Aleppo

Aleppo ( arabisk : حلب / ḥalab ) er en by i Syria , hovedstad i provinsen Aleppo , det mest folkerike guvernementet i Syria , som ligger nordvest i landet. I århundrer var Aleppo den største byen i den syriske regionen og den tredje største byen i det osmanske riket (etter Konstantinopel og Kairo ). Med en befolkning på 2132100 i 2004 var Aleppo den mest folkerike byen i landet og i Levanten før borgerkrigen startet .

Ligger på eiendommen til gamle Berea (i antikk gresk : Βέροια / Béroia , i Latin : Berøa ), er Aleppo en gammel metropol, en av de eldste byene i verden å ha blitt stadig bebodd, blir bebodd siden VI e årtusen av . BC Den historiske betydningen tilskrives dens strategiske beliggenhet som et handelssenter halvveis mellom Middelhavet og Mesopotamia (det moderne Irak) og til dets beliggenhet på Silkeveien .

Da Suez-kanalen ble åpnet i 1869, ble handelen omdirigert til havet, og Aleppo begynte å sakte avta. Med det osmanske rikets fall etter første verdenskrig avsto Aleppo sitt nordlige innland til det moderne Tyrkia på samme måte som jernbanen Berlin-Bagdad . På 1940-tallet mistet byen sin viktigste tilgang til sjøen da Antiochia og Alexandretta var knyttet til Tyrkia. Denne tilbakegangen bidro til bevaringen av den gamle byen Aleppo, dens middelalderske arkitektur og dens tradisjonelle arv klassifisert som et verdensarvsted av Unesco i 1986. I løpet av 1990- og 2000-tallet viste byen en ny dynamikk og sterk vekst, men den led betydelig ødeleggelse under slaget ved Aleppo .

Toponymi

Tolkningen som navnet på byen kommer fra "halab Ibrahim" (Abraham forteller) ( arabisk : حَلَب ḥalab , melking (melk) eller Aleppo ) er helt omstridt på historisk og språklig nivå.

Det fransktalende navnet Aleppo stammer fra det uttalte arabiske navnet Halab. En hypotese sporer dette ordet tilbake til Amorrite Halaba i det andre årtusen f.Kr. AD som betyr "hvit" med referanse til jordens farge og marmor som er rikelig i regionen. Hun har også et kallenavn på moderne arabisk ach-Chahbaa ' (الشهباء), som også betyr "den hvite" .

Geografi

Byen Aleppo ligger nordvest i Syria, ved bredden av Qouweiq- elven , på et platå 380 meter over havet, 120 km fra Middelhavet og 45 km fra den tyrkiske grensen .

Vær

Aleppo værmelding

Måned	Jan.	Feb.	mars	april	kan	juni	Jul.	august	Sep.	Okt.	Nov.	Des.
Gjennomsnittlig minimumstemperatur ( ° C )	2	3	6	10	15	18	22	22	19	14	7	4
Gjennomsnittlig maksimumstemperatur (° C)	8	11	15	21	27	32	35	35	32	26	17	10
Rekord kulde (° C)	−11	−6	−7	−2	6	10	1. 3	11	6	2	−3	−6
Varmepost (° C)	17	22	26	35	41	41	42	46	41	37	27	21
Nedbør ( mm )	60	50	40	30	10	0	0	0	0	20	30	50

Kilde: Værbase

Historie

antikken

Det er en av de eldste bebodde byene i verden: den eksisterer allerede i den paleo-babyloniske perioden (2004-1595 f.Kr. ), under navnet Halab. Arkeologiske utgravninger på Tell as-Sawda og Tell al-Ansari, like sør for gamle byen Aleppo , viser at området ble okkupert av amorittene minst i siste del av III th årtusen f.Kr.. AD ; dessuten nevnes Aleppo for første gang i kileskriftstabeller som er avdekket i Ebla og Mesopotamia , og er en del av den amorittiske staten Yamkhad og kjent for sine militære og kommersielle ferdigheter.

I 1595 f.Kr. E.Kr. blir den tatt av hetittene og blir en viktig scene for campingvognene mellom Syria og Mesopotamia .

