Notre-Dame de Faverney Abbey | |||
Presentasjon | |||
---|---|---|---|
Lokalt navn | Vår Frue den Hvite | ||
Tilbedelse | romersk-katolske | ||
Dedikat | Vår dame | ||
Type | Abbey nonne (747-1132) og deretter munker (1132-1789) | ||
Vedlegg | Benediktinerorden | ||
Arbeidets slutt | XV - tallet- XVI - tallet | ||
Dominant stil |
Gotisk romersk |
||
Beskyttelse |
Oppført MH ( 1846 , kirke) Oppført MH ( 1996 , tidligere kloster) |
||
Nettsted | Parish Faverney - Amance | ||
Geografi | |||
Land | Frankrike | ||
Region | Bourgogne-Franche-Comté | ||
Avdeling | Haute-Saone | ||
By | Faverney | ||
Kontaktinformasjon | 47 ° 46 '02' nord, 6 ° 06 '25' øst | ||
Geolokalisering på kartet: Haute-Saône
| |||
Den Notre-Dame de Faverney klosteret er en bygning beskyttet mot historiske monumentene i Faverney , i Haute-Saône . Det var et kloster av benediktinernes nonner mellom 747 og 1132 , deretter et kloster av benediktinermunker av Chaise-Dieu fra 1137 til 1789 . De første spor av klosteret dateres tilbake til det VIII th århundre . Av Benediktiners lydighet ble den gitt til munkene i Chaise-Dieu i 1132 . Klosteret gikk flere rekonstruksjoner kampanjer, inkludert XVII th og XVIII th århundrer. Noen bygninger fra XVII - tallet er arbeidet til arkitekten Dom Vincent Duchesne . Selges som nasjonal eiendom i 1789, og oppløst partiet, gjennomgår den gjenoppbygging kampanjer til XIX th og XX th århundrer. Fra 1911 til 1967 var det sete for Philosophy Seminary.
Kirken har vært oppført som et historisk monument siden 1846, mens bygningene til det tidligere klosteret har vært oppført siden 1996. Den ble reist som en basilika av pave Pius X i 1912.
På bredden av Lanterne , en biflod til Saône, ligger den midt i byen Faverney 20 km nordvest for Vesoul , hovedstaden i departementet Haute-Saône, i kantonen Amance , i Bourgogne- regionen. -Franche-Comté .
Det var i 722 at Saint Widrad (Wideradus på latin), grunnlegger og andre abbed for klosteret Saint-Pierre de Flavigny , grunnla for en av søstrene dette klosteret på dette stedet og for en annen som heter Décie, klosteret Saint-Andoche de Saulieu .
Noen ønsket å se den første abbedissen i Goidila , grunnleggerens søster. Dette fellesskapet av kvinnene var velbegrunnet etter fungerer VIII th århundre , men det er ingen grunn til å tro at dette Goidila var søster av Wideradus, slik det vises på slutten av VIII th tallet , mens han døde3. oktober 747. Det er gjennom denne kronikken vi kjenner koblingene som forener klosteret Flavigny til Faverney uten å spesifisere graden. Wideradus eller Waré , denne burgundiske herregrunnleggeren av klosteret som i mellomtiden har blitt en lekabt av klosteret Saint-Pierre de Flavigny .
Den Acta Bertarii og Ataleni hagiographic teksten rundt X th tallet forteller oss at under regimet til Pipin den yngre , jo5. juli 766disse to karakterene: Berthaire og Athalein ble martyrer . På en pilegrimsreise til Roma ble de omdirigert fra ruten av Agenulfe som tok dem til Servat . Det var neste dag at deres hodeløse kropper ble oppdaget langs stien som fører fra Menoux til landsbyen Rosières, i en avstand på litt over 3 km fra klosteret. En fisker fra Bourguignon-les-Conflans, en nabolandsby, fisket i garnene sine hodene til de to martyrene midt i elven La Lanterne. Abbedinnen i Faverney, også kjent som Gude , kom løpende med noen nonner for å frakte relikviene til klosteret deres, men likene nektet å bli flyttet. På dette stedet som senere ble kalt Saint Berthaire i byen Saint-Rémy, fikk abbedissen et kapell reist.
