Abbey of Chaise-Dieu

Abbey of Chaise-Dieu Bilde i infoboks. Cloister of the Abbey of Chaise-Dieu. Presentasjon
Type Abbey
Tilbedelse romersk-katolske
Vedlegg Holy See
Bispedømme Bispedømme Puy-en-Velay
Stil Gotisk
Konstruksjon 1043-1400
Religion Katolisisme
Religiøs orden St. Benedict-ordenen
Patrimoniality Registrert MH (1941)
Klassifisert MH (2009, 2014)
plassering
Land  Frankrike
Region Auvergne-Rhône-Alpes
avdeling Haute-Loire
Kommune Chaise-Dieu
Kontaktinformasjon 45 ° 19 ′ 15 ″ N, 3 ° 41 ′ 46 ″ E
Beliggenhet på kartet over Haute-Loire
se på kartet over Haute-Loire Rød pog.svg
Plassering på kartet over Frankrike
se på kartet over Frankrike Rød pog.svg

Den Chaise-Dieu kloster , i Auvergne , er en tidligere benediktinerkloster, leder av Casadean orden, som ligger i byen La Chaise-Dieu i Haute-Loire avdeling .

Opprinnelsen til navnet er det på latin Casa Dei (Guds hus) ifølge hvilket adjektivet er kasadisk . Benediktinerklosteret er kjent for sin gotiske arkitektur , sitt rike bibliotek, sitt verksted med liturgiske bøker, dødsdansen , det nysgjerrige Room of Echoes , tapetet av The Apparition of Christ to Mary Magdalene og musikkfestivalen som ble grunnlagt i 1966 av Georges Cziffra .

Klosterets historie

Fundament og evolusjon i det samme ellevte århundre

Benediktinerklosteret, som ga navnet (avledet av analogisk assonans fra middelalderens latinske Casadei ) til en del av Auvergne-platået, ble grunnlagt i 1043 av Robert de Turlande som en eremitt, Étienne de Chaliers og en viss Delmas. Med disiplene som kom raskt, fikk Robert Turlande i 1052 som beskyttelse av Den hellige stol som franks kongediplom Henri I er , datert 20. september, og bekreftet hans promoteringskloster.

Saint Robert of Turlande, grunnleggeren, var sønn av en velstående ridder fra Auvergne, og før installasjonen hadde han vært kanonregner av Brioude . Han vedtok, for sin egen etablering, regjeringen til den hellige Benedikt . Faktisk, på kopien av denne regelen som Saint Robert hadde kopiert for hånd, avla hans etterfølgere en ed.

Den kasadiske menigheten inkluderte et århundre senere ti klostre og tre hundre og førti priorier. Imidlertid er de pålitelige dokumentene som angår begynnelsen på historien ikke tilstrekkelige, spesielt ikke liturgiens.

I 1067 hadde klosteret tre hundre munker ved dødsfallet til grunnleggeren som skulle bli kanonisert. hun er i ferd med å bli, i Auvergne , lik av Cluny . Dens andre abbed er Durand de Bredon . Den drar fordel av store donasjoner fra store familier: Mercœur de La Voûte-Chilhac, grevene til Auvergne de Vodable eller Polignacs i nærheten av Le Puy.

18. august 1095 ble lagt merke til ved passering av pave Urban II , som feiret innvielsen av klosteret til ære for St. Vital i Bologna og hans mester St. Agricola, som ble bekreftet av en okse datert 7. september i St. Gilles .

I 1097 kommer Raymond de Saint-Gilles før han krysser, på en pilegrimsreise til Abbey of Chaise Dieu, og vil donere til Pons, abbed for nevnte kloster, av dets priorier og kirker som han holdt i byen Beaucaire. Denne donasjonen vil bli bekreftet av erkebiskopen av Arles som var suffragan og suzerain i Beaucaire. Flere paver vil passere til La Chaise-Dieu: Calixte II , Innocent II i 1132 som måtte forlate Roma etter en splittelse .

