Sjette korstog

Sjette korstog Retrocession of Jerusalem to Frederick II av Al-Kamil Generelle opplysninger

Datert	1228-1229
plassering	hellig land
Casus belli	Anarki i kongeriket Jerusalem.
Utfall	Retrocession of Jerusalem

Fiendtlig

Crusaders : Holy Roman Empire Teutonic Order Kingdom of Sicily English Overseas (partisans): Templar Hospitallers Fyrstendømmet Antiochia Kingdom of Jerusalem (delvis)

Ayyubid sultanat i Egypt Ayyubid-sultanatet i Damaskus

Kommandører

Frederik II Hermann von Salza Louis IV av Thüringen Richard Filangieri

Al-Kâmil , Egyptens sultan An-Nasir Dâ'ûd , sultan i Damaskus

Korstog

Det sjette korstoget , fra 1228 til 1229, var en ekspedisjon organisert av den hellige romerske keiseren Frederik II for å gjenvinne territoriene til kongeriket Jerusalem som ble tapt siden erobringen av Saladin . Det var en midlertidig halv suksess for korsfarerne, men målene oppnås gjennom diplomati fra en ekskommunisert keiser snarere enn gjennom kamp, ​​til stor grad for kristenhetens skandale. Dette betydde faktisk at en keiser anså som kjettersk skulle lede det sjette korstoget. Denne metoden skapte et presedens som påvirket påfølgende korstog . Inngrepet av Fredrik II var imidlertid katastrofalt for institusjonene i kongeriket Jerusalem, som, uten å være en konge, Frederik forlot Jerusalem etter tre dager, nå mangler en sentralmakt og befinner seg i anarkiets vansker, de forskjellige fraksjonene (baroner) , ridderordrer, kommersielle rederier) som hver har sin egen politikk uten at en suveren kan være i stand til å melde krangel.

Kontekst

Det germanske kvelertaket på kongeriket Jerusalem

Det femte korstoget , som hadde forsøkt å overta en del av Egypt for å forhandle om utveksling av egyptiske territorier mot Jerusalem og resten av territoriene erobret av Saladin , hadde opprinnelig vært vellykket med erobringen av Damietta, da med aksept av Egyptens sultan, for å bytte Damietta mot Jerusalem. Men uforsvarligheten til Legate Pelagius hadde fått korstoget til å mislykkes og hadde fått det til å miste alle disse fordelene.

Johannes av Brienne , konge av Jerusalem , drar til Roma for å diskutere med pave Honorius III vilkårene for et nytt korstog og klager over Legat Pelagius og hans oppførsel under korstoget. Paven er enig med ham.

Rett etter fødselen av Frederik II av Hohenstaufen var begge foreldrene døde, og den fremtidige Honorius III hadde vært verge for den unge prinsen. Fortsetter å lure seg selv om sin tidligere menighet og håpe at Frederick ville innfri et løfte om å krysse stier, som han hadde gitt i 1220 ved sin kroning , foreslår Honorius III, anbefalt av Hermann de Salza , stormester i den tyske ordenen , til Jean de Brienne å gifte seg med datteren Isabelle med keiseren, og håpe dermed at sistnevnte ville krysse stier med alle ressursene til det hellige romerske riket . Interessert i dette prospektet, godtar Jean de Brienne, men dagen etter bryllupet feiret den9. november 1225Frederik II fjernet Jean de Brienne fra kongerikets regjering. Denne forvisningen vil skandale riddarskapet i Det hellige land, som fremover vil være fiendtlig innstilt til Fredrik II.

Uenighet mellom pavedømmet og imperiet

Faktisk hadde Fredrik II, oppvokst på Sicilia , utviklet en beundring for islam, som fremdeles var veldig til stede der etter tre århundrer med muslimsk okkupasjon og til tross for den normanniske tilstedeværelsen som etterfulgte ham i to århundrer. Dens islamofili gikk utover alliansepolitikken som ble utøvd av kongene i Jerusalem, for den gjaldt også islamsk vitenskap og sivilisasjon; den maskerte også en antipapistisk og antiklerisk politikk.

