Slang

En slang er et "bestemt språk eller ordforråd som er opprettet i spesifikke sosiale eller sosio-profesjonelle grupper og som individet viser sin tilhørighet til gruppen og skiller seg ut fra massen av talende fag" .

Det er en sosiolek som må skilles fra sjargongen , som er spesifikk for representanter for et yrke eller en felles aktivitet preget av et spesialisert leksikon.

Ifølge enkelte den primære funksjon av alle slang er å kryptere den kommunikasjonen , slik at de uinnvidde ikke forstår det. Spesialister på området som Albert Dauzat eller Gaston Esnault har uttalt seg mot denne oppgaven. For G. Esnault er "En slang det muntlige settet med ikke-tekniske ord som appellerer til en sosial gruppe" (definisjon i Dictionary of French slangs fra 1965). Med andre ord, hvis det skjer at en høyttaler bruker slangord for å unngå å bli forstått av uinnvidde, betyr ikke dette at bruk av slangord i det vesentlige er motivert av et ønske om kryptering.

Historien om sjargong og slangordbøker siden de fasetterte populære librettene til Pechon de Ruby og Ollivier Chereau indikerer tvert imot at slang heller skal sees på som et søk etter uttrykksevne, at det gjøres i en bestemt sosial gruppe eller i stor grad overstiger begrepet gruppe (når ordet "slang" er synonymt med "grønt språk"): hvordan uttrykkene kloster av mont (e) -à-anger "galge" og østers i Varanes (= varennes eller garennes) "bønner", oppført av Chereau (den eldste overlevende Lyon-utgaven fra 1630), ville de være kryptiske? og hvordan ville de være spesifikke for en bestemt gruppe?

For gruppeslang er det nødvendig å integrere uttrykkene for tilknytningen til fortalerne til gruppens liv og aktiviteter i ekspresjonen til disse ordene.

engelsk kalles slang slang ( kan ikke tidligere når det gjaldt kriminelle). I følge Chambers Dictionary betegner uttrykket "ord og bruksområder som ikke tilhører standardspråket, bare brukt veldig uformelt, spesielt muntlig, opprinnelig sosiolekten til tyver og underverden , i dag sjargong for enhver klasse, yrke eller gruppe" . Men denne definisjonen som dermed oversettes, skiller ikke klart mellom hva som er slang og hva som er sjargong i den moderne forstand av begrepet i fransk lingvistikk (teknolektale termer som anses som vanskelig å forstå for ikke-spesialister); når det gjelder begrepet "sosiolekt av tyver og underverden", aksepteres det av sosiologer og sosiolingvisister?

Etymologi

Opprinnelig betegner slanguttrykket alle tiggere eller tiggere, "tiggersamfunnet" (1628), og ifølge Furetière, "navnet tiggerne gir til språket eller sjargongen de bruker, og som bare er forståelig for de av deres kabal ”(1701). Den opprinnelige betydningen ville derfor være den for en sosial gruppe, som da hadde drevet mot sin egen tale. Men fra XVIII th  århundre , er bruken av begrepet utvidet til andre områder, og vi kan allerede snakke om slang, i flertall.

Ingen av etymologiene som er utforsket (ergot, harigoter, argaut, arguer) er sannsynlig, verken av kronologiske grunner eller av semantiske årsaker, og opprinnelsen til begrepet forblir uklart.

Funksjon og opprinnelse til slang

Bruk av slang er en måte å komme seg rundt tabuer etablert av samfunnet. Hverdagsspråk viser en viss tilbakeholdenhet ved å fremkalle visse realiteter eksplisitt. Slang, men også dagligspråklig språk, gjør det da mulig å betegne disse realitetene med et rundkjøringsspråk, uten de umiddelbare konnotasjonene knyttet til ordene i det vanlige registeret. Dette forklarer hvorfor slang leksikon er spesielt rik på visse områder som seksualitet , men også vold , forbrytelser og narkotika . Denne funksjonen til å omgå tabuer brukes i vanlig tilfelle av vanlig slang, av underverdenen i det andre.

Det er ingen en , men den slang (eller slang parlures , i ordene til Denise Geiger Francois og Jean-Pierre Goudaillier ). Ulike sosiale grupper har utviklet sin egen tale til forskjellige tider. Betydningen av kryptiske og identitetsfunksjoner varierer mellom slangene. Vi bemerker at den nåværende trenden favoriserer identitet framfor kryptisk: moderne fransk i byer spesielt har mindre behov for å maskere budskapet enn å markere medlemskap i gruppen og derimot avvisning av det forhåndsopprettede samfunnet. Men bruken av det korsikanske språket, som ikke er en slang, praktiseres fortsatt i det organiserte øyemiljøet i Paris, Marseille, etc. for ikke å bli forstått av ikke-korsikanere mens de styrker intimitetsbåndet mellom høyttalerne uten at det eksterne samfunnet blir spesielt avvist. Funksjonene til slang kan derfor være polymorfe.