Dette klosteret ble illustrert av kopiverkstedet for liturgiske bøker, utvilsomt innviet av grunnleggeren Robert. Først beskjeden mot regjeringen til St. Benedict , men til slutten av XI -  tallet vokste denne workshopen.

Sykehus

Opprinnelsen til mottakshuset nær klosteret er fortsatt uklart, mangel på pålitelige dokumenter i arkivene. Den eldste filen viser at hotellbransjen allerede eksisterte i 1271 under ledelse av bror Geoffroy. Vi vet imidlertid ikke om det var velkomment for de fattige eller pensjonatet. Det som gjenstår sikkert er grunnlaget for sykehuset for de fattige i dette stedet, opprettet på en st juli 1312, etter en Astorg Olieu, på plata, abbed av Montauban og tidligere av Trizac . Et annet etablissement, som et hospice, ble grunnlagt før 1570 i landsbyen. I 1670 opererte et sykehus i nærheten av klosteret, men drevet av en borgerlig. Klosteret hadde født disse etablissementene.

Arrangement av den pavelige administrasjonen

En reell vekst har begynt i den XIV th  århundre. I mai 1342 ble Pierre Rogier, en av munkene til Chaise-Dieu, pave i Avignon under navnet Clement VI . Det er han som finansierer rivningen av den gamle romanske kirken og byggingen av det nye klosteret der han skal begraves. Han oppfordret de tre største arkitektene på den tiden: Hugues Morel, Pierre de Cébazat og Pierre Falciat. Klosteret ble ferdigstilt i 1378, under pave Gregory XI , egen nevø av Klemens VI .

Klosteret visste også utvidelsen. Mens det var bare 300 munker til XIII th  århundre, antall grunnleggelsen datterselskap økt til hundre i XV th  århundre.

Det var et spesielt kloster, fordi abbeden en gang var valgt, trengte velsignelsen til bispedømmets biskop, deretter bekreftelsen av paven, og til slutt måtte han avlegge troskapens ed innen noen få måneder. De pavelige privilegiene ble derfor ledsaget av forpliktelser, inkludert en årlig royalty, veldig viktig.

Abbé de la Chaise-Dieu var følgelig overlegen for sin menighet, den andre etter Cluny med benediktinerne. Det var ni direkte knyttet klostre: Saint-Michel de Gaillac , Saint-Théodard de Montauban , Saint-Pierre de Brantôme , Notre-Dame de Faverney , Notre-Dame de la Vallée de Dieu , Saint-Pierre de Frassinoro , San Marino de Pavie , Saint-Sixte de Plaisance og Saint-André de Borzonasca . I tillegg var det bygget tre hundre og førti priorier mens det eksisterte fire kvinnelige klostre i St. Andrew Comps-Lavaudieu i Saint-Genes-les-Monges , klosteret til benediktinernes nonner som ble grunnlagt på slutten av XI -  tallet, falt under klosteret. fra Chaise-Dieu (Haute-Loire). Under den umiddelbare jurisdiksjonen til Port-Dieu (Corrèze) hadde den under sin avhengighet følgende priorier: Saint-Julien-la-Geneste, nær Saint-Gervais-d'Auvergne; Saint-Blaise de Talverat, nær Issoire; Saint-Robert d'Issac, nær Montluçon (Allier); Sainte-Magdeleine de Lieu-Dieu, Saint-Saturnin (Puy-de-Dôme); Pontgibaud (Puy-de-Dôme)., I Saint-Julien-la-Geneste og i Saint-Rémi de Rocca i Montferrat . Hans funksjon visste en annen særegenhet. Abbedens tur ble illustrert av en fremtredende og viktig eskorte, fordi han var ingen ringere enn herren i Casadean-regionen.