I X th århundre , ble likene av Berthaire og Athalein fraktet til Bleurville (Vosges, Canton Monthureux-sur-Saône ), en landsby omtrent førti kilometer nordvest for Faverney. Disse relikviene vil være opprinnelsen til grunnlaget for et benediktinerkloster plassert under beskyttelsen til Saint Maur og martyrene Berthaire (eller Bathaire) og Athalein.
Klosteret Faverney var kjent på tidspunktet for dronning Brunehilde (eller Brunehaut), fordi det er nær dette stedet hun drepte Patrice Velfe. Det er lite informasjon om denne perioden, bortsett fra at dette klosteret i 817 var blant de mest påtvungne av kongeriket Louis den fromme , og at det i tillegg til nonnene inkluderte et samfunn av menn som var avhengig av Luxeuil-klosteret.
I traktaten Aix-la-Chapelle i 832 er dette klosteret inkludert blant de som forsyner kongen soldater og subsidier. Den går deretter under kontroll av Ludvig II av Germania , i delingen av statene til kong Lothaire . Louis d'Outremer , ga den til Adalard og Adile sin kone under forutsetning av at hun ved sin død gjenvinner sin første frihet.
I XII th århundre , er klosteret forlatt av nonnene. Erkebiskop Anséric ga den i 1132 til abbed i La Chaise-Dieu som plasserte benediktinermunker der fra hans kloster.
Installert på 18. november 1132, de fjorten munkene og deres abbed: Bernard, løft klosteret fra ruinene.
En kombinasjon av bønner dannes mellom klostrene Clairefontaine , Faverney, Cherlieu og La Chaise-Dieu i XII - tallet .
I 1260 bekrefter abbedbaron Pierre III at innbyggerne var frie menn, og de anerkjente i det samme dokumentet å være: ” At de var mennene til abbed og klosteret Faverney, hans levants manants og setting og at sistnevnte hadde over seg all rettferdighet, høy og lav, all rett til tvang, jurisdiksjon og straff, for å konfiskere deres eiendom og for å bøtelegge og straffe dem, stilltiende mot de nevnte abbedene og klosteret slik de har vært så langt . Abbeden erkjente en tid senere at innbyggerne i Faverney alltid hadde vært frie menn, som alle de som var innenfor klostrets ansvarsområde. Dermed avskaffet mortmain over hele omfanget av klostrets jurisdiksjon.
Fra 1439 og i femti år vil følge hverandre med abbedene i Faverney, de engelske bandene til skinner og politikken til kongen av Frankrike den progressive dekadensen til klosteret.
Så tre ganger vil klosteret oppleve soldatens gru, med i 1474 nedstigning av eventyrere fra Lorraine, Sveits og Alsace under ordre fra Jean de Châlon, Lord of Arlay og lederen for de opprørske Alsace: Nicolas de Diesbach mot grev Charles the Bold og derimot Louis XI . Så i 1478 kom troppene til Ludvig XI igjen for å hevne seg på prinsene som gikk på siden av Maria av Burgund . Klosteret så 1500 Dauphinois- soldater leiret der innenfor murene . Syv munker overlevde denne massakren.
I 1486 forble bare fire munker i det nesten ødelagte klosteret. Så i 1569 sår soldattropper igjen øde i regionen, plyndrer og brenner kirkene med velsignelse fra de protestantiske prinsene. Faverney vil bli inkludert i dette partiet to år etter far Charles Perrenots avgang fra Granvelle .
I 1613 er det benediktinerne i menigheten Saint-Vanne og Saint-Hydulphe som vil komme for å gjenopprette regjeringen i klosteret og la den bli drevet ut av revolusjonen.
Under den franske revolusjonen ble munkene drevet fra klosteret. Bygningene blir omgjort til et fengsel, deretter til et militært hospice og selges i grupper til enkeltpersoner.
Mrs. Garret kjøper på slutten av XIX th århundre del av lokalene og alle. Hun vier sin tid og penger til å restaurere bygningen fra 1896 som skal være ferdig for tre th Centennial Miracle .
Klosteret ble senere en skole for blonder for unge jenter. Deretter et destilleri der det blir laget en likør med det stemningsfulle navnet La Sancta .
Etter avslutningen av Vesoul-seminaret i 1906 donerte Madame Garret store klosterbygninger til disse religiøse. Det store seminariet i Faverney åpnet dørene i 1911 og stengte dem 56 år senere i 1967 .
