Klosteret Sainte-Geneviève i Paris

Klosteret Sainte-Geneviève i Paris
Nicolas Ransonnette, Klosteret i Sainte-Geneviève, Paris, Nasjonalbiblioteket i Frankrike.
Nicolas Ransonnette , Klosteret i Sainte-Geneviève , Paris , Nasjonalbiblioteket i Frankrike .
Presentasjon
Tilbedelse romersk-katolske
Type kloster
Vedlegg Erkebispedømmet Paris
Dominant stil Romansk og gotisk
Geografi
Land Frankrike
Region Ile-de-France
Avdeling Paris
By Paris
Kontaktinformasjon 48 ° 50 ′ 45,2 ″ nord, 2 ° 20 ′ 52,2 ″ øst
Geolokalisering på kartet: Frankrike
(Se situasjon på kart: Frankrike) Klosteret Sainte-Geneviève i Paris
Geolokalisering på kartet: Paris
(Se situasjon på kart: Paris) Klosteret Sainte-Geneviève i Paris

Den Sainte-Geneviève de Paris klosteret er en tidligere parisisk kloster , flere bygninger som har blitt bevart for å utgjøre den nåværende Lycée Henri-IV .

Historisk

Fundament

Etter å ha mottatt fra keiseren Anastase , i 507, brev av patris og konsul , bestemmer Clovis seg for å gjøre Paris til hovedstaden i sitt rike. Han valgte for sin bolig det tidligere badet , som en gang var bebodd av de romerske keiserne . Det var da han, etter å ha gitt etter dronning Clotildes bønner og råd fra den hellige Geneviève , bestemte seg for å bygge en kirke til ære for de hellige apostlene (fordi den var dedikert til apostlene Peter og Paulus ), uten tvil å ønske å gi en skinnende vitnesbyrd om hans tilknytning til den katolske troen .

Stedet han valgte, ikke langt fra palasset , okkuperte toppen av Mons Lucotitius og dominerte hele venstre bredde av Seinen , etter å ha tjent som en kirkegård for bøndene , hadde han beholdt den samme destinasjonen for de konverterte gallo-romerne. og etter all sannsynlighet husket gamle ruiner fremdeles eksistensen av et romersk monument.

I 508 , da han kom tilbake fra sin kampanje mot vestgotene , lot den frankiske kongen bygge byggingen av de hellige apostlenes basilika.

Da Clovis døde, i 511 , før bygningen var fullstendig ferdig, ble han gravlagt, som grunnlegger, i helligdommen, og Saint Geneviève , som overlevde ham noen måneder, ble gravlagt i krypten til kirken. Clotilde fortsatte arbeidet med Clovis. Basilikaen ser ut til å være ferdig rundt år 520, og biskopen i Reims , Saint Rémi , feiret sin innvielse 24. desember, under tittelen De hellige apostlene Peter og Paul.

Dronning Clotilde fikk levningene av Clodomirs barn , Théodebald og Gontran, hennes to barnebarn, myrdet av onklene deres ( Clotaire og Childebert ), og de av datteren hennes, også kalt Clotilde , enke etter de vestgotiske kongen , kort tid etter. , Amalaric .

Etter hans død, som skjedde i Tours den3. juni 565ble kroppen hans høytidelig fraktet til Paris og i følge hans testament begravd nær graven til Saint Geneviève .

Sannsynligvis designet etter en basilisk plan, hadde denne merovingerkirken, ifølge vitnesbyrd fra Grégoire de Tours og Lives of Saint Geneviève, et sakrarium (gravplass Clovis og Clotilde) som med stor sannsynlighet var et anneks til bygningen.

Ligger i nærheten av Saint-Étienne-du-Mont kirke og Panthéon . Bygningene og hagene strekker seg mellom rue de l'Estrapade , Place du Panthéon og Sainte-Geneviève .

Klostrets rolle i den merovingianske perioden

På grunn av sin avsides fra byen og dens isolasjon i en forstad som var fortsatt nesten helt ubebodd, basilikaen og dens avhengig naturlig funnet seg forsvarsløs mot Viking invasjoner , som skjedde i løpet av IX th  århundre . Ved to anledninger, i 856 og 861 , ble munkene tvunget til å flykte fra invasjonen og søke asyl i sine nærliggende eiendommer, og tok med seg de dyrebare relikviene til Saint Geneviève , som dermed ble satt i sikkerhet i Athis og Draveil. Og til slutt i Marizy-sur-Ourcq .