Rundt året tusen f.Kr. BC , Aleppo blir knutepunktet for såpemarkedet i den kjente verden, en posisjon den opprettholder frem til moderne tid. I 738 f.Kr. AD , det er knyttet til Assyria under navnet Halman . Den ble erobret av Alexander den store i 333 f.Kr. AD og deretter passerer Seleucids , med Selevkos I første som etablerte en koloni hellenistiske kalt Beroia , fra navnebror byen av Makedonia (i angliserte og Beroe). Nord-Syria er da i full økonomisk og kulturell blomstring, og visse byer, som Beroia , nyter en stor autonomi med en ball som tar tiltak uten begrensninger i Seleucid Empire .

Den ble deretter okkupert i 88 f.Kr. E.Kr. av Tigran den store og gikk inn i kongeriket Armenia , men Tigran ble beseiret av romerne og Pompeius gjorde Syria i 64 f.Kr. AD en romersk provins . Dette gir en viss stabilitet i regionen i tre århundrer som Beroia drar stor nytte av. Provinsen administreres av en legat . Administrasjonen og eliten fortsetter å snakke gresk, som også fungerer som en lingua franca i hele Midtøsten.

Velstanden i den romerske perioden innebærer en økning i befolkningen, spesielt nord i Syria, som fortsetter med enda større intensitet i den bysantinske tiden , fram til 500 - tallet. Beroia er på slutten av antikken den andre byen Romerske Syria etter Antiokia (hovedstaden i det romerske Syria og den tredje byen i Romerriket). Arkeologiske funn gir bevis for høy befolkningstetthet og mange landsbyer i Nord-Syria mellom Antiochia og Beroia fram til VI - tallet. Det var store jordbruksgods, romerske villaer og store kirker, noe det fremgår av ruinene til kirken Saint-Simeon-le-Stylite ved Simeon-fjellet . Beroia er nevnt i den andre boka til Makkabeene (13, 3) i Det gamle testamentet .

Romersk og bysantinsk periode

Navnene på flere biskoper fra Beroia fra provinsen Syria Prima er rapportert i de skriftlige dokumentene som er kommet ned til oss. En av de første er den hellige Eustathius av Antiochia, som, etter å ha vært biskop av Beroia , ble patriark av Antiochia , like før det første konsilet i Nicea i 325. Hans etterfølger i Beroia-seet er biskop Cyrus, hvis vi husker lojalitet til symbolet av Nicea som tjente ham i eksil fra keiserens Constance IIs side . Etter Seleucias råd i 359, innkalt av Constance, blir Mélèce overført fra Sebastia til Beroia (Béroé), men året etter forfremmes han til setet til Antiochia. Hans etterfølger i Beroia er Anatolius som deltok på Antiokias råd i 363. Under forfølgelsen av keiser Valens var biskopen en viss Theodot, venn av Basil den store . Acace de Béroé etterfulgte ham og forble på plass i femti år. Han deltok i det første rådet i Konstantinopel i 381 og i Efesos-rådet i 431. Teoktisten ankom deretter i 438. Han deltok i rådet for Chalcedon i 451 og undertegnet i 458 en begjæring fra biskopene i provinsen Syria til keiser Leo Thrace i forbindelse med drapet på Proterius av Alexandria . I 518 eksilerer keiser Justin I er biskopen av Béroé ( Beroia ) Antonin for å ha avvist rådet til Chalcedon. Den sist kjente biskopen av dette seet er Megas, som deltar i en synode i 536, innkalt av Mennas av Konstantinopel . Etter den arabiske erobringen sluttet Béroé å være et kirkelig sete. I dag er det et titallsete ( i partibus ) for den katolske kirken .

Noen sjeldne arkitektoniske elementer gjenstår fra denne perioden, spesielt i citadellet Aleppo . De to moskeene er gamle bysantinske kirker omgjort til moskeer under mirdasid-dynastiet i XI - tallet.

Middelalderen

I 540 fyrte kong persisk Sassanid Khosrow I først byen; at Justinian vil ta over og gjenoppbygge.

Den ble erobret av araberne ledet av Khalid ibn al-Walid i 637 . Byen utvides og nye voller blir reist for å imøtekomme utvidelsen. Muslimer bygge de viktigste monumentene i byen: den store moskeen , bygget i 715 av kalifen Al Walid , ombygd i 1129 av Nur ad-Din , den Madrassé Halawiyé (skole), på tuftene av den gamle hellige katedralen Hélène,. Den citadellet , bygget av Hamdanid- emiren Ali Sayf al-Dawla , soukene (dekkede markeder), khans ( caravanserai ).

