Qadisha
| Qadisha | ||
 Nordvest utsikt over dalen. | ||
| Gigantisk | Libanonfjellet | |
|---|---|---|
| Land | Libanon | |
| Governorate | Nord | |
| Distrikt | Bcharre | |
| Geografiske koordinater | 34 ° 14 '36' nord, 36 ° 02 '56' øst | |
Geolokalisering på kartet: Libanon
| ||
| Nedstrøms orientering | ||
| Lengde | ||
| Type | Elvedalen | |
| Strømme | Nahr Abu Ali | |
Qadisha- dalen (også kjent som Kadisha- dalen , Wadi Qadisha, Ouadi Qadisha, eller på arabisk : وادي قاديشا , qadisha fra det syriske opprinnelsesspråket som ble talt før arabisk i Libanon) ligger i Libanon i Governorate of North . Sammen med Cedars of God- skogen har den blitt skrevet inn på UNESCOs verdensarvliste siden 1998 .
Etymologi
Qadisha betyr bokstavelig talt hellig på syrisk .
Geografi
Nettstedet ligger ved foten av Mount Makmel i Libanonfjellene i Nord-Libanon, mellom 500 og 1650 moh . Den består faktisk av to daler som møtes i vest, hver oppkalt etter et kloster.
Dalen av Qannoubine i sør, oppkalt etter klosteret Vår Frue av Qannoubine og dalen Qozhaya (Kozhaya) i nord, oppkalt etter klosteret Mar-Antonios Qozhaya. Qannoubine Valley er en dyp kløft som krysses i 35 km av Qadisha-elven, også kjent som Nahr Abou Ali når den når Tripoli . Den mest pittoreske delen av dalen strekker seg oppstrøms i rundt tjue kilometer, mellom Bcharré , fødestedet til Khalil Gibran og Tourza.
Qozhaya-dalen er kortere og strekker seg mellom Ehden og Kfarsghab .
Bakken til Qadisha-dalen er veldig bratt og klippene danner naturlige voller. Noen steder er de omgitt av terrasser arrangert av eremittene for å dyrke hvete, vinstokker og oliventrær.
Den underjordiske karstiske erosjonen er opprinnelsen til en naturlig naturlig dannelse av huler, ofte vanskelig tilgjengelig. Den viktigste, hulen til Qadisha , ligger oppstrøms den dypeste delen av dalen, over byen Bcharré . Den ville strekke seg til en dybde på 778 m .
Den Kadisha Valley er nær Forest of Cedars Guds , som det er knyttet i World Heritage List of UNESCO .
Historisk og religiøs verdi
Qadisha-dalen har vært okkupert av religiøse samfunn siden de første årene av kristendommen, og er i dag et av de viktigste stedene for etablering av de første kristne klostrene i verden.
Historisk okkupasjon
De robuste landformene i Qadisha-dalen og dens isolasjon har bidratt til å gjøre det til et naturlig tilflukt for samfunn i regionen. Flere huler i Qadisha-dalen har blitt brukt som tilfluktssteder eller graver siden paleolitikum . Fra de første århundrene av kristendommen fungerte den hellige dalen som et tilfluktsted for forskjellige trossamfunn, men dens historie er hovedsakelig knyttet til maronittenes . Flykter sine opprinnelige steder i dalen av Orontes , anklaget av bysantinerne av monoteletisme , maronitter søkt tilflukt der under religiøs forfølgelse som begynte på slutten av VII th århundre. Denne bevegelsen intensiverte seg på X - tallet etter ødeleggelsen av St. Maroun-klosteret. Maronittmunkene etablerte deretter sitt nye sentrum i dalen ved Notre-Dame de Qannoubine. Klostrene som kombinerte eremitt og samfunnsliv, ble raskt multiplisert på de omkringliggende åsene som koloniserte mange huler som ofte var vanskelige å få tilgang til.
