Bål
Den innsatsen (eller bål ) er en haug av tre, noen ganger supplert med annet brensel for brenning av enten et lik i en begravelse ritual , en person dømt til døden .
Begravelsesbålet kjent siden antikken , praktiseres fortsatt i dag, spesielt i India og Nepal .
Som straff ble han brukt i Vesten , de middelalderen til XVIII th århundre å straffe:
Historie
Bålet har blitt brukt mye gjennom historien: i antikken (som begravelsesbål), under det romerske imperiet (for de første kristnes martyrium; noen hagiografier viser at forsøk mislyktes, og de dømte måtte ha skåret hodet), under Det bysantinske imperiet (staven var forbeholdt motstridende zoroastriere fordi sistnevnte tilbad ild) og i pre-colombianske sivilisasjoner i Sør-Amerika som et offer.
Tortur ble oppfunnet på nytt i Vesten litt før den gregorianske reformen . Den første bålet, nevnt uten detaljer, dateres fra 1010 og er en del av en forfølgelseskampanje mot jødene som begynte med deres utvisning fra Mainz . Prosessen ble gjentatt tolv år senere på slutten av rettssaken mot " kjetterne i Orleans ". Denne politiske fordømmelsen er ment å være eksemplarisk og tar sikte på å skape et terrorklima. Den innvier " kjetterekilden " som predikantens iver strever for å utrydde ved ild i Artois , Vertus , Chalons , Montfort i nærheten av Asti , Poitiers , Charroux , i Périgord- landsbygda , i Toulouse ... er ennå ikke kalt en autodafé er ofte, som i tilfellene Abélard , La Porete , Amaury de Bène , opprinnelig brukt som en form for advarsel, som gjør det mulig å reservere bålet for tilbakefall og å unngå det til den angrende , bare " utholdenhet som er djevelsk ".
For å bygge en bål lagde vi først en jordpost, deretter ordnet vi "rundt det halm, bunter og tømmerstokker, vekselvis, til vi kom til høyden på en mann og etterlot et rom i fasaden for å få tilgang til posten". Plattformen i høyden slik at folket ikke mister noe av skuespillet, tilrettelagte luftinntaket nedenfra og forbrenning av tre, den torturerte var mer stekt enn brent. Torturen kunne forlenges ved å bruke grønt tre som brant saktere, men forårsaket døden ved kvelning, eller akselereres ved å legge tonehøyde , ved å gni føttene til offeret med bacon slik at de brenner raskere. Noen ganger ble offeret dekket av svovel som kvelte ham, eller han ble satt på brystet en pose krutt eller i munnen et egg fullt av pulver som eksploderte. Omvendt kan et retentum noen ganger forkorte lidelsen ved å kvele eller slå ut de fordømte på forhånd, eller til og med ved å drive en jerntann i hjertet av bøddel som er plassert bak for ikke å bli sett av tilskuerne.
I India var konene til de øvre kastene forpliktet til å kaste seg i begravelsesbrennen til ektemennene deres (skikkelsen til Satī ), og skulle ikke lide hvis de var gode koner. Det ble også brukt under religionskrigene mot de reformerte. I noen avsidesliggende områder blir det fortsatt anklaget for "heksekriminalitet". Henrettelser på bålet fant sted i 2000 i India , i 2008 i Kenya , i 2014 i Nigeria og i 2016 i Papua Ny-Guinea .
Fordømt oppførsel
Hekseri
Urbain Grandier ble drept på grunn av affæren om demonene i Loudun i 1634 , i tillegg til at Catherine Deshayes , kjent som La Voisin , brant i Paris, Place de Grève i 1680 . Hun var abortist, praktiserte svarte masser og var involvert i giftvirksomheten .
Homofili
Ifølge 3. Mosebok ( 20:13 ) skulle to menn som var skyld i sodomi, straffes med døden. De6. august 390Den romerske keiseren Theodosius I kunngjorde først et edikt som fordømte sodomittene . I 1120 , den Rådet Nablus innstiftet dødsstraff på bålet for Sodomittene i kongeriket Jerusalem.