Under umayyadene opplevde byen en viss stagnasjon. I 944 ble det hovedstaden til Hamdanids . Det er gullalderen til Aleppo. Emir Sayf al-Dawla gjør det til et prestisjetungt litterært senter og hotspot for kampen mellom muslimer og bysantiner. I 962 ble Aleppo tatt og brent ned av den bysantinske general Nicephorus II Phocas . Byen blir overtatt av Hamdanids og gjenoppbygd, men gjenoppretter ikke sin prakt. Deretter går den til Fatimids og deretter til Seljuks . Besittelsen av sultanatet Roum ble den erobret i 1086 av Tutuş , emiren i Damaskus, som deretter utropte seg til Seljuk Sultan i Syria. Når han dør, deles emiratene mellom de to sønnene hans, som hater hverandre. Det vil følge en rivalisering mellom de to emiratene som vil overleve lenge til utryddelsen av etterkommerne til Tutuş.

I 1098 og 1124 ble Aleppo beleiret av korsfarerne , som strandet foran murene. Som gjengjeldelse for grusomhetene begått av grev av Edessa i 1123 i nærheten av Aleppo, fikk byens cadi koret til de fleste av kirkene ødelagt og forvandlet dem til moskeer. Koblet til Mosul som beskytter det mot angrepene fra latinene, befinner emiratet seg i Zengid- imperiet , før det blir sentrum for Nur ad-Din makt .

I 1138 fant et av de dødeligste jordskjelvene i historien sted.

I 1183 kom han tilbake til Saladin og Ayyubid- dynastiet . Aleppo blir da et stort senter for intellektuelt og religiøst liv; mange madraser er reist der; Citadellet og murene ble gjenoppbygd.

I 1260 ble Aleppo overtatt av mongolene før de ble overtatt av mamelukkene i 1317 .

I 1400 overtok den tyrkisk-mongolske Tamerlan byen fra Mameluks. Han leder massakren på en stor del av innbyggerne, og han beordrer at et tårn på tjue tusen hodeskaller skal reises utenfor byen. Etter tilbaketrekningen av mongolene vendte den muslimske befolkningen tilbake til Aleppo, mens de kristne foretrekker å bosette seg i det nye distriktet Jdeidé- Salibé i løpet av XV - tallet.

Byen ble gjenfødt på 1500 - tallet for å bli et stort kommersielt senter mellom øst og vest, hovedsakelig engasjert i silkehandel.

Ottomansk periode

I 1516 ble det annektert av det osmanske riket , som beholdt det til 1918 . I det XVII - tallet er byen den tredje av imperiet med 120 000 innbyggere. Det er hovedstaden i Pashalik i Aleppo, deretter i Vilayet i Aleppo .

I 1682, i sitt verk Theatre of Turkey, hvor de mest bemerkelsesverdige tingene som skjer der er representert ... , beskrev Capuchin-misjonæren Michel Febvre en kosmopolitisk by der fjorten forskjellige religioner eksisterer sammen og danner like mange nasjoner og språk. Blant de ikke-kristne siterer han, tyrkerne, araberne, kurderne , druserne , tyrkerne , yazidiene og jødene. Blant de kristne siterer han maronittene , de gresk-ortodokse, armenerne , syrerne , nestorianerne , kopterne . Kristne minoriteter er spesialister i tekstilproduksjon. Noen er en del av et ekte aristokrati, som man kan se fra Ghazaleh-huset , en fantastisk osmannisk bolig, som i to århundrer har tilhørt en rik kristen familie.

Fra det XVII - tallet fører nedgangen i handelsruter over land mellom Fjernøsten og Midtøsten til byens. Imidlertid er det fortsatt et viktig økonomisk og kulturelt senter: I 1706 ble den første trykkpressen i Midtøsten opprettet av patriarken Athanase IV fra Antiokia for å formidle kristne religiøse tekster.

