Sainte-Geneviève-biblioteket | |||
Hovedfasaden på Sainte-Geneviève-biblioteket. | |||
Presentasjon | |||
---|---|---|---|
Kontaktinformasjon | 48 ° 50 '49' nord, 2 ° 20 '45' øst | ||
Land | Frankrike | ||
By | Paris | ||
Adresse | Hovedinngang, registrering, Reserver: 10, place du Panthéon 75005 Paris Nordisk bibliotek: 6, rue Valette 75005 Paris |
||
Fundament | 2. februar 1851 (innvielse av Labrouste-bygningen) | ||
Beskyttelse | Monument | ||
Informasjon | |||
Konservativ | Francois Michaud | ||
Område | SHON 13.500 m 2 | ||
ISIL | FR-751052116 | ||
Nettsted | http://www.bsg.univ-paris3.fr | ||
Samlinger | 2 millioner dokumenter i alle kunnskapsdisipliner Arvssamlinger (manuskripter, inkunabeller, trykk osv.) Kunstverk og gjenstander |
||
Geolokalisering på kartet: 5. arrondissement i Paris
| |||
Den Sainte-Geneviève bibliotek (BSG) er et bibliotek Interuniversity offentlig og ligger på 10 Place du Pantheon , i 5 th arrondissement i Paris . Den okkuperer en bygning reist i 1851 av arkitekten Henri Labrouste på stedet for den tidligere høgskolen i Montaigu , siden den ble utvidet og klassifisert, med sine originale innredninger og dekorasjoner, som historiske monumenter . Det er arvingen til det tredje viktigste biblioteket i Europa, på sin tid, at det tidligere klosteret Sainte-Geneviève i nabolandet Paris , forvandlet til sentralskolen under revolusjonen , plassert i øverste etasje i det som i dag er Lycée Henri -IV .
I dag er det et statsbibliotek som både er interuniversitet (universitetene Paris 1, 2, 3, 4 og 7) og er offentlig , tilgjengelig for alle i lovlig alder eller innehaver av studentereksamen . Samlingene er encyklopediske og har til sammen omtrent to millioner bind fordelt på tre samlinger:
Grunnlaget for en basilika viet til apostlene Peter og Paulus i begynnelsen av VI th århundre av Clovis er opprinnelsen til Abbey Sainte-Geneviève i Paris . Begravet i krypten i 502 ga Saint Geneviève navnet sitt til basilikaen, klosteret og biblioteket. Eksistensen av et bibliotek i klosteret ble først dokumentert i XII - tallet, med et manuskript , nå i kommunebiblioteket i Soissons , iført bokplaten . Man kan imidlertid forestille seg at den første basilikaen hadde noen manuskripter for tilbedelse, Clotilde hadde bestilt et liv i den hellige Geneviève atten år etter den siste.
I 831 vises den første objektive omtale av bøker i form av arv av tre verk til klosteret av Angésise, abbed av Fontenelle . En celle fungerer sannsynligvis som et scriptorium , uten egentlig å kunne snakke om et verksted. Den kulturelle utviklingen som var spesifikk for den karolingiske tiden, ble hemmet av vikinginvasjonene. Fader Stephen av Garland , en slektning av Louis VI , er vert for Abelard i jordene til klosteret fra 1108 til 1113. XII - tallet ble også preget av reformen av Suger : samfunnet vedtok regjeringen St. Augustine som insisterer på behovet å vedlikeholde et bibliotek og et kopiorkverksted. I XIII th århundre en katalog gjort og rapportert 226 volumer (de liturgiske bøker er unntatt). De Hundreårskrigen , da religionskrigene førte til en stans i anrikningen av biblioteket. Abbeter og bibliotekarer driver politikk. Det selges veldig dyrebare manuskripter. På begynnelsen av XVII - tallet skal biblioteket rekonstruere nesten fullstendig.