Beskyldningen om homofili kunne brukes, selv når personen ikke var homofil, i fravær av andre grunner, til å fordømme kjettere.
I 1440 ble Gilles de Rais anklaget for mange forbrytelser, og blant dem for sodomi (det var hovedsakelig pedofili ), og døde på bålet. I 1554 ble dikteren og humanisten Marc-Antoine Muret , anklaget, men på flukt i Italia, dømt til staven for sodomi av parlamentet og brent i figurer og derfor i fravær .
Regicides
Ravaillac , snikmorder av kongen av Frankrike Henri IV , som Robert-François Damiens som forsøkte å drepe Louis XV , ble dømt, ifølge straffen reservert for regicides , til innsatsen etter partere . Liket av Jacques Clément , snikmorder av Henri III og drept like etter hans handling, ble også brent.
Martyrer etter deres religion
Jøder
Opprinnelig endte punktet nedstrøms Île de la Cité i Paris med tre øyer: Île aux Juifs, Île aux Treilles og Îlot de la Gourdaine. De ble samlet sammen på Île de la Cité av Henri IV under byggingen av Pont Neuf . Den jødiske øya fikk navnet sitt fra de mange henrettelser av jøder som ble organisert der i middelalderen . Det er på samme sted Jacques de Molay ble brent i 1314. Andre steder gjaldt henrettelsene: Salomon Molkho , marrano som omvendte seg til jødedommen , forkynte seg Messias og omkom av ild for frafall . Jødene led mange forfølgelser og spesielt, under svartedauden , til tross for beskyttelsen av pave Klemens VI . Anklaget for å ha forgiftet brønnene, vil rundt 2000 av dem bli brent levende i Strasbourg den14. februar 1349.
Kristne martyrer
I løpet av det romerske imperiet ble kristne ifølge noen forfattere henrettet av ild etter en bestemt metode: kroppen var fullstendig belagt med tonehøyde og harpiks som ble satt i brann. I følge deres hagiografi slapp noen hellige unna ildplaget:
Saint Agnes ble dømt til å bli brent på det offentlige torget som en heks. Men brannen sparte den unge jenta og ødela bødlene hennes. Til slutt ble Agnes slaktet. Sainte Olive led den samme skjebnen: hun ble dømt til å dø på bålet. Imidlertid nektet flammene å berøre henne, bøddelene hennes besluttet til slutt å halshugge henne. Den hellige Eugenie ville ha lidd samme martyrium i 257 : testen på bålet hadde mislyktes, hodet hans ble kuttet av.
Johann Esch og Heinrich Voes var de første protestantiske martyrer brente en st juli 1523 i Brussel . Anne du Bourg , calvinist , fordømte i 1559 som en kjetter som skulle henges på Place de Grève , da brann kroppen hennes. 1762 : Jean Calas , kalvinist , feilaktig anklaget for å ha myrdet sønnen, slått levende på Place Saint-Georges i Toulouse , kvalt og deretter brent.
Begravelsesbål
Begravelsesbålet er en trehaug som likene i noen kulturer plasseres for å brenne dem . Denne praksisen har blitt observert siden forhistorisk tid og fortsetter i flere moderne kulturer.
Mytologi
Ifølge legenden gjør Phoenix et rede til en bål og setter seg i fyr. Etter tre dager dukker det opp en ny feniks blant asken. Polyxena , trojansk prinsesse, ble ofret av grekerne (særlig Neoptolemus ) på Achilles grav . Achilles bygger en bål for sin avdøde venn Patroclus .
Amphitryon lærer om sin kone Alcmene utroskap , og fordømmer henne til bålet, men Zeus slukker flammene med en plutselig regnskyll.
Etter Balder er død , den æsene brenne kroppen hans på hans skip som en begravelse .
Ødeleggelse av gjenstander
En autodafé besto av brennende bøker som ble ansett som hedenske, blasfemiske eller umoralske.