Klosterkirken har vært oppført som et historisk monument siden 1846, mens bygningene til det gamle klosteret har blitt registrert siden 1996.
Denne orienterte kirken, chevet au Levant, er en marian helligdom i pusterom. De nåværende synlige delene ble bygget under abbene for Bernard Pierre I er , Lambert og Guichard. Det har gjennomgått transformasjoner gjennom tidene. Skip og sideskip stil roman , sannsynlig byggingen av XI th århundre , i stor grad utvinning XII th århundre og stil kor gotisk .
Taket var opprinnelig paneler eller eksponert ramme med et gulv av splays halvsirkelvinduer. På sin fasade, ble reist i det XIII th tallet vindfang, understøttet av sidestøttene gjennomgå restaureringer i de XVII th århundre og XIX th århundre . Hun tok formen og den nåværende størrelsen under arbeidet som ble utført på slutten av XIV - tallet og begynnelsen av XV - tallet . Den mottok på det tidspunktet øst for hvert tverrstykke et rektangulært kapell. Koret ble forstørret og avsluttet med en polygonal apsis . De opprinnelige romanske åpningene ble maskert av dekket av fartøyet på tverrribber.
Den ble plyndret i 1569 og 1595 , så vel som under revolusjonen . Det ble et sogn i 1803 og ble reist til en mindre basilika i 1912 . Denne kirken er klassifisert MH ( 1860 ) .
31 m lang og 8 m bred , den stiger til en høyde på 16 m , midtgangen er 4 m bred og 8 m høy .
På høyre side, som kommer inn gjennom hovedportalen, er det en stor Kristus i eiketre som ble skadet under revolusjonen og restaurert to århundrer senere, i 1911 .
På søylen mellom 4 th span av 5 th til høyre for inngangen er en utskåret inskripsjon: " Kjernen i Valeroy bror John som gikk bort på April nittende år CCCLV ay Guds ... "
På 7 th søyle skille syvende bukten tverrskipet på høyre side av inngangen er det en statue av St. Joseph , mangefargede og forgylte, datert XVIII th århundre på venstre en statue av Jomfru og barn datert XVII e -tallet polykrom tre og gull, plassert på en bunnsokkel. I samme spennvidde, på motsatt side mot statuen av Jomfruen, er en statue av forgyldt XVIII e århundre som representerer St. Francis Xavier og neste St. Vincent tre polychrome og gull, også av XVIII e århundre .
På høyden av 7 th bukt på den venstre midtgangen av skipet, opp mot koret åpner et kapell under beskyttelse av St. John. Den inneholder en grav alter i marmor og stukkatur av XVIII th århundre .
De halvcirkelformede buene har en høyde på 6,90 m, hvis søyler er vekselvis runde, åttekantede eller firkantede uten baser eller store bokstaver. De som er runde har det spesielle at de i sin øvre del har en utstikkende ring som støtter kurven. som bøylene hviler. Skipet hadde opprinnelig en eksponert ramme som hvilte på den indre gesimsen, og over hver bue var det et buet vindu 8 m fra bakken.
Gangene eller sidegangene ble en gang opplyst av buede vinduer av samme størrelse som de i skipet. En er fremdeles synlig på siden av høyre sidegang ved siden av verandaen.
Utvikler en lengde på 26 m . I den venstre delen i retning av helligdommen, like etter Saint-Jean-kapellet, er det en senket ild som inneholder graven til Sieur de Bouligney som døtrene hans hadde laget i 1329 . Fasingen bærer inskripsjonen til gravplassen til Marguerite de Gésincourt, kone til Etienne de Gévigney, som døde i 1330 . Ved siden av denne innskriften, våpenskjoldet til Maisons de Bougey og Oiselay. På venstre side av brannen, en inskripsjon til gravplassen til Jeanne de Mont-Saint-Léger, som døde i året 1467 . På veggen av tverrskipet bakgrunnen, det igjen en liten alteret i marmor fra Sampans rosa farger porphyries og stukkatur, registrert i beholdningen av historiske monumenter og datert XVIII th århundre . Til høyre for den andre veggen en tre ex-voto skåret ut av Dolois-verkstedet til Hugues Le Rupt i 1622 og tilbudt av byen Dole til klosteret for å takke det for å ha gitt ham en av de to vertene for Miraklet fra 1608 .