Refoundation and development (1624-1790)Det var kardinal de La Rochefoucauld , biskop av Senlis , som kom i besittelse av klosteret i 1619 , som virkelig gjeninnførte biblioteket i 1624 , som han etter en første innskudd på 600 bind i 1640 testamenterte alle dets personlige samlinger og arkiver . Samlingene økte så til revolusjonen, under impulser fra dens påfølgende bibliotekarer. Jean Fronteau utførte sine funksjoner fra 1648 til 1662, men fra 1654 var han bare til stede en del av året på grunn av det halve eksilet som han ble dømt til for jansenisme . Han er en viktig aktør i kontroversen rundt forfatteren av Imitation of Jesus Christ , som det nåværende biblioteket har mer enn tusen utgaver av. I 1660 grunnla Claude Du Molinet et kabinett av nysgjerrigheter ved siden av biblioteket og samlet katalogen. Da han døde i 1687, hadde biblioteket 20 000 bind, inkludert 400 manuskripter, og flere tusen trykk. Over tid ble biblioteket beriket med mange gaver: særlig fra Gabriel Naudé i 1653 , og fremfor alt i 1710 , erkebiskopen av Reims , Charles-Maurice Le Tellier , som testamenterte sin samling av manuskripter og rundt 16 000 bind, av hvorav 500 er originalsamlingene til det nåværende Nordiske biblioteket. Med denne Le Tellier-samlingen ble også den alfabetiske klassifiseringen av Nicolas Clément introdusert , fortsatt delvis i bruk i dag.
I XVIII th århundre er biblioteket blant de første til Paris , åpent for publikum. Andre halvdel av århundret ble preget av personligheten til bibliotekaren, far Alexandre-Guy Pingré ( 1711 - 1796 ), medlem av vitenskapsakademiet , som betydelig økte de vitenskapelige samlingene i Sainte-Geneviève. I tillegg er det til hans mellommenneskelige ferdigheter at biblioteket, som ble nasjonalt eiendom i 1790 med klosteret, måtte ha overlevd det og unnslapp spredningen av samlingene.
I likhet med nasjonalbiblioteket , Mazarine og Arsenal drar biblioteket fordel av revolusjonerende konfiskasjon og fra Napoleonskrigene , og beriker seg med et utvalg på rundt 20 000 verk fra forskjellige kilder. Dens kollektive og offentlige oppdrag er bekreftet, så vel som dets nasjonale omfang.
Omdøpt til Pantheon-biblioteket eller Pantheon-nasjonalbiblioteket til restaureringen . Det gikk, ved Pingrés død, under myndighet av administratoren Pierre Daunou , som lanserte etableringen av katalogen over inkunabula (kun publisert til slutt århundre), deretter den generelle katalogen (i 33 bind). På den tiden hadde biblioteket fortsatt glede av regelmessige donasjoner, og for å kompensere for svakheten i kredittene, ble det ved kongelig resolusjon i 1828 mottaker av en kopi av det juridiske depositumet i teologi , filosofi , jus , medisin og vitenskap .
Bygging av den nye bygningen av Henri Labrouste (1843-1850)Imidlertid er det trangt i nedslitte lokaler, i øverste etasje i det tidligere klosteret som har blitt en videregående skole. I 1842 ble den installert, på en foreløpig basis, i en del av det tidligere college i Montaigu , som hadde blitt et sykehus, deretter et fengsel, og ment for riving som en del av utviklingen av Place du Panthéon designet av Soufflot . Det nye biblioteket ble bygget på stedet, på en smal tomt på 85 meter med 21 meter, fra 1843 til 1850. Henri Labrouste (1801-1875) ble siden 1838 utnevnt til arkitekt for det gamle Sainte-Geneviève-biblioteket. Som ekspert anbefalte han bygging av et nytt sett, mot alle forventninger han selv mottok ordren og presenterte raskt et prosjekt, godkjent i juli 1843 og bekreftet av loven fra 19. juli om det hellige biblioteket. -Geneviève. Den første steinen i bygningen ble lagt 12. august 1844 av Pierre Sylvain Dumon , minister for offentlig instruksjon. En medalje på grunn av gravøren Jean-Baptiste-Jules Klagmann , som viser det indre av det projiserte biblioteket, blir slått for å feire seremonien. En kopi oppbevares på Carnavalet-museet (ND 1952).
Denne første bygningen som spesielt var ment for å være vert for et bibliotek med nyskapende arkitektur, ble innviet den 4. februar 1851.
