Dhu'l-fiqâr eller oftere Zulfikar eller Zulfiqar ([ Dul-fiqaːr ], arabisk : ذو الفقار , den ene med torn ) er navnet på de to-spiss sverd som Muhammed ville ha funnet på byttet av slaget ved Badr . Muhammad ville ha gitt den til Ali under slaget ved Uhud . Zulfikar er et av de eldste og mest kjente symbolene i islam. Navnet har blitt oversatt på flere måter: "kutte ryggraden", "to ganger forlenget", "tospisset", og noen ganger tolket som "som skiller godt fra ondt. "
Under slaget ved Uhud knuste Ali sabelen på motstanderens hjelm. Mahomet hadde på seg to sabler på beltet. Han ga sitt Zulfikar-sverd til svigersønnen Ali.
Denne setningen :
“Det er ingen helter som Ali, det er ikke noe sverd som Zulfikar.
(lā fatā ʾillā ʿalī, lā sayf ʾillā ḏū-l-fiqār, لا فتى إلا علي لا سيف إلا ذو الفقار ) "
er et vanlig shia- slagord . Det hender at rekkefølgen på de to uavhengige proposisjonene blir omvendt.
Zulfikar og dets fonetiske varianter har gitt opphav til populære fornavn. For eksempel ble presidenten og daværende statsminister i Den islamske republikken Pakistan fra 1971 til 1977 kalt Zulfikar Ali Bhutto . I det latinske alfabetet inkluderer variantene Zulfiqar , Thulfiqar , Dhulfaqar eller til og med Zolfaqar .
For noen sjiamuslimer ble Zulfikar overlevert til Muhammed av engelen Gabriel sammen med andre symboler på imamaten . Dette sverdet antas å ha følgende påskrift “å ikke drepe en muslim for (drapet på) en vantro”. På dommedagen skal Ali bruke dette sverdet.
Dette sverdet ville ha vært i besittelse av den åttende twelver og den alawittiske sjiamannen Imam Ali ar-Rida og ville da ha falt i hendene på abbasidene .
Representasjoner av Zulfikar kan bli funnet på bannerne til Safavids og Qajars i Persia, så vel som de for osmannene og Mughals . Likevel bærer løven i Persia, som symboliserer Ali på løve- og solens emblem, vanligvis bare et ensidig sverd.
Alis sverd dukket opp på flagget til beisene i Tunis så vel som på det fra den siste beieren i Algerie, som er ingen ringere enn Hadj Ahmed Bey fra Konstantin . Den dukket også opp på Marokkos flagg og ble brukt som et emblem av korsørene i Salé .
I følge Lanes 'filologiske ordbok kan Faqar ha mange betydninger, og betegne ryggvirvlene, tre stjerner i Orion-konstellasjonen ... Disse forskjellige påstandene gjør det mulig å forklare de forskjellige oversettelsene og stedet som er gitt til dette sverdet.
Ifølge Christoph Heger er begrepet 'l-fiqâ en del av en kristen kontekst og vil fremkalle det "tveeggede sverdet" (Åpenbaringen 1, 16), som er "Guds ord".
"For Guds Ord er levende og effektivt og mer gjennomtrengende enn noe tokantet sverd"
Denne tolkningen forklarer betydningen til dette sverdet "som skiller godt fra ondt." ".
Ali og hans familie er veldig populære, spesielt i sjiamiljøer, og avbildninger av Zulfikar er hyppige, både i populær og offisiell ikonografi. I noen sufier den ligation lam-Alef er ofte sammenlignet Zulficar. I populær tyrkisk ikonografi blir bokstaven yā y som avslutter navnet Ali ofte utvidet til å danne et tobladet sverd. I miniatyr Mughal fra det XVII - tallet Zulficar er ofte representert.
Zulficar er en del av folklore og tilskrives magiske egenskaper. Fra Fatimid- perioden har legender blitt spredt om dets mirakuløse opprinnelse, og effektiviteten av de to punktene for å beskytte mot det onde øyet . Flere sies å ha blitt skåret ut av Alis sverd, og noen er oppkalt etter Zulficar.