Etter at Bologna Concordat ble avsluttet 18. august 1516, mistet Chaise-Dieu, i likhet med andre klostre i Frankrike, retten til å velge sin egen abbed. Fra nå av kom den rosende abbeden , valgt av kongen av Frankrike, dit. Blant dem er de mest berømte som ville lykkes hverandre, men ofte uten reell funksjon: kardinal Adrien Gouffier de Boissy, en Angoulême, to Valois, kardinalene til Richelieu og Mazarin, en Mancini, en La Rochefoucauld, to Rohan -Soubise og en Rohan-Guéméné.

Vanskelig tid

De kalvinistiske troppene som plyndrer og løsepenger alle klostrene Auvergne og Rouergue, griper Chaise-Dieu videre.2. august 1562, plyndre sine skatter før de angrep Vabres (1568) og Aurillac (1569).

Kardinal Richilieu , som ble en rosende abbed i Chaise-Dieu i 1629, bestemte seg i 1640 for å knytte klostrene under Chaise-Dieu til Congregation of Saint-Maur , som han hadde opprettet i 1618, men beholdt på samme måte det gamle samfunnet, som var lov å bli der. Det var en liturgisk reform med de Mauristes har gjort, nemlig breviaret av Saint-Maur godkjent av pave Paul V og romerske missalet tridentinske av Pius V . Imidlertid var variasjonen i den kasadiske liturgien, som ble utført i løpet av fem århundrer, så rik at mauristene ikke klarte å erstatte de riktige. I 1765 ble endelig et nytt kontor til Saint Robert trykket.

Hver 24. april samlet det generelle kapittelet i Saint-Robert munkene til moderklosteret, abbedene og priorene til avdelingskontorene for å administrere helheten. Klosteret La Chaise-Dieu, som fremdeles hadde rundt førti munker under revolusjonen, vil ikke overleve det.

I løpet av dette ødela en brann i 1695 de fleste av klosterbygningene. De ble gjenoppbygd på XVII th og XVIII th  århundrer.

I 1786 ble kardinal de Rohan , involvert i saken om kragen til dronning Marie-Antoinette , forvist der. Faktisk varte oppholdet bare tre og en halv måned.

Revolusjonen ødela klosteret med sitt rike bibliotek, som hadde 5 853 trykte bøker som ikke teller de håndskrevne manuskriptene.

Samtidsperiode

Klosteret som var i hjertet av Livradois og erkepresten med samme navn var en del av bispedømmet Clermont til gjenopprettelsen av bispedømmet Puy-en-Velay i 1823.

Siden 1975 har det religiøse livet gjenopptatt i La Chaise-Dieu: et lite samfunn av brødrene til Saint-Jean er i ferd med å gjenopprette et religiøst, men ikke klosterliv, i et apostolat i nærheten.

Siden 2001 har det europeiske nettverket av kasadiske steder, en forening under loven fra 1901, fornyet koblingene mellom disse tidligere uthusene til klosteret La Chaise-Dieu, markedsført kasadisk arv, oppmuntret til utveksling (pedagogisk, vitenskapelig, kunstnerisk osv. ) og samarbeid mellom disse nettstedene for å bidra til deres kulturelle og turistmessige utvikling.

Klosteret er vidt beskyttet mot historiske monumenter av dekretene fra 28. november 1941 (registrering), 27. mai 2009 og 24. november 2014 (rangering).

Arkitektur

Klosterkirke

Klosterkirken Saint-Robert ble bygget fra 1344 til 1352 i gotisk stil, etter pave Klemens VIs vilje til å huse graven hans.

Klosteret erstatter den gamle romanske bygningen ved foten av den hellige Robert av Turlande , grunnleggeren av klosteret, ble gravlagt .

Større, mer vidstrakt, det nye klosteret tilhører perioden av den strålende gotikken, som den inneholder en versjon preget av en stor innstramming. Det blir ofte ansett som et verk av sørgotisk, selv om dets betydning faktisk går langt utover dette regionale rammeverket.

Den er dekorert med en av de sjeldne makabre dansene som er igjen i Frankrike, fresko fra 1470 .

I 1562 led det betydelig skade under passasjen til opprørske huguenoter. I XVII th  århundre, Far Hyacinthe Serroni er bygget orgel, som ble forbedret i begynnelsen av XVIII th  århundre.