Utvikling av status for det nye biblioteket (siden 1851)Behandlet som et nasjonalt bibliotek siden 1830, har Sainte-Geneviève-biblioteket beholdt sin tverrfaglige karakter og arvssamlingene. Det har hatt en tendens gjennom årene til tematisk presisjon. I 1925 ble det knyttet til møtet med nasjonale biblioteker i Paris (igjen å samle nasjonalbiblioteket, Arsenal og Mazarine ). I 1928 ble det knyttet til Universitetet i Paris , og studentene utgjorde den største delen av publikum, noe som ga det en budsjettmessig lettelse. Slutten av Universitetet i Paris i 1970 , en umiddelbar konsekvens av kravene i mai 1968 mot Sorbonne , og dets oppdeling i ni universiteter gjorde fra 1972 Sainte-Geneviève-biblioteket til et interuniversitetsetablering som plikten til å opprettholde publikum for og leksikon karakter som er dens spesifisitet. Fem universiteter, de fra Paris-I , Paris-II , Paris-III , Paris-IV og Paris-VII er parter i kontrakten, og et av dem, Paris-III , er University of Library vedlegg.
I 2015 ble François Michaud, generalkurator, da direktør for det nærliggende Sainte-Barbe-biblioteket , utnevnt til direktør for å erstatte Yves Peyré , som gikk av med pensjon 31. juli. Denne avtalen lanserer prosjektet for å slå sammen Sainte-Geneviève-biblioteket og Sainte-Barbe-biblioteket, et prosjekt som allerede ble nevnt i 2013 av AERES (nåværende HCERES ).
Administratorer, deretter kuratorer og direktører for Sainte-Geneviève-biblioteket |
---|
|
Det er første gang, i Frankrike, at et bibliotek ikke er annekset til et palass, en skole eller et kloster, men en autonom bygning. Byggingen av bygningen er betrodd Henri Labrouste . Selv om han er mindre kjent enn hans samtidige Victor Baltard eller Charles Garnier , er han en av de største franske arkitektene i XIX - tallet. Forvirret med arkitekturakademiet fikk han ikke sin første offisielle ordre før han var 40 år, to år før han ble betrodd opprettelsen av Sainte-Geneviève-biblioteket.
Biblioteket skal bygges på en smal stripe av land 85 meter lang og 21 bred, som ligger på toppen av Sainte-Geneviève-fjellet og har utsikt over Pantheon . Konstruksjonen varte i åtte år, og det nye biblioteket ble åpnet i 1851. Det lot den nyklassisistiske stilen være på moten den gang for store offentlige bygninger, for en mye mer nøktern, raffinert og rasjonalistisk stil .
Bygningen er presentert som et stort firkantet firkant. Den er designet i tre bind. Et første rektangulært volum på bakken opptar hele tomten og er ment å huse sjeldne verk. Et andre bind, plassert på det første, har plass til lesesalen og et tredje bind, på baksiden og det eneste elementet som stikker ut, huser en dobbel rett trapp som gir tilgang til lesesalen. Okkupasjonen av rom er rasjonell og skiller lagringsstedet for sjeldne og dyrebare verk fra lesestedet, som er en nyhet for tiden. Biblioteket er designet for å ta imot 500 studenter og 80 000 bøker.
UtenforBiblioteket gir inntrykk av en kompakt og veldig sparsom bygning. Den meget edrue fasaden forblir veldig symmetrisk ved at de vanlige og identiske åpningene på vinduene gjentar et identisk mønster. En bar stripe går langs bygningens lengde, og markerer skillet mellom første etasje, som har små åpninger, og første etasje, med sine større og høyere vinduer. Under disse vinduene er det inngravert 810 navn på forfattere og forskere klassifisert i kronologisk rekkefølge, fra Moses til Berzelius , en svensk kjemiker som døde i 1848, året fasaden sto ferdig. Disse navnene er inngravert der bokhyllene ligger på den andre siden av veggen.
På fasaden stikker ikke noe element ut og en enkelt og beskjeden inngangsdør er i sentrum. Arkitekturen til dette har kommet inn i murverket av bygningen, og ytterligere bidratt til stripping av helheten. Det er omgitt av to utskårne fakler som ble tent om kvelden for å markere åpningen av biblioteket til klokken 10.
