette eksilet at jødene begynner å bruke navnet sivan, lånt fra den babyloniske simanu fordi mange innhøstinger finner sted i denne måneden.
Den Megillat Taanit , en av de første dokumentene tannaitic litteratur, forbyr enhver manifestasjon av tristhet i det 15., 16. og 17. Sivan fordi Maccabees utvist i disse dager avgudsdyrkerne av Beit Shean, Jordan-dalen og Migdal Tzour, i Caesarea og på sivan 25, vant Gabiha ben Passissa en kontrovers mot nasjoner som hadde kommet for å argumentere for Alexander av Makedonia om at landet Israel tilhørte dem, slik Bibelen selv ville ha bevist. På den annen side er 23-sivanen en mørk dag fordi Jeroboam ben Nebat forbyr ofring av førstegrøden ; de 25 og de 27 er også fordi rabbinene Shimon ben Gamliel , Ishmaël ben Elisa , Hanina Segan Hacohanim og Hananya ben Teradion blir drept av imperiet .
Under drøftingene forsøker vismennene å skissere en kronologi over bibelske hendelser som knapt er antydet i Bibelen. De dermed etablert, etter mange debatter som av guddommelig åpenbaring på Sinai: Israel gjør en stopp ved Mount Sinai i en st dagen i måneden Sivan. Den andre dagen snakker Gud til Moses som formidler ordene til folket. På den tredje dagen rapporterer Moses til Gud den enstemmige samtykke fra folket. Den fjerde dagen kom han ned igjen og beordret folket å ikke nærme seg Sinai eller kvinner på tre dager . På den femte dagen bygde han tolv altere og kastet blodet fra de eldres ofre over Israels barn; han leser også Torah fra Bereshit til å gi Torah; Israels folk gjentar sin vilje til å gjøre og forstå alt det Gud har sagt. Den sjette dagen åpenbarer Gud seg på Sinai-fjellet, taler de to første budene og overfører resten til Moses. Dagen etter bygger Moses et alter for nye ofre og det inngås en pakt mellom Gud og Israels barn.
I kraft av denne tradisjonen oppfinner Sages en ny etymon for sivan: Toraen ble gitt til alle, i ørkenen Sin (på hebraisk : סין), på den sjette dagen (og i det hebraiske alfanumeriske systemet).
Sages bestemmer også at det er på den syttende dagen i denne måneden Noahs Ark skyller opp på Ararat-fjellet , på det tjuende at vaktlene slutter å falle, og at Aron og Miriam baktaler Moses, hvoretter Miriam blir rammet av spedalskhet og låst inne for syv dager (ifølge en annen tradisjon finner denne hendelsen sted tre dager senere). På den tjuende dag endelig blir oppdagelsesreisende sendt til Kanaans land.
Andre tradisjoner dukker opp i høymiddelalderen. Basert på Talmud, som gjør den 6. sivan til fødselsdato for kong David, beregner rabbinene at Judas var den 15. sivan. Den Sefer jetsira , en av de tidligste verk av jødisk mystikk, kollegaer Sivan med zayin , det tegn på Gemini (Moses og Aron), den stamme Zevouloun og kombinasjonen YVHH
Noen hundre år senere traff korstogene Ashkenazi-samfunnene front på, nesten hver dag og brakte sin andel av massakrer og branner. Sine minner gjøres udødelige i store hendelsene og selihot (bots Liturgiens dikt) som er angitt i særdeleshet på 9 BC . Noen institutter for å lese Av Harahamim på sabbaten før Shavuot.
Den 20 Sivan 1171 EC er datoen for den første blod ærekrenkelse i Frankrike og fører til en massakre av så stor størrelse at Rabbeinu Tam , den beslutnings Ashkenazi største av XII th århundre, forordnet umiddelbar dag offentlig fort for alle samfunn under dens jurisdiksjon . Denne ordinansen gjentas mer enn et halvt årtusen senere av rabbinene i Four Lands Council til minne om Khmelnytsky-opprøret .
Sivan forblir i dag hovedsakelig knyttet til festivalen Shavuot.
I Ashkenazi- jødedommen er det vanlig å ikke lese tahanoun ( bønnekontoret ) i løpet av de første tolv dagene av sivan: den første dagen er virkelig rosh hodesh , den andre dagen du hameyou'has (fordi israelittene aksepterte Torahen som en mann) , de neste tre er dagene med begrensning (det er også tillatt fra disse dager å ta en kone), de 6 og de 7 er Shavuot og dens Isrou 'Hag , dagene til tolv er de hvor det var mulig på den tiden av tempelet for å oppfylle Shavuot-tilbudene.
Fasten i 20 sivan følges knapt i dag.
Sivan-måneden er i Israel assosiert med Operasjon Agatha (30 sivan).