Den romerske malerskole er en av italienske skoler maleri fra renessansekunst , som blomstret i Roma på begynnelsen av XII th og XIV th århundrer.
Gjenoppdaget og fremhevet i nyere tid, spesielt etter restaureringen av syklusen til Sancta Sanctorum og med de nye attribusjonene fra Stories of Saint Francis i Assisi ), er det sannsynligvis den første malerskolen som utvikler et mer menneskelig og mer figurativt språk. realistisk, basert på bysantinske opplevelser , og før toscanerne . Den lange glemmen av romerske kunstnere, avbrutt av studiene til Federico Zeri , skyldes forskjellige grunner: først og fremst mangel på rester og fraværet i byen av en kunstnerisk historiografi som er i stand til å feire disse pionerene, som Pietro Cavallini , Jacopo Torriti og Filippo Rusuti , som spesielt skjedde i Toscana med Vasari og visse andre avhandlinger.
Forholdet mellom romerne og toscanerne ( Cimabue , Giotto ) er gjenstand for kontrovers blant historikere: det er ikke kjent hvilken av de to skolene som påvirket den andre, og hvem som egentlig er på initiativ av fornyelsen. Det er sannsynlig at romerne, som hadde et større antall malerier og mosaikker til rådighet fra slutten av antikken og begynnelsen av middelalderen som inspirasjonskilder, studerte nye former for representasjon av menneskeskikkelsen og rommet, umiddelbart tatt over og utviklet av toskanerne. I tillegg tok Cimabue og Giotto sannsynligvis turer til Roma fra sin tidlige ungdom.
Det er hovedsakelig den pavelige byggeplassen til Basilica of Saint Francis of Assisi som var poenget med sammenligning og utveksling mellom kunstnerne. De øvre registerene til den øvre kirken i basilikaen er i stor grad laget av den romerske skolen, spesielt av Torriti. Den virkelige gjenstanden for tvisten er tildelingen til den ene eller den andre skolen av verkene til den såkalte Maestro d'Isacco , tradisjonelt identifisert med den unge Giotto, og av syklusen av Stories of Saint Francis . I følge studiene av Zeri og Bruno Zanardi var formannen for Assisi-området Pietro Cavallini , å dømme etter den spesielle måten å påføre hudtonene på som vi også finner i den siste dommen fra kirken Sainte-Cécile-du-Trastevere . På den annen side påpeker fortalerne for den tradisjonelle tilskrivingen til Toscanerne at det ikke er romerske løsninger som er så avanserte i noen romerske arbeider som de som ble funnet i Saint Francis-syklusen , som de ble funnet i verkene. Senere av Giotto, i kirken av Arenaen i Padua og andre steder.
Uansett, selv om romerne kunstnerisk er sønnene til Toscana, forblir deres malerskole likevel avantgarde og i stand til avanserte løsninger, inkludert innen mosaikkfelt .
De kunstneriske aktivitetene i Roma avtar ubønnhørlig etter overføringen av pavedømmet til Avignon i 1309: den store billedlige aktiviteten vil gjenopptas i Roma på slutten av XV - tallet, med begrenset deltakelse fra lokale kunstnere.
Dens hovedpersoner er:
Den romerske malerskolen nevnes i Giotto-skolene uten å vite om Giotto di Bondone og toscanerne påvirket den, eller om påvirkningen er motsatt.