Den XIX th århundre er spesielt bekymret på grunn av nedgangen i den osmanske riket . Mellom 1812 og 1819 ble byen okkupert av opprørte janitsarer . I 1822 ble Aleppo ødelagt etter et jordskjelv. I 1832 kom byen under egyptisk administrasjon som hele Syria. Spenningen mellom samfunn forverres. I 1860 fant en antikristen pogrom sted. I XIX th århundre, spiller Aleppo noen rolle i den arabiske renessanse: det er opprinnelig fra Aleppo hva den store reformator al-Kawakibi . På slutten av XIX - tallet vokste byen modernisert og periferi. Mange tyske ingeniører er fortsatt i begynnelsen av XX th århundre under byggingen av Bagdad , som tiltrekker britiske spioner, inkludert Lawrence of Arabia , som går ned til den berømte nye hotellet Baron .

Moderne tid

I oktober 1918, under slaget ved Aleppo , ble byen tatt fra tyrkerne av arabiske opprørere og britene ledet av Edmund Allenby . Det er knyttet til Syria under fransk mandat . Det var den flyktige hovedstaden i staten Aleppo mellom 1920 og 1925. Agatha Christie ble der i 1930.

Men frem til 1940 forble det historiske stoffet nesten intakt, med et flertall av Alépins fortsatte å bo i gamlebyen. I 1944 utgjorde byens befolkning cirka 325 000 innbyggere, hvorav 112 110 (34,5%) var kristne (hvorav 60 200 var av armensk opprinnelse ).

I desember 1947 , den Aleppo pogromen , en anti-semittisk opprør brøt ut i byen forårsaker 75 dødsfall og omfattende ødeleggelse i det lokale jødiske samfunnet.

Den Aleppo offentlig hage ble innviet i 1949; store verk moderniserte byen på denne tiden.

I 1973, etter at Hafez al-Assad foreslo en sekulær grunnlov for landet, brøt det ut islamistiske opprør i Aleppo. Sistnevnte blir tvunget til å finne et kompromiss og skriver i grunnloven at presidenten må være muslim.

Slutten av 1970-tallet ble preget av massakren på Aleppo Artillery School den16. juni 1979av det muslimske brorskapet som henretter 83 hærkadetter, for det meste alawitter .

Fra 1990-tallet, etter handelsliberaliseringstiltak med Tyrkia, opplevde byen en periode med vekst, og ble den økonomiske hovedstaden i landet, verdsatt for sin dynamikk og entreprenørånd. Den opplever også sterk demografisk vekst forårsaket av en landlig utvandring .

Befolkningens evolusjon

1883	1901	1922	1925	1934	1944	1950	1960	1965
99,179	108,143	156.748	210.000	249 921	325 000	362.500	425 467	500.000

Befolkningens utvikling, fortsatte (1)

nitten åtti en	1983	1990	1994	1995	2000	2004	2005	2016
985,413	639 000	1.216.000	1.582.930	1.5 millioner	1 937 858	2132100	2 301 570	1 800 000

I 2006 vant byen tittelen Arabisk hovedstad for islamsk kultur .

Før den syriske borgerkrigen

Før konflikten nådde Aleppo nesten 3 millioner innbyggere, sunniene araberne er flertallet og representerer 65% av befolkningen, kurderne 20%, de kristne 10%, alawittene 5%, uten å telle et lite mindretall av drusere og ' ismailier '. . Befolkningen er ung, nesten 40% av befolkningen er under 15 år.

Det er en industriell og kommersiell by, den virkelige økonomiske hovedstaden i Syria. Distriktene i Vesten og sentrum, med særlig Chahba og Haleb el-Jedid (New Aleppo), er de rikeste, bebodd av borgerskapet, de kristne og den innfødte Aleppo. De østlige distriktene, som Sakhour, Chaar, Salheen og Hanano, er de mest beskjedne, befolket av folk fra landsbygda. Distriktet Hamdaniyé, i sør-øst, er det for tjenestemennene, der alawittene også er de mest tilstedeværende. Kurderne okkuperer hovedsakelig distriktet Sheikh Maqsoud , i nord.

Borgerkrigen på 2010-tallet

Fra 2011 var byen åsted for demonstrasjoner mot regimet til Bashar al-Assad , uten å være den mest massive i landet. Befolkningen er delt og beholder minnet om undertrykkelsen av beleiringen i 1980 og 1981 .