Det hele ble restaurert av Michel Garnier fra 1990 til 1995. Bygningen ble klassifisert som et historisk monument i 1840.

Det er en av de sjeldne franske kirkene i regionen å huse en rødskjerm .

  • Generelt syn på klosteret

  • Fasaden til klosterkirken

  • Portal av hovedfasaden

  • Nattbord

  • Skipet og takskjermen

  • Skipshvelv og kor

  • Korboder

Kloster

Den gotiske klosteret (Languedoc-stil) ble bygget på slutten av XIV -  tallet. Det er bare to gallerier igjen; den ene overstiges av et gulv som fungerte som et bibliotek.

Abbeter

Illustrerte munker og gjester

Heraldikk

Klosterets våpenskjold er forskjellig fra byens  : de forbinder våpenskjoldet til Clement VI , og det til kongene i Frankrike .

Toll

Store skikker i Chaise-Dieu-klosteret ble først publisert mellom 1377 og 1420, under navnet rotulus . Så i 1502, ved foten av denne, ble Liber consuetudinum , kjent som Domino , kopiert. Dette dokumentet, viktig for studiet av benediktinertradisjonen, ble i 1824 besatt av Dominique Branche, inspektør av historiske monumenter i Haute-Loire og venn av Prosper Mérimée . Siden den gang har den imidlertid vært utilgjengelig for forskere.

Terrier, eiendommer, inntekt, uthus

Se også

Kilder og bibliografi

www.abbaye-chaise-dieu.com Nettstedet for Abbey of La Chaise-Dieu, "Historie" -delen.

  • Jacques de Seauve, skulpturelle pullerter fra klosteret La Chaise-Dieu , Brioude, Almanach de Brioude ,1935
  • Georges Paul, Benedictine Abbey of La Chaise-Dieu , 1951
  • G. Boudet, heraldisk spasertur i landsbyen La Chaise-Dieu , kommunikasjon til Academic Society of Puy-en-Velay og Haute-Loire , 1989
  • Pierre-Roger Gaussin, Abbey of La Chaise-Dieu 1043-1518 , 1962
  • Pierre-Roger Gaussin, Åtte århundres historie: klosteret La Chaise-Dieu 1043-1790 , 1967
  • Lionel Izac-Imbert og Bernadette Fizellier-Sauget, oppdagelse i mars 1999 av en liggende statue i klosterkirken La Chaise-Dieu (Haute-Loire): i Cahiers de la Haute-Loire 2002 , Le Puy-en-Velay, Cahiers fra Haute-Loire ,2000
  • Jacques Bellut, The Abbey of La Chaise-Dieu - A Thousand Years of Religious Presence , Create editions, 2011.
  • Christian de Seauve , La Forêt de l'Abbaye de la Chaise-Dieu og dets ledelse under Ancien Régime 1669-1791: i Cahiers de la Haute-Loire 2002 , Le Puy-en-Velay, Cahiers de la Haute-Loire,2002
  • Jacques Bellut, bygningene til klosteret La Chaise-Dieu siden revolusjonen: i Cahiers de la Haute-Loire 2017 , Le Puy-en-Velay, Cahiers de la Haute-Loire,2017

Bibliografiske referanser

  1. s. 62, merknad 1
  2. s.   62
  3. s. 65 og notat nr. 1 og 2
  4. p.   63
  5. s.   65
  6. s. 64, merknad nr. 1
  7. s.   64
  8. s.   67
  9. s.   94
  10. s.   95
  11. s. 63, merknad 2
  12. s. 92 - 94
  • David Morel, Abbatiale Saint-Robert, La Chaise-Dieu , Hades-Bureau of investigations and archeology, bind I, 2016 [ les online ]
  1. s.   48
  2. s.   52