På forfengelighetens innsats ble gjenstander som ble ansett som luksuriøse - spesielt smykker - plassert for å sone for synder av stolthet , grådighet eller misunnelse . Jérôme Savonarola , som hadde trent i Firenze i 1497, omkom hengt og deretter brent.
Dømte personligheter
Følgende liste kan ikke være uttømmende. Den lister opp de torturerte hvis navn historie har beholdt.
Under Romerriket
I Tyskland
I Østerrike
I Belgia
I Canada
To av de 8 kanadiske martyrene som døde for sin kristne tro:
På Cuba
I USA
I Frankrike
-
Celtillos , Arverne- sjef og far til Vercingétorix , anklaget for å ville gjenopprette royalty til hans fordel og brent levende mot75 f.Kr. J.-C. ;
-
Peire Authié , notarius , brant levende i Toulouse den9. april 1310for kjetteri ;
-
Marguerite Porete , kjent som Marguerite des Prés, mystisk og kristen forfatter av Beguine-bevegelsen , brant levende med sin bok Le Miroir des âmes Simples i Paris , på Place de Grève ,1 st juni 1310for kjetteri ;
-
Jacques de Molay , stormester i Templarorden , brent levende i Paris med Geoffroy de Charnay , på Île aux Juifs ,18. mars 1314for kjetteri og sodomi ;
-
Geoffroy de Charnay , sjef for Templarorden, brant levende i Paris sammen med Jacques de Molay , på Ile aux Juifs ,18. mars 1314for kjetteri og sodomi ;
-
Hugues Géraud , biskop av Cahors , brent levende i Avignon , på stedet for biskopens palass,30. august 1317for hekseri ;
-
Jeanne de Divion , eventyrer, brent levende i Paris , på stedet aux Pourceaux (nær stedet Saint-Honoré) på6. oktober 1331for forfalskning i Skriftene, magi og forgiftning ;
-
Jeanne Daubenton , predikant , brent levende i Paris , på Place de Grève , i 1372 for kjetteri ;
-
Jean Béthisac , en favoritt av hertugen Jean I er Berry , forfølgeren av Languedoc , brent i 1389 for kjetteri ;
-
Jeanne de Brigue , brent levende i Paris den19. august 1391for hekseri ;
-
Joan of Arc , brent levende i Rouen , på Place du Vieux-Marché , den30. mai 1431for kjetteri og hekseri . Le Journal d'un bourgeois de Paris rapporterer at hun døde av kvelning etter angrepet av de første flammene;
-
Gilles de Rais , følgesvenn av Joan of Arc, hengt deretter brent i Nantes på26. oktober 1440for hekseri , sodomi , voldtekt , barbarisme og drap , hovedsakelig på unge gutter;
-
Colart IV de Beauffort , rådgiver og kammerherre for hertugen av Burgund, brent levende i Arras i 1461 for hekseri ;
-
Jean Vallière , fransk religiøs konvertert til lutheranisme . Han ble brent levende i Paris 8. august 1523, etter å ha fått tungen kuttet. Han regnes som den første franske protestantiske martyren .
- Roland Greslet, fordømt til stake i Chartres i 1523, etter å ha brutt en statue av Jomfru Maria i katedralen 21. september. Motivene hans er uklare.
