Upekṣā

Upekṣā ( sanskrit  ; pali  : upekkhā ), likeverd , upartiskhet eller uforanderlighet er et av de sentrale begrepene i buddhismen . Det refererer til fravær av differensiering eller preferanse.

Likhet er en spesiell egenskap assosiert med visdom, prajñā , som skiller seg fra likegyldighet. Likegyldighet er rett og slett en følelse, vedanā , verken behagelig eller ubehagelig. Men likeverd er en "moralsk egenskap": ikke en sensasjon, men en vilje, saṃskāra .

• Upekṣā, som saṃskāra, blir beskrevet som en av faktorene til en ekstremt utviklet konsentrasjon: den fjerde Dhyāna , uansett hvilket objekt som har gjort det mulig å oppnå denne konsentrasjonen.

• Upekṣā kan tas som gjenstand for en øvelse av konsentrasjon eller en tilstand som skal oppnås, og utgjør dermed en av de fire umålbare . Det er også den tiende pāramitā .

• “Kunnskapen om likeverd mot mentale formasjoner”, saṅkhārupekkhā-ñāṇa , er ifølge beskrivelsen av syv renheter et av trinnene i utøvelsen av vipassanā .

• Upekkhā-sambojjhaṅga er en opplysningsfaktor , en av de syv kvalitetene som muliggjør oppnåelse av nirvana .

I Theravāda-buddhismen

I følge Nyanaponika  : “Likhet er en perfekt balanse i sinnet. I denne tilstanden, forankret i et dypt og gjennomtrengende syn på ting, er sinnet standhaftig. [...] Den andre klare forståelsen som likeverd må baseres på, er Buddhas lære om ikke-selv ( anattā ). Denne doktrinen viser at handlinger på nivået med den ultimate virkeligheten ikke utføres av en "person", mer enn at resultatet av disse handlingene påvirker en "person", en "meg". Det viser også at hvis det ikke er noe "meg", kan vi heller ikke snakke om "mitt". Det er en illusjon av et selv som skaper lidelse og forhindrer eller forstyrrer likeverd. "

I Mahāyāna-buddhismen

Det er en meditasjon om ubegrenset likeverd ( upekṣapramāṇa ); Philippe Cornu spesifiserer om dette emnet: ”Vi må ikke forveksle likeverd med apatisk likegyldighet eller en enkel nøytralitet. Upartialitet er her en kjærlig holdning som ikke lenger er forbeholdt noen få, men ment for alle. Intensjonen med slik meditasjon er å kvitte seg med aversjon og tilknytning. Hensikten, alle vesener, er ubegrenset. " Alexis Lavis går i denne retningen, noe som indikerer at " Denne presisjonen er viktig, fordi denne bestemmelsen korrelativ til toleranse ( kṣānti ) som de buddhistiske tekstene kaller upekṣā , ofte oversettes med "likegyldighet", med risiko for å se der denne holdningen forakt overfor som m 'ikke interesserer meg , mens det er, som vist i sanskrit, overskrides ( Upa ) forventninger ( Iksa ) egological at buddhismen vurderer illusorously lagt til opplevelsen. "

Referanser

• Nyanatiloka , pali-fransk ordforråd av buddhistiske begreper , Adyar

1. Alexis Lavis, Bevissthet testet av oppvåkning: Lesing, kommentar og oversettelse av Bodāntidevas Bodhicaryāvatāra , Paris, Les Éditions du Cerf , koll.  "Asiatisk visdom",2018, 546  s. ( ISBN  978-2-204-12762-2 ) , s.  58
2. Nyanaponika Thera, "  L'équanimité  " (åpnet 19. november 2016 ).
3. Philippe Cornu , Encyclopedic Dictionary of Buddhism [ detalj av utgaver ]