Slik at tredjeparter holdes i uforståelsen av kommunikasjon, må slang kontinuerlig fornye sine uttrykksmetoder, spesielt leksikonet. Eksistensen av slangordbøker avbryter selvfølgelig all effektiviteten til de definerte ordene. Mange begreper med opprinnelse i slang har dessuten gått inn i det kjente registeret , til og med i hverdagsspråket (for eksempel innbruddstyv og dets derivater kommer fra innbruddstyven "rom"). Dermed har noen ord eller uttrykk en rekke slangoversettelser, håndflaten går til begreper som "penger", "kvinne" eller "å elske" som har mer enn tusen ekvivalenter i slang.

I Frankrike, synes konseptet til XIII th  århundre og er anerkjent provençalsk som "sjargong". En av de tidligste kjente tekster om sjargong av banditter er retten rettsbok av Coquillards i Dijon i 1455. Den første trykte bok (Levet, 1489) dikt av François Villon bruker XV th  tallet begrepet 'sjargong jobelin”, da vises det i det følgende århundre "gibberish", "smirk" eller "blesquien". Den første franske teksten var helt sentrert om livet og sjargongen til de små kjøpmennene og tiggerne ble utgitt i Lyon i 1596 av Jean Jullieron. Det er det generøse livet til Mercelots, Gueux et Boesmiens signert av Pechon de Ruby . Denne teksten vil gjennomgå fem nyutgivelser frem til 1627 og vil være opprinnelsen til utviklingen av slanglitteratur. Den inneholder til slutt et leksikon på 150 ord av Blesquian sjargong som vil utvikle seg fra en utgave til en annen. Det var først rundt 1630 at ordet slang dukket opp, men bare med betydningen av "verden av tiggere" i verket utgitt av Ollivier Chereau , Le Jargon ou Langage de l'Argot reformé .

I tillegg til en rikholdig leksikografisk produksjon, har litteraturen bidratt til å formidle "det grønne språket". Vi kan sitere: Essay on slang ( filosofisk , språklig og litterær tekst om slang, jenter og tyver), 1834 , av Honoré de Balzac , Memoarene til den tidligere dømte Vidocq , Les Mystères de Paris av Eugène Sue , Victor Hugo , ( "L'argot er verbet bli overbevist!" ), Les Mohicans de Paris av Dumas , og under den tredje republikken Émile Zola , Jean Richepin og hans Chanson des Gueux , Francis Carco , Céline , Édouard Bourdet og Jacques Perret . Gjennom disse verkene er det ganske parisisk slang som blir brakt frem i lyset.

Slang, som stadig gjenfødes og fornyes, fortsatte å utvikle seg i romaner som Albert Simonin eller Frédéric Dard i San-Antonio-serien , i dialogene om filmer med Michel Audiard eller Alphonse Boudard , i sangene med Pierre Perret , av Renaud eller i komediskisser av Coluche . Ofte assosiert med slang, Michel Audiard satte ikke pris på forestillingen om det, og foretrakk å snakke om "populært språk" og fant ordforrådet generelt kvalifisert som slang "helt oppfunnet, helt litterært (...), jeg bruker det ikke. Jeg bruk aldri populære uttrykk, men ingen slang. Ja, i Le Cave se rebiffe var det slang, men helt oppfunnet slang. Hvis menneskene i feltet snakket mens jeg skriver, ville de ikke forstå hverandre ” .

Den slang er en gammel slang prosess som utvikles i parisiske slang femtiårene og har fått ny giv og nye former i årene 1970 , spesielt med den moderne språket i byene.

Vanlig slang

Vanlig slang, noen ganger kalt jargot , er daglig tale som kommer fra slang, men som har mistet sine kryptiske og identitetsfunksjoner. Den er ikke lenger spesifikk for en gruppe, og brukes hovedsakelig til lekende formål: høyttalere "spiller" for å gjengi en bredt talende tale . Det bruker vanligvis "utdatert" slangordforråd, forlatt av den sosiale gruppen som er dens opprinnelse så snart den har blitt forstått av andre. Den 'trendy franskmannen' på 1980-tallet er et typisk eksempel på vanlig slang.

Slangprosess

Å utvikle et språk for seg selv, har en sosial gruppe ty til andre midler. Det viktigste er leksikalsk: vi forbinder generelt bare slang med et bestemt ordforråd. Imidlertid kan det også være en syntaksendring , selv om det er av mye mindre betydning.

