Natursystem

Den System of Nature, eller Laws av den fysiske verden og den moralske verden er en filosofisk verk av Paul Henri Thiry, Paul Henri Thiry d'Holbach (1723-1789).

Den ble opprinnelig publisert under pseudonymet til Jean-Baptiste de Mirabaud , et avdøde medlem av vitenskapsakademiet .

D'Holbach skrev og publiserte dette verket; uten tvil ved hjelp av Diderot  ; i 1770 , som beskriver universet i henhold til prinsippene for filosofisk materialisme : ånden identifiseres der av hjernen, det er ingen "sjel" uten en levende kropp, verden styres av strenge deterministiske lover , den frie viljen er en illusjon, det er ingen endelig årsak, og det som skjer kommer ubønnhørlig.

Mest beryktet benekter boken eksplisitt Guds eksistens og argumenterer for at troen på et høyere vesen er et produkt av frykt, mangel på forståelse og antropomorfisme . Kritikken går enda lenger, religion beveger seg bort fra naturlig moral (respekt for andres frihet, eiendom og sikkerhet), og er derfor en fare for denne moralen.

Publiseringen av hans System of Nature hadde en enorm innvirkning: regjeringen henviste den til parlamentet som fordømte boken, the18. august 1770, for å bli brent ved foten av den store trappen til palasset. Den hellige smitte blir også brent sammen med fire andre av hans verk. Mange bøker vil deretter bli utgitt for å avkrefte tesene om Naturens system  :

• Bergier  : Examination of Materialism , or Refutation of the System of Nature , 1771
• Denesle, M .: Fordommer fra gamle og nye filosofer til menneskesjelen , Paris, 1775
• Castillon , fra Berlin , men likevel medarbeider av Supplement to Encyclopedia : Observations on the System of Nature  ;
• Jean-Baptiste Duvoisin publiserer tre verk i 1775 , 1778 og 1780 for å tilbakevise, samt Holland, Guillaume Rochefort (i 1771) eller Saint-Martin (i 1775);
• Voltaire berømmer boken, kritiserer stilen og viet to anklageartikler ( Dieu et Style ) til den, uten å anfægte fatalisme, i sin Philosophical Dictionary . Han publiserer et mer detaljert svar i Gud. Svar på naturens system (1770).

I bibliografien gitt i 1820-utgaven av System of Nature tilskrives han 50 verk, med i tillegg et bidrag til filosofisk historie i India , av abbed Raynal .

Innhold

System of Nature or Laws of the Physical World and the Moral World (1770)

Første del

• Jeg: Fra naturen
• II: Av bevegelse og dens opprinnelse.
• III: Saken, dens forskjellige kombinasjoner og dens forskjellige bevegelser; eller turen i naturen.
• IV: Bevegelseslover som er felles for alle vesener i naturen. Av tiltrekning og frastøtelse. Av treghetskraften. Av nødvendighet.
• V: Orden og uorden, intelligens, tilfeldigheter.
• VI: Av mennesket; av hans skille som et fysisk menneske og et moralsk menneske; av sin opprinnelse.
• VII: På sjelen og systemet med åndelighet.
• VIII: Intellektuelle fakulteter; alle er hentet fra følelsesfakultetet.
• IX: Av mangfoldet av intellektuelle fakulteter; de er avhengige av fysiske årsaker så vel som deres moralske egenskaper. Naturlige prinsipper om sosialitet, moral og politikk.
• X: Sjelen vår henter ikke ideene sine fra seg selv. Det er ingen medfødte ideer.
• XII: Av systemet med menneskelig frihet. Kristen moral.
• XII: Undersøkelse av uttalelsen som hevder at systemet med fatalisme er farlig.
• XIII: Av sjelens udødelighet; av fremtidens livs dogme; frykt for døden.
• XIV: Utdannelse, moral og lover er tilstrekkelig til å inneholde menn. Fra ønsket om udødelighet; selvmord.
• XV: Menneskenes interesser eller deres ideer om lykke. Mennesket kan ikke være lykkelig uten dyd.
• XVI: Menneskenes feil på hva som utgjør lykke er den virkelige kilden til deres ondskap. Rettsmidler som vi ønsket å bruke på dem.
• XVII: Ideer som er sanne eller basert på naturen er de eneste rettsmidler for menneskers sykdom. Sammendrag av denne første delen. Konklusjon.

Andre del

• Jeg: Opprinnelsen til våre ideer om guddommelighet
• II: Av mytologi og teologi.
• III: Forvirrede og motstridende ideer fra teologien.
• IV: Undersøkelse av bevisene for Guds eksistens, gitt av Clarke .
• V: Undersøkelse av bevisene på Guds eksistens gitt av Descartes , Malebranche , Newton , etc.
• VI: Panteisme eller guddommelige naturlige ideer.
• VII: Av teisme eller deisme, av systemet for optimisme og endelige årsaker.
• VIII: Undersøkelse av fordelene som menn fører fra deres forestillinger om guddommeligheten, eller fra deres innflytelse på moral, på politikk, på vitenskapene, på nasjonenes og individenes lykke.
• IX: Teologiske forestillinger kan ikke være grunnlaget for moral. Parallell med teologisk moral og naturlig moral. Teologi forstyrrer fremgangen til menneskelig ånd.
• X: At menn ikke kan konkludere med noe fra ideene som gis dem om guddommeligheten fra inkonsekvensen og ubrukeligheten av deres oppførsel mot ham.
• XI: Apologie des sentiments inneholdt i dette arbeidet. Utroskap. Er det ateister?
• XII: Er ateisme kompatibel med moral?
• XIII: Motiver som fører til ateisme. Kan dette systemet være farlig? Kan han bli kysset av den vulgære?
• XIV: Forkortet av naturkoden. Dette siste kapittelet, som tilskrives Denis Diderot , ble noen ganger redigert separat fra verket.

Merknader og referanser

1. se Virgil V. Topazio, "  Diderots antatte bidrag til Holbachs verk  " i Publications of the Modern Language Association of America , LXIX, 1, 1954, s. 173-188.
2. Holbach
3. Max Pearson Cushing, Baron D'Holbach: A Study of Eighteenth Century Radicalism in France, "Chapter III: System of Nature"

Eksterne linker

• System of Nature eller Laws of the Physical World and the Moral World , første del.
• Naturens system eller lover i den fysiske verden og den moralske verden , andre del.
• Joseph Daniel Bryan, The Creation of a Radical System: Baron d'Holbachs Système de la Nature and the Enlightenment in Tension. (Under ledelse av Dr. K. Steven Vincent). En avhandling sendt til Graduate Faculty of North Carolina State University for delvis oppfyllelse av kravene til graden Master of Arts. Raleigh, North Carolina (2008) online