Merknader og referanser

  1. Encyclopedia Universalis , Dictionary of the History of Christianity , s. 4. - 8. 2015 [1]
  2. Ulysse Rouchon, La Chaise-Dieu , Régis Marchessou,2014, s.  10.
  3. Nasjonalbiblioteket i Frankrike i det latinske manuskriptet 5247, eksempel på XIV -  tallet [2] [3]
  4. René Crozet, Urban II -turen til Frankrike (1095 - 1096) og dens betydning fra et arkeologisk synspunkt , s. 43-44, 1937 [4]
  5. Dom Vic og Dom Vaissette, General History of Languedoc
  6. Pierre Cubizolles, bispedømmet Puy-en-Velay fra opprinnelsen til i dag , s. 157, 2005 [5]
  7. Kulturdepartementet [6]
  8. Merknad Bnf [7]
  9. Klostrets offisielle nettside [8]
  10. Restaurering i 1823: Frankrikes arkivsted, serie V - kulter (1800 - 1940) [9]
  11. European Network of Casadian Sites / Hvem er vi?
  12. "  Merknad nr. PA00092633  " , på den åpne arvplattformen , Mérimée -basen , franske kulturdepartementet
  13. "  The Abbey Church - abbaye-chaise-dieu.com  " , på www.abbaye-chaise-dieu.com (åpnet 19. mai 2016 )
  14. "  La Chaise -Dieu - Klosterkirken og dens Danse makabre - Herodote.net  " , på www.herodote.net (åpnet 19. mai 2016 )
  15. "  Orgelet - abbaye-chaise-dieu.com  " , på www.abbaye-chaise-dieu.com (åpnes 19 mai 2016 )
  16. Center France , "  Organet til Chaise-Dieu feirer sine 20 år  " , på www.lamontagne.fr (konsultert 19. mai 2016 )
  17. "  Saint-Robert Abbey kirke  " , varsel n o  PA00092635, Mérimée basen , franske kulturdepartementet
  18. Mer enn tretti terminaler prikker skogen. De representerer T-pinnen til Saint Robert der klosteret er krøllere, bøndene kaller smørstein de med armene til Richelieu.
  19. "Monsieur Jacques de Seauve, som publiserte en veldig interessant studie om dette emnet i Almanach de Brioude fra 1935, telte rundt tretti i Bois de Lamandy og langs kløften i Belette" i Jean Clara, Les Bornes sculptées av klosteret av La Chaise-Dieu: i minnesmerket over Loire og Haute-Loire , Saint Etienne,24. april 1935( les online )
  20. Siden 1669 forordningen av Colbert , den skogbruk administrere tre av benediktinerkloster av La Chaise-Dieu. Livradois skogene blir utrettelig besøkt, "reformert", begrenset. Til tross for noen individuelle mangler, kjemper stormestrene og offiserene i Maîtrise d ' Ambert sammen med munkene mot rettighetene og tyveriene til innbyggerne, og raserien til kardinal abbedene til Rohan.
  21. Gjennomgang av Christian de Seauves arbeid av gjennomgangen ENGREF, utgivelse av National School of Rural Engineering, Water and Forests , Nancy, i 2003: “Forfatteren, Christian de Seauve, har lenge vært interessert i datering til arven og fortiden til Velay . Chaise-Dieu Abbey ligger nord for dette landet i Massif Central med markert partisisme. I århundrer hadde klosteret betydelig makt og innflytelse, og på slutten av Ancien Régime "eide" den en skogarv på nesten 1000  ha , delt inn i rundt femten massiver. »(...) ENGREF -anmeldelse, Nancy, 2003.
  22. Fra manuskriptet til Canon Girard (1860-1946) er skjebnen til den urokkelige arven til klosteret La Chaise-Dieu beskrevet etter salg av nasjonal eiendom beskrevet . Tidens grunnbok lokaliserer dem i landsbyen. Bruken av disse bygningene varierer over tid til tilbakekjøp, restaurering og reintegrering i klosterkomplekset.
  23. Merknad fra Nasjonalbiblioteket i Frankrike [10]

Relaterte artikler

Eksterne linker