I høyre tverrskip, dro umiddelbart ut av koret, ligger langs bakveggen fortsatt en marmoralteret Sampans stukkatur og datert XVIII th århundre , medregnes i tilleggs beholdningen av historiske monumenter, som maling av altertavlen representerer Kristus og hellige Kvinner . På høyre side av dette kapellet, et fragment av svart marmor fra graven til Dom Hydulphe Brenier abbed i Faverney i 32 år. Han døde i klosteret Saint-Mihiel , hvorfra beinene hans ble brakt tilbake og forankret i Faverney i 1673 . Hans likhus ble ødelagt under revolusjonen.
Disse trepunktsbuene er høyere enn skipet og like store som det gamle helligdommen. Det gamle transeptet gikk ikke utover gangene. I dag forlenges den med kapellet i Den hellige grav og endte tidligere med en blindvei-apsis på slutten av det store skipet og lignende apsiser som vender mot sidegangene.
I forlengelsen av skipet, etter transeptet, åpner det et gammelt kapell fra Lords of Amance på venstre side av bygningen , hvis våpenskjold kan sees på keystone. Dette kapellet er under navnet Saint Anthony of Padua . Det ble Chapelle de la Sainte-Hostie i 1617 . Begravelsesinnskriften til Johannes II av Bourgogne (°? - † 1302) ble plassert her i 1326 , etter ødeleggelsen av graven hans og hjemsendelsen av kroppen hans til broren Otho IV av Bourgogne, den siste av Palatintellene i ' Abbey of Cherlieu the5. mars 1309. De var sønnene til Hugues de Chalon (1220-1266) og Mahaut de Bourgogne.
Den har en lengde på 13 m . Han var tidligere skilt fra skipet med den lukkende port, erstattet av et fellesskap tabell over XVIII th -tallet til den venstre av dette sted den Miracle , alter som ble plassert i skrinet. Den ble forseglet til veggen, merkene av den fremdeles kan sees, og hvilte på korets gjerde.
Ved foten av høyalteret , en gravplate med fire Faverney-abbed gravlagt i krypten: Dom Guy de Lambrey, Alphonse Doresmieux, François Gouret du Clos, Jérôme Coquelin.
Høyalteret i marmor fra Sampans er XVIII th århundre , på høyre side av det er et trekløver basseng XIV th tallet som ble restaurert i XVIII th århundre . Til venstre for hovedalteret en gruppe Synd polykrom tre datert fra tidlig XVI th tallet i stil med Champagne skolen. Kristus er representert der forfra. Dette store brannhuset huset en gang graven til Johannes II av Bourgogne.
Når du forlater koret, på venstre side kapell der det er: et maleri fra det XVII - tallet som representerer St. Joseph, som slår brystet med en stein fra Jordan . På bakveggen er en statue av Jomfruen og barnet kjent som Notre-Dame la Blanche ' . Det er kuttet i et hjerte av kalk , hodet til Jomfruen og barnet kunne ifølge noen historikere stamme fra XII - tallet . Trekappen gylden datert XVII - tallet . Denne statuen har vært gjenstand for mange pilegrimsreiser gjennom århundrene. Han ble kreditert med oppstandelsen til dødfødte spedbarn, dåpstidspunktet . Det er av denne grunn at hun ble kalt Jomfru på frist .
I narthex , i galleriet, er et orgel hvis instrumentale del datert 1861 er av Barker og Verschneider . Dette instrumentet ble restaurert i 1883 og 1887 av LF Callinet. Klassifisert MH ( 1984 ) .
BegravelserDen gamle kirken hadde ingen rammer, den ble lagt til på XIII - tallet . Gjennomgangen støttes av en modillion gesims.
Ble omgjort under dom Guy Dom de Lambrey.
Klosterbygningene ble restaurert til nye under regjeringen til fader Guy de Lambrey, som de to fabrikkene og de banale ovner i Faverney. Han bygde også sagbruk og kjøpte hager og grønnsakshager ved siden av klosterveggene med en låve. Det var Dom du Cloz som fikk hevet den store bygningen på 270 meter.
I tillegg til abbedens hjem var det forskjellige bygninger, inkludert en der Dom Brenier opprettet en skole for barna i nabolaget ved starten av hans abbatial. De nåværende bygningene ble bygget i 1683 og har blitt rådhuset.
(ikke uttømmende liste)
(ikke uttømmende liste)