Svikt i det femte korstoget hadde grunn til, i tillegg til legatens uforsvarlighet, den felles fronten utarbeidet av de tre brødrene, ayyubidiske fyrster i Egypt, Damaskus og Aleppo . Men denne alliansen ble knust i 1224, og de tre prinsene gikk deretter i krig. I 1226 beordret paven Frederik II å gå på korstog, under smerte av ekskommunikasjon. ISeptember 1227, Al-Kâmil , Egyptens sultan, forbereder seg på å kjempe mot sin bror, Sultan av Damaskus, men frykter forræderi fra troppene hans, så vel som de Kharismiske bandene . Så han ber om hjelp Frederik II og lovet ham i bytte Jerusalem.

Fra månedenOktober 1227, Sender Fredrik II tropper under kommando av hertug Henri IV av Limbourg , deretter fem hundre riddere under kommando av Riccardo Filangieri. Men pave Gregory IX ble utålmodig og ekskommuniserte28. september 1227, som implisitt forbød ham, og deretter formelt å gå på korstog.

Korstoget

Frederik II ignorerte dette forbudet og begynte 28. juni 1228fra Brindisi mot Syria, med tre tusen soldater, som er en liten kontingent for dette korstoget. Det var imidlertid for sent for al-Mu'azzam, Emir av Damaskus, hadde dødd den11. november 1227og overlot emiratet til sønnen al-Nasir Dâwûd, en uerfaren ung mann. Denne nye situasjonen eliminerer enhver fare for Al-Kamil, som nå angrer på å ha ringt Frederik II, som imidlertid ikke kan trekke seg tilbake.

Bli i Kongeriket Kypros

Korsfarerne lander i Limassol , i øyriket Kypros, den21. juli 1228. Den kypriotiske tronen ble okkupert av et barn på elleve, Henry jeg st , under regency av John av Ibelin . Frederik II blir mottatt av Jean d'Ibelin, men hans motstandere, med Amaury Barlais i spissen, nærmer seg keiseren og oppfordrer ham til å eliminere regenten og hele Ibelin-klanen. Under banketten som ble gitt til ære for keiseren, ber sistnevnte regenten redegjøre for sin ledelse av økonomien til kongerikene på Kypros og Jerusalem. Energisk nekter Jean d'Ibelin og argumenterer for at han bare er ansvarlig for regjeringen på Kypros for domstolen i Nicosia og for hans eiendeler og titler over Beirut bare for Høyesterett i Kongeriket Jerusalem. Selv om keiseren tør, våget ikke å fange Jean d'Ibelin, som dro for å pensjonere seg og forankre seg i festningen Dieudamour. Noen kronikører hevder at Frederick krevde at Jean d'Ibelin overlot ham regjeringen til kongeriket Kypros. I møte med fiendtligheten til en del av den kypriotiske adelen, men ikke våger å forfølge represalier på grunn av nyheter fra Syria, startet Fredrik II3. septembertil Saint-Jean-d'Acre .