-
Étienne Le Court , sogneprest , kvalt og brent deretter i Rouen , på Place du Vieux-Marché ,11. desember 1533for kjetteri (han konverterte til protestantisme );
-
Pierre Chapot , rettelse av trykk , brent levende i Paris , Place Maubert , den19. juli 1546for kjetteri (han spredte kalvinistiske ideer );
- Martial Alba, Pierre Escrivain, Bernard Seguin, Charles Favre og Pierre Navihères, teologstudenter som kom tilbake fra Lausanne hvor de hadde studert for å være pastorer i den protestantiske religionen, brant levende i Lyon den16. mai 1553 ;
-
Anne du Bourg , protestantisk sorenskriver , hengt og deretter brent i Paris , på Place de Grève , Frankrike23. desember 1559for kjetteri ;
- Louis Gaufridy, prest , kvalt og deretter brent i Aix-en-Provence den30. april 1611for hekseri ;
-
Jean Fontanier , tidligere advokat og munk , brant levende i Paris , på Place de Grève , Frankrike10. desember 1621for kjetteri (han konverterte til jødedommen );
-
Melchior de la Vallée , kanon av Nancy , brent levende i juli 1631 for hekseri ;
-
Urbain Grandier , prest , brant levende i Loudun den18. august 1634for hekseri ;
-
Adrienne d'Heur , sølvsmed , brent levende i Montbéliard den11. september 1646for hekseri ;
-
Jacques Chausson , brent levende i Paris , på Place de Grève , Frankrike29. desember 1661for sodomi , med sin medskyldige Jacques Paulmier dit Fabri , etter å ha fått tungen avskåret;
-
Claude Le Petit , advokat og dikter , kvelte og deretter brant i Paris , på Place de Grève , Frankrike1 st September 1662 for ærbødige skrifter;
- Catherine Deshayes kjent som la Voisin , brent levende i Paris , på Place de Grève , Frankrike22. februar 1680for forgiftning og hekseri ;
-
Abdias Maurel , Camisard- kokk , brant levende i Nîmes , på Place des Arènes,22. april 1705 ;
-
Étienne-Benjamin Deschauffours , kvalt og deretter brent i Paris , på Place de Grève ,24. mai 1726for pedofili ;
-
Jean Diot og Bruno Lenoir , kvalt og deretter brent i Paris , på Place de Grève , Frankrike6. juli 1750for sodomi ;
-
François-Jean Lefebvre de La Barre , halshugget og deretter brent i Abbeville på1 st juli 1766for blasfemi og helligbrød .
I Haiti
På de britiske øyer
-
Donan d'Eigg , munk , brent levende for sin kristne tro , i Nordvest- Skottland med 150 ledsagere, The17. april 617 ;
-
Petronilla de Meath , tjener, brant levende i Kilkenny den3. november 1324for hekseri ;
-
John Oldcastle , sjef Lollard , brant levende i London den14. desember 1417for kjetteri . Den henges over en langsom brann;
-
George Wishart , forkynner , brant levende i Edinburgh den1 st mars 1546for kjetteri (han konverterte til protestantisme );
-
Anne Askew , dikter , brent levende i London den16. juli 1546for kjetteri . Bena knuses av tortur, armene er bundet til stolpen;
-
John Hooper , biskop av Gloucester og Worcester , brant levende i Gloucester den9. februar 1555for kjetteri ;
-
Hugh Latimer , teolog , biskop av Worcester , brent levende i Oxford med Nicholas Ridley the16. oktober 1555for kjetteri ;
-
Nicholas Ridley , teolog , brent levende i Oxford med Hugh Latimer the16. oktober 1555for kjetteri ;
-
Thomas Cranmer , erkebiskop av Canterbury , brant levende i Oxford den21. mars 1556for kjetteri . Han legger frem sin høyre hånd for ilden for å tukte den for å ha signert tilbaketrekninger;
- i tillegg til de 4 nevnte, de mange martyrene til Marian forfølgelse , fra 1555 til 1558.
I Italia
-
Gherardo Segarelli , predikant , brant levende i Parma videre18. juli 1300for kjetteri ;
-
Cecco d'Ascoli , dikter og leksikon , brant levende i Firenze den10. september 1327for kjetteri . På forhånd kuttet vi panneårene;
-
Jérôme Savonarola , dominikansk munk og predikant, hengt og deretter brent i Firenze , på Piazza della Signoria ,23. mai 1498for kjetteri ;
-
Salomon Molkho , portugisisk marrano , brent levende i Mantua den13. desember 1532for frafall :
-
Giordano Bruno , dominikansk munk , filosof og teolog , brent levende i Roma , på Campo de 'Fiori ,17. februar 1600for kjetteri . Tungen hans er spikret til en planke for å redusere ham til stillhet;
-
Menocchio , møller , brant levende i Pordenone rundt 1600 for kjetteri ;
-
Diego La Matina , religiøs , brant levende i Palermo den17. mars 1658for kjetteri . Han drepte inkvisitoren på Sicilia med håndjernene sine.
