Den moralske subjektivismen er en metaetisk posisjon som sier at:
Moralsk subjektivisme er i denne forstand en form for moralsk kognitivisme . Det er i motsetning til moralsk realisme , som hevder at moralske proposisjoner refererer til objektive fakta, uavhengig av menneskelig mening, så vel som teorien om feil , som benekter at alle moralske proposisjoner er sanne i alle sanser.
De vanligste formene for moralsk subjektivisme er også former for moralsk relativisme , med moralske standarder vurdert i forhold til hver kultur eller samfunn (jf. Kulturrelativisme ), eller til og med til hver enkelt. Dette siste synspunktet, som foreslått av Protagoras , hevder at det er like mange forskjellige skalaer av godt og ondt som det er subjekter i verden. Imidlertid er det også universelle former for subjektivisme som teorien om den ideelle observatøren (som hevder at moralske proposisjoner er knyttet til holdningene som en hypotetisk ideell observatør ville ha) og teorien om guddommelig kommando (som hevder at moralske proposisjoner er de som Gud bekrefter).
Moralsk subjektivisme er forenlig med moralsk absolutisme ved at moralske proposisjoner som refererer til holdningene til et individ eller et samfunn kan inneholde et moralsk prinsipp som skal brukes uavhengig av omstendighetene. Moralsk subjektivisme er også forenlig med moralsk relativisme når moralske forskrifter denne gangen tilpasses omstendighetene, som i tilfellet med konsekvensalisme .