Ankomst til kongeriket Jerusalem

Keiseren landet på Saint-Jean-d'Acre den 7. september, foran det dårlige omdømmet som ble forårsaket av oppholdet på Kypros. Ved ankomsten fikk han vite at ridderordenene til tempelridderne og sykehusene var fiendtlige mot ham, og argumenterte for hans ekskommunikasjon som for dem gjorde ham deetisk kettersk. Denne fiendtligheten deles også av en stor del av baronene i Det hellige land på grunn av hans holdning til Jean de Brienne , en karakter som nyter en viss popularitet for sin del. Støtten til Al-Kamil, som keiseren stolte på, eksisterer ikke lenger på grunn av døden til Emir av Damaskus. Frederik II stolte på diplomati for å gjennomføre korstoget sitt, som derfor lider av mangel på militær og økonomisk forberedelse. Han hadde med seg bare seks hundre riddere hvis troskap er redusert av hans ekskommunikasjon. Han må til og med låne penger for å betale troppene sine. Han begynte med å befeste byen Jaffa (midt iNovember 1228). Han får vite kort tid etter at svigerfaren Jean de Brienne tar hevn ved å invadere sine napolitanske domener og nøler mellom å returnere til Europa og vanære seg for ikke å ha kjempet eller blitt i Det hellige land og risikere å miste kongeriket Sicilia . Klimatiske forhold gjør navigasjonen umulig og bestemmer for ham.

Avtalen mellom Frederik II og al-Kamil

Siden 1224 har ayyoubider vært i grep om borgerkrigen, og det er også derfor Al-Kamil ba om militærhjelp fra Frederik II. Døden til al-Mu'azzam, emiren til Damaskus, den7. september 1227setter denne alliansen i tvil og for Al-Kamil er ikke Fredrik II lenger velkommen. Krigen er ikke over, for den nye emiren, al-Nasir Dâwûd, kreverAugust 1228en av hans onkler, Al-Ashraf, prins av Jazirah, til sin hjelp. Ved å gjøre det bringer han ulven tilbake i folden, fordi Al-Ashraf tar sikte på å fjerne nevøen for å ta beslag i Damaskus. Hver av brødrene, Al-Kamil og Al-Ashraf, stormer med diplomatiske erklæringer ved å bruke trusselen fra det tyske korstoget for å skremme motstanderen. På slutten av månedenNovember 1228, er de to brødrene enige om delingen av emiratet Damaskus, men al-Nasir Dâwûd, advarte om handlingen, tar tilflukt i Damaskus, som er beleiret av hans to onkler. Under Fredrik IIs opphold i Palestina var ayyoubidene mer opptatt av familiekampene enn for korsfarernes trussel.

Etter å ha fullført befestningsarbeidet i Jaffa, begynte Fredrik II forhandlinger med Al-Kamil. Sistnevnte beleirer Damaskus og tar det bare12. juli 1229. Det oppnås enighet om18. februar 1229 : Fredrik II forplikter seg til nøytralitet i ayyubidiske anliggender og Al-Kamil returnerer byen Jerusalem, Nasaret , Betlehem og deres omgivelser til Frankene; de to statene inngår en ti års våpenhvile.

Tar Jerusalem i eie

Men patriarken Gérold er misfornøyd med årsakene til overgivelsen av Jerusalem under disse forholdene, ja i klausulene beholder muslimene sine tilbedelsessteder og spesielt plikten til å rive ned Jerusalems murer, og logisk kaster forbudet mot byen. Forsvarsløst Jerusalem vil således være prisgitt enhver horder av plyndrere. Til tross for sine klager mot keiseren, anser pave Gregor IX dette forbudet mot Jerusalem upassende når det igjen blir kristen besittelse og gir patriarken skylden.

Dette hindrer ikke keiseren i å komme inn i byen videre 17. mars og å bli kronet til konge av Jerusalem den 18. mars. Tidligere hadde allianser mellom muslimer og frankere blitt mislikt av islamsk oppfatning, så Frederik II søker ikke å fornærme muslimer under oppholdet i Jerusalem og bekrefter muslimers rett til å praktisere sin religion der., Uten å nøle med å bebreide en prest for å ha gått inn i hovedmoskeen uten tillatelse. Enten han virkelig ble irritert av Gérolds angrep eller om han brukte disse kranglene som påskudd, forlot han Jerusalem etter tre dager med alle soldatene sine, og forlot byen uten forsvarere og uten å ha tatt seg tid til å møte utfordringene. slik at den overlates til de første plyndringene.