Faktisk er slang fortsatt kjent for sitt ordforråd, men det betyr ikke at det følger de syntaktiske, grammatiske, fonetiske, pragmatiske ... reglene til standardspråket. Dannelsen av setningene, uttalen, intonasjonen, gestene ... er veldig forskjellige fra den offisielle normen og deltar dermed i skillet mellom gruppen. Imidlertid er andre metoder enn leksikalske som brukes av slang, generelt ikke spesifikke for det: de er generelt tegn på daglig tale eller populært språk .

Når det gjelder de leksikale utarbeidelsesprosessene, er de av to typer: enten semantisk (modifisering og spill på betydningen av ord) eller formell (opprettelse eller modifisering av ord). Når den leksikale utarbeidelsen er formell, blir vi ofte vitne til en dekonstruksjon av hverdagsspråket: slang forvrenger, mikser, ødelegger, kutter ... ord og bryter reglene. Denne dekonstruksjonen avslører den sosiale gruppens vilje til å skille seg ut ved å avvise det etablerte samfunnet.

Metodene som er beskrevet her er knyttet til dagens franske slang , og mer spesielt til moderne fransk i byer .

Denne listen er inspirert av Marc Sourdots klassifisering (opus sitert nedenfor).

Alle disse prosessene kommer under reexifisering .

Eksempler på franske slanguttrykk

Disse eksemplene fremhever de foretrukne semantiske domenene til slangs, det vil si generelt hva som er tabu i bruken som anses som lovlig for språket. Sex og svindelverdenen i dens forskjellige former:

Sølv

artiche, as, aspine, aubert, havre, baller, bar, smør, biff, biftons, blanquette, hvete, baller, glør, murstein, boble, caire, karbid, carme, chels, kål, caillasse, claude, craisbi, socket, escutcheon, fafs, fafiots , fifrelins, pil (en eller ikke en), flouze, fôr, fersk, fric, galette, galtouse, ganot, gen-ar (verlan), gibe, gras, grisbi, japansk, bacon, louis d ' gull, kjærlighet, maille, monaille, mornifle, mola (ofte uttalt "moula"), nemo, bein, sorrel, flettet, potet, deig, pélauds, pépètes, pèse, picaillons, pimpions, bonde, tallerken, gips, deig, reddik , raffia, runder, pascal, pose, saus, lodde, sub, talbins, kløver, tunfisk,  etc.

Spise

dyse, hakke, spise, boulotter, briffer, patron, snack, knuse platen, knuse frøet, klappe, skorpe, tampe, galimafrer, rotform, fett, jaffer, mastéguer, morfiller, tortor, morganer, crayave,  etc.

Politibetjent

bueskytter, okse, bignolon, blå, bourdille, gris, smell, kondé, coyotte, politimann, keuf, matuche, pandore, patridge (→ drauper), popo, svinekjøtt, kylling (→ poulagas, poulardin, pouleman), royco, hendek ( → dekiz, kizdé), chtar, roussin, schmidt, skosnørehandler (vanlig politimann), ripou (råtten), mondeo  osv.

Hovedkvarter for justispolitiet

stort voliere, paraplyhus, poulagashus, poulemanehus, KFC (relatert til kyllinger), MIB (for Men In Blue),  etc.

Full

buttered (var: comme un p'tit Lu), bitu (bituré), fylt, full, rund (som en spadehale), revet, knust, revet, hot, pacté, tipsy, smash / é, schlass, à la street , grå / svart, schtrac, kald, farted, blusset, ferdig, ferdig, angrepet, lastet muldyret, borte himmelen, død, kervé, min, luche, firkantet, har skuddet bambus, har et slag i vingen, leuzois, chibard, berlé, sette en gruve osv.

La deg lure

å være patchaquer (patchaque), å bli knullet, å bli knullet, å bli velsignet, å bli velsignet, å være bebar, å bli corotated, å bli satt (dyp), å være beh, å passere et tre, å være bli knullet, bli glans i sjokoladeturbinen, bli pisket blomkål, bli fylt, bli knullet, bli skrudd, bli sodomisert verbalt, bli fylt, bli penetrert, bli fingret, bli knullet knull, bli busted, bli sugd, bli fanget (til beinet), bli stusset, strykes, strykes  osv.

Fall, fall

å smuldre, smuldre, skorpe, velte, samle, spise, å klø, banan, å bli fengslet, ta en boks, legge i haugen, bryte munnen, spre seg, blåse ansiktet, å spise, å ta en bolle, å ta en spade, å spise bitumen, å grave,  etc.