Den Battle of Aleppo begynner på19. juli 2012av en opprørsoffensiv. Raskt grep sistnevnte flere distrikter, men de klarte ikke å ta hele byen. Aleppo fant seg deretter delt mellom de vestlige distriktene, regimet hadde, og de østlige distriktene, holdt av opposisjonen.

I flere år kolliderer lojalister og opprørere i byen Aleppo. Dusinvis av de væpnede fraksjonene kjemper på begge sider. Fra 2012 til 2014 var den dominerende opprørsgruppen i Aleppo Liwa al-Tawhid , tilknyttet den frie syriske hæren , men sistnevnte brøt opp etter at lederen Abd al-Qader Salah døde . I 2015 kom flere titalls opprørsgrupper sammen i Fatah Halab- koalisjonen . For sin del blir den syriske hæren gradvis fortrengt av lokale paramilitære grupper og irakiske, libanesiske og afghanske sjiamilitser støttet av Iran . Den islamske staten i Irak og Levanten etablerte seg også i Aleppo i 2013, men ble drevet ut i januar 2014 av opprørerne. For deres del holder kurderne i YPG et distrikt nord i byen, og av og til inngår opportunistiske allianser, noen ganger med regimet og noen ganger med opprørerne.

Russlands militære inngripen i slutten av 2015 endte med å tippe skalaen til fordel for regimet. I juli 2016 var East Aleppo fullstendig omringet. Fra utsiden lyktes erobringshæren i august med å bryte gjennom og bryte beleiringen, men beleiringen ble gjenopprettet i september. 250 000 til 326 000 mennesker befant seg da omringet i de østlige nabolagene.

Under slaget krevde bombardementene som ble utført av både regimets luftstyrker og opprørsartilleri, tusenvis av sivile liv. Forholdsmessig er imidlertid lojalisten og russiske streiker i mye større skala. Lojalisteleiren slipper eksplosive tønner med helikopter, (det er snakk om kjemiske angrep som tilskrives begge sider) og bomber med vilje brakkene til de syriske sivile forsvarets hvite hjelmer og sykehus. Etter at beleiringen startet, begynte også befolkningen å lide av sult.

Den souk i Aleppo alvorlig brent på 28 og 29 september 2012 den Khousrouwiyah moskeen fra det XVI th ble tallet ødelagt av opprørs bombene i løpet av sommeren 2014 og inngangen til borgen Aleppo . Den al-Atrouche moské ble hardt skadet, Waqifiyya bibliotek satt i brann, og minaret av Umayyad-moskeen i Aleppo ble bombardert. I alt er 121 historiske bygninger ødelagt eller ødelagt i den gamle byen Aleppo. I oktober 2016 kunngjorde FN at Øst-Aleppo kunne bli "totalt ødelagt" innen utgangen av 2016. Kampen om Aleppo avsluttet 22. desember 2016 og endte med en seier for det syriske regimet og dets medlemmer. Allierte etter mer enn 4 år med tunge kamper. Refleksjoner om gjenoppbyggingen av byen har startet.

Arv

Gamlebyen

Den gamle byen Aleppo består av et unikt urbane stoff som vitner om sin lange historie preget av forskjellige sivilisasjoner. Enkelte historiske konstruksjoner skiller seg ut, spesielt citadellet Aleppo som dominerer helheten, men også den store moskeen , souken , madrasene og hamamene.

Dette historiske distriktet ble oppført som et UNESCOs verdensarvliste i 1986. Kommunen startet et rehabiliteringsprosjekt i 1992, og opprettet katalogen over gamlebyen i 1999 for dette formålet. Men fra 2012 observeres stor ødeleggelse under slaget ved Aleppo under borgerkrigen .

Churches of Aleppo

Fra det XVII - tallet kom katolske misjonærer fra Europa med orientalske kristne i byen som eksisterte her siden kristendommens opprinnelse og dannet en elitekristen som fortsatt er til stede i dag. Imidlertid, av de 250.000 kristne som var til stede før borgerkrigen, anslår observatører at bare 40.000 var igjen i West Aleppo i 2017.