Fasaden til Sainte-Geneviève-biblioteket tilbyr imidlertid en spennende arkitektonisk detalj. Faktisk er det plassert et stort jernpunkt mellom hvert vindu. Dette er den indre metallstrukturen som vises her på utsiden. Rammen til buene i lesesalen holdes på plass av stag i stengene i ytterveggene. Disse stagstengene gjennomborer fasaden, a priori uten grunn. Spisse bolthoder indikerer dem. De er festet til striatjernskiver og innrammet av et utskåret motiv (tre blomster). De ligger mer enn 18 meter fra bakken. Det kan derfor ikke være et element beregnet for tilskuere, men en melding fra Labrouste til sine kolleger: vi må stolt vise funksjonen og de konstruktive avgjørelsene til en bygning.
I sentrum, gjennom inngangsdøren, når man en stor vestibyle med firkantede og massive søyler. Gulvet er marmor med geometriske mønstre. Rommet krysser bygningen i hele bredden og åpner ut mot en stor trapp som ligger overfor inngangen. En hage er malt på de øvre delene av veggene. Arkitekten ønsket dermed å gi leserens inngangsvei et symbolsk aspekt ved tilgang til kunnskap, bevege seg fra en mørk og litt overveldende vestibyle til en lysere trapp og til slutt til et stort og lyst lesesal.
På hver side av denne inngangen er det plassene som er ment for å huse de dyrebare verkene, omfattende massive søyler som støtter første etasje. Disse to mellomrommene består deretter av celler som er delt inn av bokskap og kolonner. Bare to smale vindeltrapper, plassert i vinklene, tillot lagringsmenn å montere verkene på lesesalen.
Disse to lagringsplassene har siden blitt grundig redesignet.
Første etasje - LesesalFørste etasje er tegnet på en basilikaplan , og består av en stor hall, delt inn i to ganger med en sentral søyle. Interiøret er ikke delt og danner et rektangulært rom 80 meter langt og 17 bredt, og tilbyr et stort volum med en høyde på 15 meter. Helheten er veldig lys takket være de førti store vinduene ordnet i høyden langs hele rommet. De såkalte vanlige bøkene strekker veggene på 2 plan. Det andre nivået er tilgjengelig med et galleri som er koblet til rommet med 4 trapper arrangert i hvert hjørne. Opprinnelig ønsket Labrouste å maskere bevegelsen av bøker som drives av lagringsmenn; han hadde derfor bare planlagt små skjulte trapper mellom bokskapene og hadde noen av støttene gjennomboret med smale passasjer. Men trappene, veldig bratte, viste seg å være farlige, og bibliotekarene fikk arkitekten tillegg av disse fire større og mer praktiske hjørnetrappene.
Langs hele den sentrale lengden på rommet er det en rad med 18 slanke riflete støpejernsøyler som støtter hvelvet, og hver søyle hviler på en 2 meter høy utskåret murbunn. Halvsirkelformede buer med søyler brukes til dekorasjon og kledning, mens taket er dannet av to hvelv støttet av avlastningsbuer som hviler på bærende steinsøyler innebygd i veggene, samt på støpejernsøylene som selv bærer vekten på søyler i første etasje.
Henri Labrouste opprettet en bygning som kombinerer stein og støpejern fra den industrielle revolusjonen. For foran, ytre lager søyler og vegger, favoriserer han steinen, minner materialene som brukes for de omkringliggende bygningene (i Pantheon , den rådhuset av 5 th distriktet og School of Law). For å fremheve lysgjennomtrengningen i stor grad fra 41 vinduer, bestemte han seg for å bygge en støpejernsstruktur på søyler som opprinnelig støttet et flatt tak i halvvegger dekorert med esker, og til slutt et hvelv. De ble installert i 1840. Han lot denne strukturen være helt synlig. Dette var en nyhet for tiden for en såkalt edel bygning, hvor de synlige jernkonstruksjonene var forbeholdt bygninger for industriell bruk eller markedshaller. For å støtte gulvet i andre etasje laget han en delvis synlig jernkonstruksjon. Gulvet er laget av marmorplater. Møblene, samt inngangspartiet og lesesalens informasjonssenter er laget av tre med lys dekorasjon. De er designet av Labrouste. Møblene i dag er fremdeles stort sett de originale inkludert stolene, den gangen kritisert for ubehaget i ryggen.
