Fødsel |
31. desember 1943 Øvre Volta |
---|---|
Nasjonalitet | Burkinabé |
Opplæring |
Félix-Houphouët-Boigny University Rennes-I University Rennes-II University |
Aktiviteter | Dikter , historiker , advokat |
Forskjell | Black African Literary Grand Prize (1982) |
---|
Titinga Frédéric Pacéré , født den31. desember 1943, er en personlighet fra Burkina Faso .
Advokat, tradisjonell sjef, mann med brev og kultur, han er grunnleggeren av Manéga Museum i Burkina Faso. Han studerte i hjemlandet, deretter i Senegal og Elfenbenskysten, før han emigrerte til Frankrike som en del av doktorgradsstudiene. Han har gitt ut over 20 bøker og mottatt æresmedaljen fra Association of French Language Writers (ADELF).
I 1982 mottok han Grand Prix littéraire d'Afrique noire for to av verkene hans: Poèmes pour l'Angola (1982) og La Poésie des griots (1982).
Han er medlem av den internasjonale komiteen 17. oktober som fremmer verdensdagen for avvisning av fattigdom.
Dette testimonial-essayet, med underteksten Anti-History and Destruction of the Mogho of West Africa, ble utgitt i 1979 av Editions Naaman (Canada) og utgitt på nytt i 1994 av Pacéré Foundation.
Frédéric Titinga Pacéré beskriver prinsippene som styrte forestillingen om Moagha-samfunnet: balanse og antihistorie, hvordan selskapet anvendte disse prinsippene i alle sine representasjoner av verden og seg selv, og hvordan Mogho (Mossi-verdenen) ble ødelagt av kolonisering helt bak røttene til dets eksistens.
For å si det enkelt, begrunnelsen bak antihistorien er som følger: Formålet med samfunnet er å sikre individets lykke; den kan ikke oppnå dette hvis den kontinuerlig tømmer sine ressurser (naturlig som i tilfelle avskoging, eller menneskelig som i tilfelle endeløse kriger). Det faktum at man bruker sine ressurser, refererer faktisk til den mer generelle forestillingen om å bryte balansen som er nødvendig i alt for å sikre menneskers lykke. Det er da for selskapet å få tilgang til en viss livsstil som den anser akseptabel og som er holdbar utover århundrene og generasjonene. Selskapet gir seg selv som et middel for å sikre menneskers lykke, for å bevare denne tilstanden ved å gjøre alt for å eliminere ubalanser som vil skade dets bevaring. Dermed er det ofte et spørsmål om å kjempe mot tidens innvirkning på de forskjellige generasjonene som etterfølger hverandre slik at de bevarer deres lykke. Dette er derfor opphavet til navnet " anti-historie " til Mossé.
Antihistorie og balanse er de grunnleggende prinsippene i Mosse-filosofien før kolonisering, gitt, som boken forklarer, at Mogho ble ødelagt og dermed ble hele Mossé myrdet.