Notre-Dame d'Alep-katedralen (Melkite);
Førti martyrkatedral ( armensk ) fra XV - tallet;
Saint Joseph-katedralen i Aleppo (kaldeisk ritual);
Saint-Élie-katedralen ( maronittisk ritual );
Aleppo katedral St. Francis of Assisi (latinsk rite);
Profeten Elias katedral , sete for det gresk-ortodokse erkebispedømmet Aleppo og Alexandretta ;
Dormitionskirken til Jomfru Maria av Aleppo (gresk-ortodoks)
Sainte-Assia kirke (syrisk);
Church of the Holy Mother of God (Armenian);
St. Michael, erkeengelen (Melkite);
Presbyterian Church of Aleppo (protestantisk) grunnlagt i 1920.

Aleppo finnes i flere jurisdiksjoner:

Archparchy of Aleppo of the Armenians;
Archparchy of Aleppo of the Maronites ;
Archparchy of Aleppo of the Melchites ;
Archeparchy of Aleppo of the Arriacs ;
Gresk-ortodokse erkebispedømmet Aleppo og Alexandretta ;
Apostolsk vikariat i Aleppo .

Kokt

Aleppo-kjøkken er urbansk mat, veldig forseggjort. Hun blander persisk, europeisk, asiatisk og ottomansk påvirkning. To teknikker er karakteristiske for det, det er butterdeig , en persisk teknikk som består av belegg med pasta. Dette er veldig vanlig for Haluwyat så vel som for små fylte omsetninger som samboussek eller ravioli . Likeledes fylleteknikken for hylster og uthulede grønnsaker ( courgette og eggplanter kalt mahchi s), ottomansk arv. Stekingstypen, fra middelhavsopprinnelsen, ble veldig utviklet av araberne. Salater er også gått fra XVIII th århundre i Middelhavet og arabisk er nå forskjellige blandinger av smaker og farger. Aleppo er endelig kjent for sin kebbeh i forskjellige former, som består av et ytre lag som blander bulgur og fersk kjøttpasta og et pynt av grillet kjøttdeig med løk og tørket frukt. Til slutt forbedrer mange krydder, aromater og krydder rettene, spesielt spisskummen , sumac og blandingen av de syv krydderne. Fra en religiøs gruppe til en annen sirkulerer retter, men noen ganger blir grensen ikke porøs.

Den mest synlige endringen når det gjelder matvaner gjelder utviklingen av måltider som tas utenfor. Tilbudet vokser og bidrar til denne progressive forskyvningen av forbruksstedet for måltider. Mange av byens gater transformerer raskt med nye butikker og nye forbruksrom. Fremveksten av nye matmåter og praksis skjer gjennom disse nye forbruksrommene. Opprinnelig var restauranter ment for forbipasserende. De har for tiden plass til familier, forretningsfolk og vennegrupper. Byen tilbyr en rekke spisesteder med veldig varierte atmosfærer, dekorasjoner, bord og klientell. Noen restauranter har plass for kvinner og familier, og et rom for menn.

Kultur

Liste over personligheter født i Aleppo

Andre personligheter:

Abu Firas al-Hamdani , dikter;
Al-Mutanabbi , dikter;
Émile Benveniste (født Ezra), lingvist (1902-1976).

Økonomi

Aleppo var før krigen den økonomiske hovedstaden i landet, med mer enn 97.000 private selskaper, og 35% av produksjonsjobber i landet.

Aleppo, vei og historisk jernbaneknutepunkt svekket XX th århundre , har gjenvunnet sin tidligere kommersiell aktivitet på 1990-tallet Den tradisjonelle håndverk blir deretter fortsatt blomstrende, og dens industriell aktivitet utvikles (matvareindustrien, tekstiler, sement, glass, kjemiske, mekaniske konstruksjoner etc.). Sheikh Najjar industrisone er like stor som selve byen Aleppo. Den hadde nesten 3000 fabrikker, og alene utgjorde en tredjedel av landets industriproduksjon, og en fjerdedel av eksporten ved utbruddet av borgerkrigen i Syria i 2012. Området var en av de første regionene som ble tatt av opprøret. . Den demonterte en rekke fabrikker og solgte maskiner og annet utstyr utenfor landet.

Til tross for sin klassifisering som et verdensarvsted, var turismen ikke veldig utviklet før krigen. Imidlertid ble veksten av byen ledsaget av 2000-tallet av en økende utvikling av tjenester for turister: hoteller, restauranter og butikker fikk dermed tilbake besittelsen av byens edle hus, khans. Denne veksten stoppet brått med krigen startet ...