Sainte-Geneviève-biblioteket oppbevarer rundt 2 millioner dokumenter som dekker alle kunnskapsområder: filosofi, psykologi, religioner, samfunnsvitenskap, ren og anvendt vitenskap, lingvistikk, kunst, litteratur, historie og geografi. Tre avdelinger kommuniserer disse dokumentene til leserne: General Fund (samtidssamlinger), Reserve (gamle, sjeldne og dyrebare bøker) og de nordiske (Fenno-skandinaviske samlingene).
Se også: Documentary Charter
General Fund tilbyr dokumenter som er publisert fra 1821. 2% av disse dokumentene er tilgjengelige for konsultasjon i hovedlesesalen. De teller:
Multimedia-tilbudet tar sikte på å møte de dokumentariske behovene til et stort publikum bestående hovedsakelig av forskere, lærere, studenter fra lisens til doktorgrad og er registrert i videreutdanningssykluser, studenter i forberedende klasser samt ethvert publikum som er interessert i dokumentasjon. nivå.
General Fund huser en encyklopedisk, tverrfaglig og pluralistisk samling, arvet fra historien og spesielt fra bidrag fra juridisk innskudd. Basert på en "Letters, arts, human and social sciences" -base, oppfyller den spesifikke forventninger innen vitenskap, rettsvitenskap, økonomi og ledelse til studentpublikummet som deltar i General Fund.
Den dokumentaren politikk fremmer "sterke poler", områder holdt over tid, som fransk forskningsnivå dokumentasjon og en vedvarende innsats av utenlandske oppkjøp i de viktigste forsknings språk (engelsk, tysk, spansk, italiensk) er målrettet.. Dette er følgende områder:
La Réserve, en spesialisert avdeling der lesesalen ligger i første etasje i bygningen, bevarer gamle, sjeldne og dyrebare bøker, tilgjengelig for konsultasjon om bevis på forskning, men også dokumentarsamlinger.
Arvssamlingene består av følgende dokumenter:
Dokumentarsamlingene består av en stor samling oppslagsverk som dekker alle fagområdene for bøker og tekster: filologi, bibliografi, kodikologi, paleografi, utskriftshistorie, gravering og innbinding. De inkluderer også franske og utenlandske tidsskrifter som spesialiserer seg innen bibliografi og bokhistorie (50 nåværende titler), en samling klisjeer og mikroformer og et sett med spesialiserte elektroniske ressurser (Arkiv av keltisk-latinsk litteratur, Cetedoc-bibliotek med kristne latinske tekster, Incipitaire av latinske tekster, Latin Patrology, Acta Sanctorum, etc.)
Noen digitale samlinger:
Ligger i nærheten av hovedbygningen, 6 rue Valette , Nordisk bibliotek, en spesialisert dokumentaravdeling samt reservatet, og tilbyr leserne dokumentasjon på skandinaviske og finno-ugriske språk om alle emner (med overvekt innen humaniora og samfunnsvitenskap) , Franske oversettelser av skandinaviske verk, finsk estisk, tidsskrifter, dagblader, lydspråkmetoder. Det rikeste biblioteket innen nordiske språk, bortsett fra de skandinaviske landene, har Nordisk bibliotek i dag mer enn 190 000 bind, 4200 samlinger av seriepublikasjoner og har dessuten blitt beriket siden 1986 av et bemerkelsesverdig estisk fond. Den har også en arvssamling, inkludert 170 manuskripter.
300 nordiske reisehistorier kan sees i det digitale biblioteket (se nedenfor).
I 2009 var Sainte-Geneviève-biblioteket det første biblioteket i Frankrike som bidro til Internet Archive- prosjektet , en internasjonal ideell organisasjon som tilbyr det tredje største digitale biblioteket på nettet, etter Google Books og HathiTrust . Dokumenter lagt ut på nettet blir også automatisk lagt ut på Gallica , nettstedet til Nasjonalbiblioteket i Frankrike. Hun er også den første som åpner en samling bilder , i tillegg til samlingen av tekster , sommeren 2015.
Nesten 5400 bøker er digitalisert i 2019 ( incunabula , bøker nordiske reise, sjeldne bøker av XIX th århundre factums det XVII th og XVIII th århundrer, scores, osv).