Penis

kuk, kuk, paf, braquemard, kuk, chibraque, braque, popaul, infernal børste, purre, hale, pecker, penis, zigounette, zguègue, stikk, zboub, bistouquette, biroute, klubb, bar, familieperle, tredelt service , vier,  etc.

Vulva eller skjede

aprikos, skjegg, slobbery, berlingot, juvel, hanskeskrin, nonne, katt, chagatte, choune, skritt, craquette, con, dinette, gjetestjerne, split, fig, godteri, godbit, katt, vulva, fråts, pinnsvin, ukuelig, forbudt vilt, kiwi, oter, kattunge, twink, hårete fjell, blåskjell, klute, klute, mouflette, moutse, nonne, platypus, tøffel, paradis, rigondin, lollipop, sapper forkle, unik, hårete, wassingue, X, vanlig yoghurt, zézette,  etc.

Seksuelt forhold

kysse, knulle, ta den lille med til sirkuset, smør mille-feuille, forkaste purren, stapp motlet, plant mont-velu, sug godteriet, skinn kartongen, kitt juvelen, blås opp mouflette, øs miniardise, ødelegge pusen, legg deg, ha et legg i luften, vri ut vesuen, dypp kjeksen, spred (på begge sider)  osv.

Slang i litteratur og i sang

Slang brukes ofte i litteraturen for å skape et klima og en kontekst: for å skildre karakterene til gangstere, eller rett og slett folk som tilhører de populære klassene, ville det neppe være troverdig å legge i seg det refsede språket til en diplomat eller til en akademiker.

Det er en klassisk prosess i detektiv- eller parapolitilitteratur ( Albert Simonin , som også har lagt til rundt tjue sider med slang / fransk leksikon til Touchez pas au Grisbi , Frédéric Dard (alias San - Antonio), Auguste Le Breton , Alphonse Boudard , men ikke bare kan andre mindre spesialiserte forfattere, som Louis Ferdinand Céline , Jean Hougron , Vincent Ravalec , blant annet siteres.

Det samme gjelder sangen, en forfatter og utøver som Pierre Perret har gjort det til sitt kjennetegn, men noen sanger har tatt slang som et mer sentralt element; vi kan altså sitere to sanger som er sentrert om de to sentrale områdene med slanguttrykk, den seksuelle handlingen og pengene: Colette Renard , i sin favorittlåt Nattene til en ung dame , lister listig de mest oppfinnsomme uttrykkene for 'slangen brukt på fysisk kjærlighet (Jf. Supra, seksuell seksjon ), mens Jacques Brothers baserte sangen Le fric på slangordene som betegner penger kombinert med et passende adjektiv for rim:

Penger / magi, deig / mignon, pèze / balèze, artiche / fortiche ... etc., med et stadig akselerert tempo som vekker vanvidd av børsspekulasjoner.

Slang (som snakket på 1940- og 1950-tallet) er også temaet for et parodiarbeid som er skrevet av forfatteren (tidligere motstandsmedlem og tidligere kjeltring) Alphonse Boudard assosiert med Luc Étienne , kjent for leserne av Le Canard enchaîné for hans innsamlede forberedelser i seksjonen L'Album de la comtesse er det The Mimile Method (eller slang uten vanskeligheter), en parodi på Assimil-metoden hvis tegneseriekilde er kontrasten mellom slanguttrykkene (så trivielle som mulig), klassifisert etter tema og sette i sammenheng og deres franske oversettelse som bruker et spesielt straffet språkregister.

Merknader og referanser

  1. Argot , på cnrtl.fr-nettstedet, konsultert 2. februar 2015.
  2. sjargong , på cnrtl.fr-nettstedet, konsultert 2. februar 2015.
  3. Jonathon Green, Slang Dictionary , s.   xii
  4. "  slang  " , på atilf.atilf.fr (åpnet 10. januar 2021 )
  5. Victor Hugo, Les Misérables . Forfatteren viet den syvende boka i den fjerde delen av sitt arbeid til en presentasjon om slang
  6. Sitert i Audiard av Audiard , René Chateau, 1995, side 146
  7. Isabelle Marc Martínez, fransk rap: estetiske og poetiske tekster (1990-1995) , Peter Lang, 2008, side 270
  8. leksikografisk og etymologiske definisjonen av "mornifle" fra den datastyrte franske språket kassen , på nettsiden til Nasjonalt senter for tekstlige og Leksikalske Resources
  9. "  LE FRIC Paroles - LES FRÈRES JACQUES - GreatSong  " , på GREATSONG: Offisiell sangtekst og musikkoversettelse (åpnet 30. desember 2017 )

Vedlegg

Bibliografi

(i alfabetisk rekkefølge)

Relaterte artikler

Ekstern lenke