Aleppo har en internasjonal flyplass ( IATA-kode : ALP); flyplassen var Syrias andre internasjonale flyplass før krigen.

Sport

Byen er vert for det internasjonale stadionet Aleppo som allerede har vært vert for en internasjonal konkurranse på sitt territorium .

Byen er også kjent for sin fotballklubb, Al Ittihad Aleppo , en av de beste i Syria sammen med Club Al Jalaa Sport. Club Al Jalaa ble grunnlagt i 1949 under navnet الشبيبة الرياضية "sportsungdom". I denne klubben praktiseres flere idretter (som tennis, fotball, volleyball, svømming), men berømmelsen til klubben skyldes hovedsakelig basketball, en av de mest populære idrettene i Aleppo.

Merknader og referanser

(ar) محافظ حلب: تشديد الرقابة على الأسواق .
" Syrian: Gouvernements, Städte & Orte - Einwohnerzahlen in Karten und Tabellen " , på www.citypopulation.de (åpnet 26. desember 2016 ) .
(in) Opprinnelsen til navnet Aleppo .
(in) Robert R. Phenix Prekenene var Joseph of Broom of Qenneshrin 2008.
(in) Robert R. Phoenix, op. cit. .
Seleucia d'Isaurie, nåværende Silifke .
(La) Michel Lequien, Oriens christianus i kvartetten Patriarchatus digestus , Paris 1740, Vol. II, koll. 781-786.
Raymond Janin, c. 2. Berrhée in Dictionary of Ecclesiastical History and Geography , vol. VIII, 1935, koll. 887-888.
Annuario Pontificio 2013 ( Libreria Editrice Vaticana 2013 ( ISBN 978-88-209-9070-1 ) ), s. 848 .
Julia Gonnela, 2008, s. 12–13 .
Jean Richard, "Face aux croisés", L'Histoire n o 337, desember 2008, s. 55.
Anne-Marie Eddé , det ayyubide fyrstedømmet Aleppo , Freiburger Islamstudien,1999( online presentasjon ).
(in) " Slaget ved Aleppo. The Seven Years Campaign, Part 2: War with the Mamluks ” , på everything2.com ,22. februar 2003.
Pauline Bosredon Bor og innretter de gamle sentrene. Omkonfigurasjonene av forholdet mellom skuespillerne og den gamle byen gjennom verdensarvsklassifiseringen: en sammenligning mellom Harar i Etiopia og Aleppo i Syria , Geografisk fakultet ved Universitetet i Rennes 2, 2009, s. 123 .
Tyrkisk teater ... Oversatt fra italiensk til fransk, av forfatteren Sr Michel Febvre , 1682 .
Michel Febvre (eller Le Febvre, eller Lefebure), sa Justinien de Neuvy .
Bernard Heyberger, "The" good times "of the Ottomans", L'Histoire n o 337, desember 2008, s. 56 .
Bernard Heyberger, s. 58 .
Bernard Heyberger, s. 59.
"Renaud Girard: hvordan kan jeg redde Midtøsten etter Daesh? » , Intervju, lefigaro.fr, 28. oktober 2016.
Jean-Claude David og Thierry Boissière, Aleppo og dets territorier. Fabrikk og politikk i en by (1868-2011) , Presses de l'Ifpo,2014( ISBN 978-2-35159-389-9 , les online ).
Anne-Aël Durand og Gary Dagorn, " Syria: Hvordan var byen Aleppo før krigen?" », Lemonde.fr ,15. desember 2016( ISSN 1950-6244 , lest online , konsultert 15. desember 2016 ).
Agnès Rotivel, "Hvorfor den syriske opposisjonen vil ta beslag på Aleppo" , La Croix , 24. juli 2012.
"Aleppo, den økonomiske hovedstaden i Syria, i krigens uro" , OLJ med AFP, 28. juli 2012.
“Syria - Aleppo i krigens uro” , Le Point med AFP, 28. juli 2012.
Amara Makhoul-Yatim, “Kurderne i Syria spiller et urolig spill” , Frankrike 24. 17. april 2013.
Marie Kostrz, “Syria: Hvorfor slaget ved Aleppo er avgjørende for Assad,” Rue 89, 28. juli 2012.
"I Aleppo utfordrer de syriske opprørerne regimets hær" , Le Figaro .