Disse digitaliserte dokumentene kan lastes ned i EPUB- og Kindle-format for visning på nettbrett.
Sainte-Geneviève-biblioteket er åpent for publikum (mer enn 43 000 registrerte lesere) fra mandag til lørdag fra 10 til 22. Det åpner også rundt 12 søndager i året, i forhold til universitetets eksamenskalender (april-mai og november-desember).
I kronologisk rekkefølge, beskrivelsen som tilbys av noen forfattere som besøkte biblioteket og figurer fra romaner som er representert der.
Lucien de Rubempré , ung poet full av fremtiden forestilt av Balzac , besøkte biblioteket før byggingen av Labrouste-bygningen i årene 1834-1837 og møtte Daniel d'Arthès der, som ville spille en stor rolle i livet hans:
"På Sainte-Geneviève-biblioteket, hvor Lucien planla å dra, hadde han alltid sett i samme hjørne en ung mann på rundt tjuefem som jobbet med denne vedvarende applikasjonen som ingenting distraherer eller forstyrrer, og som de sanne litterære arbeiderne . Denne unge mannen hadde uten tvil kommet dit i lang tid, de ansatte og bibliotekaren selv var snille mot ham; bibliotekaren lot ham ta bøker som Lucien så brakt tilbake neste dag av den tapsomme fremmede, der dikteren kjente igjen en bror av elendighet og håp. "
Jules Vallès ankom Paris i 1850, og jobbet om kvelden i Sainte-Geneviève:
"Hvor skal jeg gå om kvelden? Heldigvis klokka seks er det andre Sainte-Geneviève-biblioteket åpent. Du må komme tidlig for å være sikker på et sted. Varmeapparatet er på; vi lager en sirkel rundt den, med hendene på lergods. Jeg ønsket å prate med komfyrnaboene mine! Dårlige far! (...) Jeg går noen ganger ned i etasjen, til et rom som lukter som et sakristi. Friskheten, stillheten! ... Det er her de illustrerte bøkene er. "
I 1867 snakket Pierre Larousse , selv en vanlig på biblioteket, allerede om folkemengdene:
“Antall lesere som bruker dette biblioteket er 1000 til 1100 per dag; den består for en stor del av studenter fra forskjellige fakulteter, som ikke bare kan komme og jobbe der hele dagen, men også om kvelden, som dessverre bare kan gjøres på Sainte-Geneviève-biblioteket. Institusjonen av disse kveldsopplesningene skyldes en ordinanse fra M. de Salvandy, minister for offentlig instruksjon; det stammer fra en st januar 1838, og tilstrømningen av nattlige stasjoner er så stor, at administrasjonen ble tvunget til å utstede ordrenumre og organisere en hale som de skaren til dørene fra teatrene. "
De klager på det, som Victor Hugo :
“Selv om leseren i Sainte-Geneviève,
Finner lite benmarg og få saftforfattere; (...) "
Inspirasjonssted for Jules Laforgue , som skrev en av versjonene av diktet “Lassitude” og signerte: “Bibl. Ste-Geneviève (kveld) 9. april 1880, Jules Laforgue »
Stephen Dedalus tar tilflukt der:
«Aristoteles setning tok form blant de stammede versene og svevde bort gjennom den tunge stillheten i Sainte-Geneviève-biblioteket der han hadde lest natt etter natt, skjermet for parisisk synd. "
I løpet av sine to første opphold i Paris, i 1902-1903, jobbet James Joyce mye på Sainte-Geneviève-biblioteket, samt på Nasjonalbiblioteket.
Francis Ponge skriver sine første linjer på et bord i Sainte-Geneviève-biblioteket i Paris; han var da i "prep" på Lycée Louis-le-Grand (1916).