På slutten av korstogene , den maronitter av de omkringliggende landsbyene og de som bor i huler av Kadisha var ofre for voldelige kampanjer, hovedsakelig fra Mamluk Sult Baybars jeg st og Qalaoun (i 1268 og i 1283). Til tross for disse angrepene, klosteret Deir Qannoubine ble sete for den maronittiske patriarkatet i XV th tallet og holdt seg for fem århundrer. I det XVII - tallet var det gudfryktige omdømmet til maronittiske munker slik at mange poeter, historikere, geografer, politikere og europeiske kirkelige besøkte Kadisha-dalen, og bosatte seg der noen ganger.
Den hellige dalen ble imidlertid ikke bare okkupert av maronittene. Hulene og klippene har huset andre kristne samfunn gjennom århundrene: jakobitter (syrisk-ortodokse), melchitter (gresk-ortodokse), nestorianere , armeniere og til og med etiopiere.
Klosterkomplekser
Dalen er hjemmet til noen av de eldste kristne klostrene i Midtøsten . Det er fire store klosterkomplekser.
Klosteret Vår Frue av Qannoubine , den eldste, var sete for patriarkatet maronittiske den XV th tallet og holdt seg for fem hundre år.
Klosteret mars Lichaa eller Elisa (St. Elias), nevnt for første gang i XIV th århundre, er delt mellom to miljøer: maronittiske enslig rekkefølge og rekkefølgen av De uskodde karmelittene. Den består av tre eller fire små celler, et refektorium og noen få kollektive rom. Samfunnskirken har fire kapeller skåret inn i fjellfasaden.
Klosteret St. Anthony Qozhaya ble grunnlagt, ifølge tradisjonen, den IV th århundre av St. Hilarion, til ære for den egyptiske eremitt St. Antonius den store - men de eldste dokumentene som nevner tidligere ikke rundt av året tusen .
Til slutt ligger klosteret Vår Frue av Hauqqa (Saydet Hauqqa) i en høyde på 1150 m , mellom de to seksjonene Qannoubine og Qozhayya i dalen.
Verdensarv
Wadi Qadisha eller Holy Valley and Forest of the Cedars of God (Horsh Arz el-Rab) *
 Unesco verdensarv
| ||
 Utsikt over klosteret Mar Elisha | ||
| Land | Libanon | |
|---|---|---|
| Type | Kulturell | |
| Kriterier | (iii) (iv) | |
identifikasjonsnummer |
850 | |
| Geografisk område | Arabiske stater ** | |
| Påmeldingsår | 1998 ( 22 nd session ) | |
 Hovedstedene i Qadisha-dalen. | ||
I 1998 , UNESCO innskrevet Qadisha dalen i World Heritage List , fordi det er en av de viktigste kristne monastiske steder i verden siden de første trinnene av kristenheten. I tillegg har den bratte dalen lenge vært et sted for meditasjon og tilflukt. Den inneholder et eksepsjonelt antall cenobitiske og eremittiske klosterfundamenter, noen fra den første perioden med utvidelse av kristendommen. Denne verdensarvslisten gjelder også skogen til Guds sedertre som er sammenhengende med den.
Qadisha i sang og litteratur
- I 2001 ble Qadisha , en sang komponert av far Louis Hage på ordene til Rawad Tarabay, fremført for første gang i Paul VI- salen i Vatikanet av koret til Holy Spirit University of Kaslik ledet av fader Hage. Denne sangen tar opp historien til den hellige dalen, maronittene og Libanon .
- I september 2011 ble det utgitt en roman av Alexandre Najjar med tittelen Kadicha (Plon-utgaver), som i romantisk form gjentok historien til den hellige dalen.
Referanser
- " Unesco World Heritage " (åpnet 29. august 2013 )
- " Media-Corpus - Ouadi Qadisha (Qannoubine et Kozhayya) " (åpnet 29. august 2013 )
- " Living In Lebanon - Wadi Qadisha " (åpnet 29. august 2013 )