Adrien Jaulmes , "Syria: i Tal Rifaat har ingen glemt massakren i 1982" , Le Figaro , 27. juli 2012.
Adrien Jaulmes , "De revolusjonære i Aleppo møter snart stridsvognene til Assad" , Le Figaro , 26. juli 2012.
Baczko, Dorronsoro og Quesnay 2016 , s. 115-116.
Adrien Jaulmes , Syria: opprørerne lansere raid inn i hjertet av byene , Le Figaro , juli 20, 2012.
Benjamin Barthe , “Syria: opprørerne fortsetter sitt undergravende arbeid” , Le Monde , 20. juli 2012.
Luc Mathieu , "Aleppo suspendert mellom livet og det siste overgrepet" , Liberation , 5. august 2012.
Baczko, Dorronsoro og Quesnay 2016 , s. 136-141.
Charles Lister, “Når ISIS nærmer seg, er det slutt for Syrias opposisjon i Aleppo? " CNN, 15. august 2014.
Mojahed Abo Aljood, "I Aleppo drømmer innbyggerne om å forene 'moderate' opprørere igjen" , Frankrike 24. februar 2016.
Luc Mathieu, "Syria: Army of the conquest on the road to Damascus" , Liberation , 14. mai 2015.
"Syria: opprørerne inntar en strategisk posisjon i Aleppo" , RFI, 4. juli 2015.
"Aleppo: 'I proporsjon er det flere utenlandske krigere på regimets side'" , OLJ , 9. august 2016.
Antoine Hasday, "Den syriske hæren er pustløs og kan bare holde på sin utenlandske støtte , " Slate , 21. oktober 2016.
"Syria: ISIS-hovedkvarter under opprørsstyring" , Le Monde , 8. januar 2014.
Benjamin Barthe, jihadistene til Den islamske staten trekker seg tilbake i Syria , Le Monde , 9. januar 2014.
Helene Sallon, "I Syria, den" andre revolusjonen "opprørere" , Le Monde med AFP og Reuters, 10. januar 2014.
"Syria: kampene mellom opprørere og jihadister eskalerer" , Le Monde med AFP, 16. januar 2014.
"East Aleppo nå helt avskåret fra omverdenen," AFP, 17. juli 2016.
Hala Kodmani , " Opprørsområdene i Aleppo tatt under beleiring" , Liberation , 18. juli 2016.
Laure Stephan, "Syria: opprørerne bryter den totale beleiringen av Aleppo, kampene fortsetter" , Le Monde , 7. august 2016.
"Syria - Aleppo: regimet beleirer opprørskvarterer igjen" , Le Point med AFP, 4. september 2016.
Laure Stephan, "The Syrian Regime Restores the Siege of Aleppo" , Le Monde , 5. september 2016.
"Den største Aleppo East sykehuset igjen bombet" , Liberation med AFP, en st oktober 2016.
"Syria: Aleppo East kan være" totalt ødelagt "innen utgangen av 2016, ifølge FN" , Le Monde med AFP, 6. oktober 2016.
"Syria: Aleppo, fat av eksplosiver spredt terror og blod" , Amnesty International (2015-rapporten) , 05.05.2015.
“Syria: Amnesty fordømmer 'forbrytelser mot menneskeheten' i Aleppo” , Le Point , May 5, 2015.
"I Syria har krigsforbrytelsen blitt normen" , Le Monde , 24. november 2016.
Hala Kodmani , "Apocalypse weekend on East Aleppo" , Liberation , 20. november 2016.
UNESCO-nettsted i 2014.
" Aleppo kan bli totalt ødelagt på slutten av året, anslår FN ", 20minutes.fr ,6. oktober 2016( les online , konsultert 6. oktober 2016 ).
(i) Nora LAFI, " Building og ødelegge autentisitet i Aleppo " , i Christoph Bernhardt (red.), Gebaute Geschichte (Berlin, Wallstein, 2017 ,2017, s. 206-228 ( les online ).
UNESCO Heritage Center verden , " Ancient City of Aleppo " på whc.unesco.org (tilgjengelig på en st desember 2016 ) .
Bernard Heyberger, s. 61 .
" Syria: den tjuefemte timen til de kristne i Aleppo " , på Marianne ,13. mai 2017(åpnet 31. januar 2020 )