Jean Prévost deltok på biblioteket mens han var i khâgne i Lycée Henri-IV , i 1918-1919:
“Men for å finne Le Capital , måtte du gå til Sainte-Geneviève-biblioteket. Jeg var i stand til å dra dit hver dag, jeg leste i over en måned den store populære to-kolonne-utgaven. "
De 1920 er anledningen, for karakteren Jacques Stier, underholdende møter:
“På ettermiddagen oppfant han en jobb på Sainte-Geneviève-biblioteket. Dette biblioteket er påskudd for sprell i Latinerkvarteret . Hvis alle de som skal dit, faktisk går dit, må det bygges en fløy. "
Simone de Beauvoir deltok på henne som en flittig student [1925/1926?]:
“Jeg innviet min nye eksistens ved å gå opp trappene til Sainte-Geneviève-biblioteket. Jeg ville sitte i seksjonen reservert for leserne, foran et stort dekket bord, som de i Cours Désir, med svart moleskinn, og jeg ville fordype meg i La Comédie humaine eller i Les Mémoires d'un homme de qualité . "
“Jeg gikk gjennom Sainte-Geneviève: Jeg leste Gide, Claudel, Jammes, hodet mitt i brann, templene mine banket, kvelende av følelser. "
Valery Larbaud finner et fargerikt publikum der:
”Onsdag 2. mai 1934.
Det ultrakosmopolitiske miljøet til Sainte-Geneviève-biblioteket er langt fra politikk (kanskje for å se figurene, mer enn femti prosent ikke-fransk) ... Ingen bukt uten minst en (eller en) eksotisk , og i noen tre og fire, svart, gul, hinduistisk ... ”
Jean Malaquais (eller Vladimir Malacki), som nylig ankom fra Polen, jobber på Halles om natten og varmer opp på Sainte-Geneviève-biblioteket om ettermiddagen:
“I grøfta gjør han alle handler, uten å ha en fast adresse. På Sainte-Geneviève-biblioteket, hvor han tok tilflukt, leste han Céline og Gide. En kveld i 1935 leste han disse linjene fra Gide: "Jeg føler meg underordnet over å aldri ha vunnet brødet mitt." Jean Malacki, skandalisert, skriver til ham for å fortelle ham om forholdene til de som ikke har noe hjem og lever i fattigdom fra dag til dag. Gide svarer ham ved poste restante av Rue Cujas, Malaquais uten adresse, og sender ham 100 franc, som blir returnert til ham. "
På 1930-tallet passerte Jean Hublin, karakter i Queneau , som anbefalte biblioteket til sin venn, Vincent Tuquedenne, en litteraturstudent, som ankom fra Le Havre dagen før:
"- Hva har du gjort siden du har vært i Paris? - Hva vil du at jeg skal få tid til? - Jeg spør deg. - Og du, hva gjør du ? - Jeg skal til Sainte-Geneviève. - Går du i kirken? - Nei, det er et bibliotek. Du får se, vi kan finne det vi vil der. "
Pierre Sansot , fransk filosof, sosiolog og forfatter, besøkte det mens han studerte studiøst:
“Da en student kom inn i et bibliotek som det fra Sainte-Geneviève eller det av Bouchage i Nice, måtte han lete etter og finne et sted. Han bestilte en bok som kom med et komplisert system av trinser. Jeg løp ofte forgjeves. Boken var ikke med i forsendelsen. Det var ikke noe smertefullt ved en slik forventning, for det var en del av et tøft ritual, og vi var ikke alene blant kameratene som var heldige nok til å bli sittende, som hvisket for ikke å bli kalt til orden. Blant de som kom og gikk i håp om å sikre seg et sted også. Hyllene var fulle av utallige bøker og parkettgulvet, stemningen pustet boken. [1946? ndr] "
På 1960-tallet beskrev Gauthier, hovedpersonen til La Corrida , atmosfæren:
“Gauthier følte seg tatt noen år tilbake (...) til de studiene som han brukte på biblioteker og leste alt han syntes det var rart å gi, i stedet for å ta kurs. Atmosfæren i rommene i Sainte-Geneviève og fakultetet, tørr og varm, denne lukten av papir og treverk, det kjedelige klikket på volumene som lukkes for raskt, utseendet sakte som trelus, de pene jentene som kom dit for å drepe et kvarter, pulveriserte seg selv, åpnet en notisbok med mimeografiske ark mens de ventet på gutten som hadde gitt dem en avtale og som kunne sees, som i et bakspeil, som kom opp bak deg mens du gikk. som et smil utvidet på de nymalte leppene. "
Dekorasjonene til Sainte-Geneviève-biblioteket ble lånt av: