Den Berber fibula er en dekorativ og symbolsk objekt fra Berber arv . På morsmålet , i Tamazight , kalles det tiseghnest (pl. Tiseghnas) eller tazerzit (pl. Tizerzay ) avhengig av region.
I de fleste berbiske dialekter , spesielt i Rif , Mozabite og Tamazight fra Middle Atlas , kalles det tiseghnest (plur. Tiseghnas ), et ord som betyr "fibula", "brosje" eller til og med "stift" og knyttet til roten pan-berber GHNS, som gir ordene eghnes / ghens, "broach", "stift".
I Souss kalles det tazerzit , tazerzet , tarezoyt eller tazerzoyt . Uttrykket tazerzit er knyttet til berberroten RZY som også gir ordene "ẓerzi", "erẓi", "rzy", å spytte, å spytte.
Ti-seghnest , og ta-zerzit , som alle substantiver som begynner med den berberske determinanten ta , eller ti -, er feminine substantiver.
I Kabylia er fibula i dag kjent under det arabiserte navnet "afzim" / "tafzimt", eller "abzim" / "tabzimt" (plur. Tifzimin / tibzimin), termer som ikke kommer fra berber, men fra arabisk "إبْزيمْ" (stift , loop, fibula), festet til roten ZM: lukk.
På maghrebisk arabisk kalles fibula bzima , khellâla, khullala eller kitfiyya .
Den franske forfatteren Henriette Camps-Fabrer fremhever utseendet til berberfibula i bronsealderen i Maghreb. Hun angir i artikkelen Opprinnelsen til berberfibulaer fra Nord-Afrika :
«Det var først i 1964 at G. Camps brakte fram bronsealderens eksistens i Maghreb. Fra denne tiden hvor ingen sikker kronologi kan etableres i denne regionen, ser vi imidlertid fremveksten av to typer fibulae. Den første er representert av en buefibula som kommer fra Béni Messous dolmen . Dette objektet, dessverre tapt, ble beskrevet av doktor Bertherand som spesifiserer at det ble utstyrt med en stiftholder. Den andre typen også funnet i Béni Messous er en omega fibula som holdes på Bardo National Museum i Alger, og hvis festemetode ikke krever nærvær av en stiftholder. Det er faktisk en åpen ringformet fibula hvis ender er forsterket av polyeder . En barb som er bevegelig langs ringen er laget av et smalt ark av bronse viklet rundt ringen og ender i et punkt>. "
Store berberfibulaer er ofte ment for dekorativ bruk, men det er små fibulaer som ofte brukes som brosjer , for ikke å nevne veldig små som er ment for hår eller panne. I dag er det mer brukt som en brosje og vanligvis bæres med tradisjonell berberantrekk, noe som utgjør et tegn på stolthet og kyskhet for berberkvinner. Disse fibulaene med åpen ring, eller "penannular" fibulae, bæres vanligvis parvis, med tuppen av pinnen vendt oppover. De er stort sett store i størrelse og mer sketchy enn de middelalderske britiske brosjer, bortsett fra en gruppe av disse tilbehørene som har veldig stor og rik bearbeidet pinhead.
De fleste berberfibulaer som brukes parvis på hver av skuldrene, brukes til å holde det rektangulære stoffstykket som brukes over andre klær. De er oftest forbundet med en mellomkjede (holdt av kroker plassert på toppen av pinnene), i midten som er hengt en boks. Imidlertid bæres visse sirkulære fibulaer på brystet eller på det lille skjerfet som bæres på hodet som adwiren til Great Kabylia .
Berber fibula anses å være illustrerende for Berber sølv silversmithing . De Chleuhs også bruke den som en regional symbol.