Under den første inntoget brente normannerne delvis basilikaen og de tilstøtende bygningene, og munkene kunne ikke bosette seg igjen i Paris før rundt 863 , etter å ha raskt reparert skaden forårsaket av brannen.
I løpet av deres peregrinasjoner hadde relikviene fra Saint Geneviève overalt antydet at de hadde gått gjennom mange mirakler, som hadde økt og styrket berømmelsen som helgenen allerede hadde. Også når normannernes tilnærming ble signalisert igjen, midt på året 885 , foreslo pariserne, som var ivrige etter å sikre sin overnaturlige beskyttelse mot de formidable inntrengerne, til de religiøse å ta tilflukt i byen ved å bringe sin relikvie , akkurat som de brukte den sammen med munkene i Saint-Vincent for restene av Saint Germain . Normannernes rute, som vi ikke nølte med å tilskrive den allmektige inngripen fra disse to helgenene, innviet deres popularitet definitivt.

Under beleiringen forble restene av Saint Geneviève plassert i et beskjedent oratorium i byen, festet til katedralen og tjent til da av en av dens kanoner. Biskopen, for å vise sin takknemlighet til de religiøse, ga opp sitt eierskap til dem, som senere tjente samfunnet deres på forkant av Notre-Dame, som oratoriets tjener ble investert i.

Den hellige Geneviève begynte derfor å bli betraktet som skytshelgen i Paris, og for å hedre henne som hun fortjente, ble navnet hennes lagt til det av de hellige-apostlene for å utpeke kirken som beholdt helligdommen. De to ordene ble brukt samtidig til midten av XII th  -tallet , men i andre omgang, tittelen på de hellige apostler gradvis forsvant, og som fra XIII th  tallet , er det fortsatt flere som St. Genevieve

Ødelagt av vikinginvasjonene , ble den ikke gjenoppbygd på begynnelsen av XII -  tallet av Stephen av Tournai . Hun tilhørte deretter ordren til Cluny .

Flere råd der ble holdt VI E og VII E  århundrer, inkludert den i 577 mot Pretextatus , biskop av Rouen . Under rettssaken mot templarene sitter en pontifisk kommisjon i klosteret8. august 1309 på 5. juni 1311 : mer enn 589 templarer vil komme for å forsvare ordren sin.

I hver fareperiode (invasjoner, kriger ...) skjedde prosesjoner og forlot helligdommen Sainte Geneviève som deretter streifet rundt i byens gater. Denne relikvien ble smeltet ned ved Monnaie de Paris i 1793 og helgenens bein brent på Place de Grève . Helligdommen var en del av et verk av Germain Pilon for billedhuggeren og gullsmed Bonard, som i 1242 veide 193 mark sølv og syv og en halv gull.

Hovedkvarter for det franske konføderasjonen av kanoner

Som sete for Kongregasjonen i Frankrike (eller "forening") Augustinerklosteret sa om Génovéfains , hadde klosteret stor innflytelse i Europa fra det XVII -  tallet. Føderasjonen av Augustinerklostre initiert av kardinal de la Rochefoucauld , abbed som er klage for klosteret, hadde som mål å innføre reformene som Rådet av Trent ba om i klostrene Augustinerklostrene .

I 1619 ble kardinal de La Rochefoucauld lovordende abbed for Sainte-Geneviève-du-Mont. I 1622 kunngjorde pave Gregorius XV en kortfattet institutt som kardinalen som sin apostoliske kommisjonær for reformasjonen av ordrene til Saint-Benoît og Cîteaux og til kanonene, på forespørsel fra kong Louis XIII . I 1631 ble Congregation of France of Canons Regular født, Charles Faure ble dens overordnede general.

På slutten av XVIII th  århundre , menigheten besto i Frankrike 67 klostre, priories 28 conventual, provosts 2 og 3 sykehus. Det var omtrent 1300 "Genovefan-kanoner".