Han bodde i Acre i en måned, og prøvde å ordne opp i problemene som følge av hans autoritære metoder, og deretter reiste han ut fra Acre den 1 st mai 1229under tøylene og kastene av tomater fra byens befolkning informert om at Jerusalem ble forlatt. Etter en kort mellomlanding på Kypros forlot hun Orienten for godt10. maipå vei til Italia, og etterlot de østlige Latinstatene i grep om borgerkrigen mellom partisanere og fiender av keiseren.

Konsekvenser

Tilsynelatende er det sjette korstoget en suksess: Jerusalem er igjen kristen og Frederik II har vist at de latinske statene i øst kan opprettholdes på andre måter enn militære. Denne diplomatiske strategien vil bli tatt opp senere, spesielt under korstogene i 1239 .

Men når vi kommer tilbake til Vesten, etterlater det et stort antall uløste problemer. Festningene i Jerusalem ble ikke gjenoppbygd, og byen var nå prisgitt den første emiren som kom. Dette var hva al-Nasir Dâwûd først gjorde, emiren til Damaskus som ble bortvist av sin onkel Al-Kamil og deretter emir av Transjordan , som tok byen i 1239 og ødela Davids tårn, den eneste festningen i byen, deretter Kharismians. som plyndret den i 1244.

Deretter ødelegger hans autoritære politikk kaos i Det hellige land, og han forlater riket uten en bosatt konge. Offisielt er kongen hans sønn Conrad , men sistnevnte vil aldri sette foten i det hellige land. Kort tid etter at Fredrik II dro, brøt det ut krig mellom baronene i Det hellige land og de keiserlige offiserene og partisanerne og varte til 1243. Etter eliminasjonen av det keiserlige partiet ble baronene delt inn i flere fraksjoner og delte makten med andre grupper. : Templarene , Hospitallers , Genoese , Venetians , Pisans . Hver av disse gruppene hadde sin egen interne og eksterne politikk, noen ganger i konflikt med en annen gruppes, og fraværet av en konge, da nektet å gi seg selv en sterk regency, forhindret eksistensen av en sentral makt som var i stand til å voldgiftssaker . Da den siste etterkommeren av Frederik II og Isabelle døde i 1269, forsøkte kong Hugues III en monarkisk restaurering, uten å lykkes. Og mamelukkene hadde ingen problemer med å erobre dette riket i anarkiets grep i 1291.

Merknader og referanser

1. Grousset 1936 , s.  236-270.
2. Grousset 1936 , s.  293.
3. Grousset 1936 , s.  294-9.
4. Grousset 1936 , s.  299-303.
5. Grousset 1936 , s.  303-8.
6. Grousset 1936 , s.  309-310.
7. Grousset 1936 , s.  310-1.
8. Grousset 1936 , s.  311-6.
9. Grousset 1936 , s.  316 og 320-6.
10. Grousset 1936 , s.  316-320.
11. Grousset 1936 , s.  326-9.
12. Grousset 1936 , s.  331-2.
13. Grousset 1936 , s.  332-8.
14. Grousset 1936 , s.  338-341.

Kilder

• René Grousset , History of the Crusades and the Frankish Kingdom of Jerusalem - III . 1188-1291 Frankisk anarki , Paris, Perrin,1936( opptrykk  2006), 902  s.

Vedlegg

Bibliografi

• (en) Pierre Boulle , The Strange Crusade of Emperor Frederick II , Flammarion, 1968
• (no) Alain Demurger , Knights of Christ: De religiøst-militære ordenene i middelalderen XI e -XVI th century , Seuil, 2002

Relaterte artikler

• Frederik II av Hohenstaufen ,
• Henry Jeg st av Lusignan , konge av Kypros,
• Jean d'Ibelin , den gamle herren i Beirut
• Jean de Brienne , regent i Jerusalem,
• Saint-Nicolas-de-Port

Eksterne linker

• Våpen til noen deltakere
• Nettsted på det sjette korstoget