Titinga Frédéric Pacéré

Frédéric Titinga Pacéré Bilde i infoboks. Biografi
Fødsel 31. desember 1943
Øvre Volta
Nasjonalitet Burkinabé
Opplæring Félix-Houphouët-Boigny
University Rennes-I
University Rennes-II University
Aktiviteter Dikter , historiker , advokat
Annen informasjon
Forskjell Black African Literary Grand Prize (1982)

Titinga Frédéric Pacéré , født den31. desember 1943, er en personlighet fra Burkina Faso .

Biografi

Advokat, tradisjonell sjef, mann med brev og kultur, han er grunnleggeren av Manéga Museum i Burkina Faso. Han studerte i hjemlandet, deretter i Senegal og Elfenbenskysten, før han emigrerte til Frankrike som en del av doktorgradsstudiene. Han har gitt ut over 20 bøker og mottatt æresmedaljen fra Association of French Language Writers (ADELF).

I 1982 mottok han Grand Prix littéraire d'Afrique noire for to av verkene hans: Poèmes pour l'Angola (1982) og La Poésie des griots (1982).

Han er medlem av den internasjonale komiteen 17. oktober som fremmer verdensdagen for avvisning av fattigdom.

Virker

Litteratur

Essays, kunst og attester

Sosiologi og jus

Så vi myrdet hele Mosséen

Dette testimonial-essayet, med underteksten Anti-History and Destruction of the Mogho of West Africa, ble utgitt i 1979 av Editions Naaman (Canada) og utgitt på nytt i 1994 av Pacéré Foundation.

Frédéric Titinga Pacéré beskriver prinsippene som styrte forestillingen om Moagha-samfunnet: balanse og antihistorie, hvordan selskapet anvendte disse prinsippene i alle sine representasjoner av verden og seg selv, og hvordan Mogho (Mossi-verdenen) ble ødelagt av kolonisering helt bak røttene til dets eksistens.

For å si det enkelt, begrunnelsen bak antihistorien er som følger: Formålet med samfunnet er å sikre individets lykke; den kan ikke oppnå dette hvis den kontinuerlig tømmer sine ressurser (naturlig som i tilfelle avskoging, eller menneskelig som i tilfelle endeløse kriger). Det faktum at man bruker sine ressurser, refererer faktisk til den mer generelle forestillingen om å bryte balansen som er nødvendig i alt for å sikre menneskers lykke. Det er da for selskapet å få tilgang til en viss livsstil som den anser akseptabel og som er holdbar utover århundrene og generasjonene. Selskapet gir seg selv som et middel for å sikre menneskers lykke, for å bevare denne tilstanden ved å gjøre alt for å eliminere ubalanser som vil skade dets bevaring. Dermed er det ofte et spørsmål om å kjempe mot tidens innvirkning på de forskjellige generasjonene som etterfølger hverandre slik at de bevarer deres lykke. Dette er derfor opphavet til navnet " anti-historie " til Mossé.

Antihistorie og balanse er de grunnleggende prinsippene i Mosse-filosofien før kolonisering, gitt, som boken forklarer, at Mogho ble ødelagt og dermed ble hele Mossé myrdet.

Merknader og referanser

  1. Offisielt nettsted for Manéga Museum
  2. Literary Grand Prix of Black Africa. Liste over prisvinnere, [ les online ] , konsultert 14. april 2016
  3. Internasjonal komité 17. oktober
  4. Så vi drept hele Mosse , vurdering essay, Edition Pacere Foundation, Manega 1994

Vedlegg

Bibliografi

Eksterne linker