I Japan
- 26 mennesker ble brent levende i Nagasaki , på Nishizaka Hill,10. februar 1597for deres kristne tro ;
-
Léonard Kimura , japansk jesuitbror , brent levende i Nagasaki , på Nishizaka-åsen18. november 1619for sin kristne tro ;
-
22 mennesker ble brent levende i Nagasaki , på Nishizaka-høyden,10. september 1622for deres kristne tro , blant annet:
-
Jerome de Angelis , italiensk misjonær , brent levende i Nagasaki den4. desember 1623for sin kristne tro ;
-
Luis Sotelo , spansk fransiskaner , brant levende i 1624 for sin kristne tro sammen med fire medreligionister;
-
Yaoya Oshichi , en 16 år gammel jente som ble brent levende i Edo , på henrettelsesstedet for Suzugamori ,29. mars 1683som brannstifter .
I kongedømmet Kongo
I malta
I uganda
I Nederlands
I Peru
Polen
I Portugal
På sveitsisk
Bildegalleri
Merknader og referanser
-
Académie française, “ Ortografer anbefalt av Superior Council of the French Language ” .
-
Michel Ragon , Dødets rom , Albin Michel ,nitten åtti en, s. 157.
-
L. Dasberg, Untersuchungen über die Entwertung av Judenstatus im 11. Jahrhundert , ephe VI th i "Jewish Studies", Paris , november 1965.
H. Liebeschûtz (de) , Synagoga und Ecclesia - Religionsgeschichtliche Studien über die Auseinandersetzung der Kirche mit dem Judentum im Hochmittelalter , 1938, siv. Lambert Schneider, Heidelberg , 1983 ( ISBN 9783795302276 ) .
-
R. Chazan, "Initial Crisis 1007-1012 for Nord-europeiske jøder," Proceedings of the American Academy for jødisk forskning , n o 38-39, s. 101-118 , Ann Arbor ( Michigan ), 1971.
-
R. Landes, "The apostoliske liv i Aquitaine i år tusen, fred fra Gud, tilbedelse av relikvier og lokalsamfunn kjettere" i Annals "økonomier, samfunn og sivilisasjoner" , vol 46, n o 3, s. 584, EHESS , Paris , 1991.
-
R. Landes, "Det apostoliske livet i Aquitaine i år tusen, Guds fred, tilbedelse av relikvier og kjetterske samfunn" , i Annaler "Økonomier, samfunn og sivilisasjoner" , bind 46, nr . 3, EHESS , Paris , 1991.
-
Benoît Garnot , dødsstraff. Fra middelalderen til 1981 , Humensis ,2013, s. 133.
-
Plattformen for Joan of Arc var for høy, slik at bøddelen ikke kunne utføre retentum . Se Colette Beaune , Joan of Arc. Sannheter og sagn , Perrin ,2008, s. 87.
-
Frédéric Armand, bøddelene i Frankrike. Fra middelalderen til avskaffelsen av dødsstraff , Perrin ,2012, s. 169.
-
Jacques Hillairet , Historical Dictionary of the Streets of Paris .
-
Jacques Delarue , bøddelens jobb. Fra middelalderen til i dag , Fayard ,1989, s. 127.
-
" Kenya:" hekser "brent levende " , på LCI ,22. mai 2008(åpnet 25. oktober 2016 ) via internettarkiv .
-
"En kvinne mistenkt for å være en heks brent levende" , Netafrique , 7. mai 2014.
-
"I Papua Ny-Guinea brenner de hekser ..." , HuffingtonPost , 23. januar 2016.
-
http://www.histoire-pour-tous.fr/histoire-de-france/3987-laffaire-des-possedees-de-loudun.html .
-
https://www.herodote.net/22_fevrier_1680-evenement-16800222.php .
Vedlegg
Relaterte artikler
Eksterne linker