Fødsel |
1954 New Haven |
---|---|
Nasjonalitet | amerikansk |
Hjem | Wisconsin |
Opplæring |
Jesus College University of Wisconsin ved Madison University of Oxford ( Philosophiæ doctor ) (inntilMai 1981) Yale University ( Philosophiæ doctor ) (inntilDesember 1990) |
Aktivitet | Historiker |
Jobbet for | University of Wisconsin i Madison |
---|---|
Medlem av |
American Historical Association Western History Association ( in ) Forest History Society ( in ) Economic History Association ( in ) American Society for Environmental History ( in ) Ecological Society of America American Academy of Arts and Sciences |
Utmerkelser |
William " Bill " Cronon , korresponderende medlem av British Academy , ble født den11. september 1954i New Haven , Connecticut . William Cronon er en kjent miljøhistoriker , Frederick Jackson Turner professor i historie, geografi og miljøstudier ved University of Wisconsin - Madison. I 2012 var han president for American Historical Association (AHA).
William Cronon ble født i Connecticut og oppnådde en bachelorgrad (1976) fra University of Wisconsin - Madison og deretter en mastergrad (1979) etterfulgt av en doktorgrad (1990) fra Yale University.
I Juli 1985, Vant Cronon den prestisjetunge MacArthur Fellowship-prisen .
Cronon sitter i styret for NGO The Trust for Public Land , en bevarings- og etableringsgruppe for natur- og byparker. Han har vært medlem av Wilderness Society siden 1995, og siden 2014 har han fungert som nestleder i styret.
I USA er Cronon først kjent for sin første bok Changes in the Land: Indians, Colonists, and the Ecology of New England (1983), basert på en revidert masteroppgave han skrev under veiledning av Edmund Sears Morgan mens han var student. ved Yale University. Dette verket er foreløpig ikke tilgjengelig på fransk, men et kapittel er likevel oversatt av Laurent Vannini. I denne boken, foreslår Cronon å revurdere måten samfunn konseptualisere spørsmål om eierskap og besittelse ved å ta feltobservasjoner hva som spilles i ferd med kolonisering av New England av XVI th til XVIII th århundre. For historikeren utgjør disse oppfatningene om eiendom og besittelse et sentralt element som økonomien og økosystemene til de samfunnene som vurderes er konstruert. Som Frédéric Graber og Fabien Locher oppsummerer, "hadde praksis knyttet til forestillingene om bosettingseiendom vidtrekkende miljøeffekter". Videre, mot tidevannet til mange historikere, dokumenterte Cronon hvordan indianere aktivt grep inn og konfigurerte økosystemene de bodde i.
Hans bok Nature's Metropolis: Chicago and the Great West, som ble utgitt i 1991, er kreditert for å radikalt utvide horisontene til miljøhistorikere ved å tilby dem å vurdere andre gjenstander enn skog og offentlige land, for å inkludere dem i analysene. og intime koblinger mellom by og land ". I et av kapitlene i denne boka forklarer han i detalj hvordan korn ble en standardisert vare. Mens de i utgangspunktet solgte bøndene sine korn i poser stemplet med etternavnet til den produserende gården; korn ble en standardisert og standardisert vare da den begynte å selges i bulk og lagres i siloer i henhold til dens viktigste egenskaper og kvaliteter. Boken vant 1992 Bancroft-prisen og var finalist for Pulitzer-prisen for historie samme år.
I sin bok Uncommon Ground: Toward Reinventing Nature (1995), og hans essay "The Wilderness Problem , or Return to Bad Nature", publisert i New York Times på13. august 1995, Spores Cronon ideen om villmark gjennom amerikansk historie. Han bekrefter på nytt at ideen om en uberørt og jomfru villmark er en fantasi, fordi hele naturen er sammenkoblet. Han avslutter:
"Å lære å hedre villmannen - lære å huske og anerkjenne den andres autonomi - betyr å streve for å ha en kritisk bevissthet i alle våre handlinger. Det betyr at enhver brukshandling må følges av dyp refleksjon og respekt, og at vi må alltid vurdere muligheten for ikke-bruk. Det betyr også å se på den delen av naturen som vi har tenkt å bruke til våre egne formål, og spørre om vi kan bruke den om og om igjen og om igjen - bærekraftig - uten å redusere den. med andre ord, vi skal aldri forestille oss at vi kan finne tilflukt i en mytisk villmark for å unnslippe historien og for plikten til å ta ansvar for våre handlinger som historiens utfoldelse uunngåelig innebærer. Fremfor alt betyr dette at vi må handle med minne og takknemlighet, fordi det å takke er den enkleste og mest grunnleggende d for ikke å glemme naturen, kulturen og historien som har konvergert til å danne verden slik vi kjenner den. Hvis villmarken kan slutte å være (bare) der og begynne å være (også) her, hvis den kan være så menneskelig som den er naturlig, så kan vi kanskje begynne å takle den endeløse oppgaven. Å kjempe for å leve rettferdig i verden - ikke bare i hagen, ikke bare i villmarken , men også i habitatet som beskytter dem begge ”.
Cronon ble også omtalt i Ken Burns ' dokumentar fra 2009 National Parks: America's Best Idea .
Under Wisconsin-protestene i 2011 startet Cronon en blogg med tittelen "Academic as Citizen." Hans første innlegg, den15. mars 2011, fokusert på American Legislative Exchange Council (ALEC), en organisasjon som leverer lovgivningsmodeller til valgte republikanske og demokratiske medlemmer av staten. I følge Anthony Grafton fra The New Yorker , "argumenterte Cronon fra omstendige bevis for at ALEC spilte en viktig rolle i guvernør Walkers angrep på offentlige ansatte og deres fagforening i staten Wisconsin."
Som svar arkiverte det republikanske partiet i Wisconsin en tilgang til informasjonsforespørsel, tilsvarende med andre ord å be om avhending av William Cronons e-postkorrespondanse. En kontrovers fulgte der William Cronon ble forsvart av flere forekomster av universitetet og historikeryrket i navnet akademisk frihet.