Før den franske revolusjonen ble et gjenoppbyggingsprosjekt for klosteret implementert: et nytt monumentalt kloster ble bygget på en krypt . Denne kirken, på grunn av arkitekten Jacques-Germain Soufflot , var Sainte-Geneviève-kirken, nå Pantheon i Paris .

Rester

Denne gamle klosterkirken falt i ruiner gjennom århundrene, og det som ble igjen ble revet fra 1801 til 1807 for å gjennombore rue Clovis . Av den opprinnelige kirken er det bare gjenstår klokketårnet , for tiden kjent som "Clovis-tårnet", som ligger innenfor murene til Henri-IV videregående skole , som i seg selv består av klostrets gamle bygninger i klosteret, som dateres tilbake til XIII th og XVII th  århundrer.
De24. juni 1667, Ble Descartes kobberkiste plassert der under et marmormonument.

Biblioteket

Blant rikdommen til klosteret, et viktig bibliotek som har blitt Sainte-Geneviève-biblioteket . Astronomen Pingré var bibliotekar.

I 1723 skrev Marin Marais Sonnerie de Sainte-Geneviève du Mont de Paris , et stykke fra La Gamme og andre symfonistykker for fiolin, viol og cembalo.

Arkitektur

Kloster

I en kirke XI th  århundre, det gjenstår bare bunnen av tårnet, tårnet nåværende Clovis integrert med Lycee Henri IV. Kirken ble gjenoppbygget i XII th og XIII th  århundrer har en fasade som portal er dekorert med statuer. Den hellige Geneviève, holdt i Paris ved Louvre , var omgitt av de hellige Peter og Saint Paul.

Krypt

Det huset flere graver.

Kloster

Liste over abbedene

Portretter av abbedene  

Burrows, uthus og inntekt

Merknader og referanser

  1. Émile Raunié  : Epitaph of old Paris, bind IV, side 353 og følgende
  2. Théodebald kalte også Thibaut og Gontran het også Gonthier og Gunthar
  3. Jacques Bouillon, Bernard Roussel, Lycée Henri-IV Paris , Gérard Klopp,1996, s.  32.
  4. Jacques Bouillon, Bernard Roussel, Lycée Henri-IV Paris , Gérard Klopp,1996, s.  33.
  5. på cosmovision.com
  6. National Archives, The Templar Affair: from trial to myth
  7. Louis Aimé Martin, filosofisk arbeid , 1838, Auguste Desrez redaktør, s.  32 , ( [ les online ] ).
  8. Vita D. Gosuini, abbatis Aquicinetini , manuskriptet til XII th  århundre, In-12 bibliotek av byen Douai, n o  813 fra katalogen av manuskripter. tekst sitert av Eugène Alexis Escallier i Abbaye d'Anchin 1079-1792 , Lille, L. Lefort,1852, kap.  VI, s.  61 og følgende.
  9. Fra 1722 til 1738 var Pierre-Julien Bertho de la Villejosse (død i 1738) kanonregulær for klosteret (jf. “Monografi av sognet Mancellière i bispedømmet Avranches”, i: Mémoires de la société archeology of Avranches and Mortain , t.XI, år 1892-1893, s.  16 ).
  10. Jean Lebeuf , Historie av bispedømmet Paris som inneholder fortsettelsen av sognene til Doyenné de Châteaufort , t. IX e , Paris, på Prault, 1757, s.  414 .
  11. Lebeuf, op. cit. , s.  394 til 404 .
  12. "Cartulary of the Abbey of Sainte-Geneviève in Paris", s.  283 , referanse sitert av Jean Lebeuf, op. cit. , s.  414 ,April 1228, Chartre d'Herbé, abbed i Sainte-Geneviève, og ga Renaud, sønn av borgermesteren, rådhuset i Aulnay.
  13. “Procès-verbal de la Coutume de Paris de 1580”, sitert av fader Jean Lebeuf, op. cit. , t.IX, s.  413 .
  14. Datter av René Baillet, Lord of Sceaux og Tresmes, president for parlamentet i Paris og Isabeau Guillard (Genealogy of You).
  15. Jean Lebeuf, op. cit. , t.IX, pp.  401-402 .
  16. Jean Lebeuf, op. cit. , s.  429 .

Se også

Bibliografi

Relaterte artikler

Eksterne linker