Abul-Abbas

Abul-Abbas er en hvit elefant som er kjent for å ha blitt tilbudt som en diplomatisk gave til keiser Karl den store av den abbasidiske kalifen Hâroun ar-Rachîd . Svært kjent i sin tid bodde han mellom Augsburg og Aachen fra år 802 til sin død, åtte år senere.

Historie

Reis til Europa

I 797 hadde Karl den store sendt til Hâroun ar-Rachîd , kalifen i Bagdad , en ambassade ledet av en jødisk handelsmann, Isaac , en kjenner av det arabiske språket. Han kom tilbake 5 år senere via Jerusalem , deretter langs den sørlige bredden av Middelhavet til Kartago , hvor han tok båten til Marseille . Han nådde Porto Venere iOktober 801, tilbrakte vinteren i Vercelli og gikk på våren sannsynligvis opp Rhônedalen i nordlig retning, muligens gjennom Metz , til keiserboligen i Aix-la-Chapelle , hvor han ankom20. juli 802.

Isaac bar dyrebare gaver: en vannklokke eller clepsydra , silke stoffer og asiatisk elefant hvit. Ekstremt sjeldent eksemplar av albinisme , blir det ansett i Asia som en uvurderlig juvel hvis besittelse er privilegiet til konger og fyrster. Disse særegenheter blir sett på som en synlig manifestasjon av hans guddommelige opprinnelse, og som et resultat har det alltid blitt antatt at han er utstyrt med magiske krefter.

Livet blant Frankene

Blant gavene tok den indiske elefanten utvilsomt rampelyset: den fikk navnet Abul -Abbas, "faren til Abbas", og Karl den store stilte den ut ved flere anledninger foran sine fremtredende gjester. Han ble innlosjert i Augsburg i Sør- Bayern . I 804 angrep kong Godfred av Danmark en landsby. Karl den store mobiliserte troppene sine mot danskene og sendte elefanten sin for å følge dem.

Abul-Abbas var i førtiårene og dårlig tilpasset det europeiske klimaet. Han døde av lungebetennelse i Aachen menageri i 810 , sannsynligvis etter å ha svømt i Rhinen . Hâroun ar-Rachîd hadde dødd året før, og Karl den store overlevde ham fire år til.

Arv

Minnet om den hvite elefanten varte: skattkammeret til katedralen i Aix-la-Chapelle bevarer en olivenolje ( elfenben ) som ifølge legenden er en av de to tuskene til Abul-Abbas; til slutt, i visse sjakkspill , hvis den galne tar form av en elefant, sies det å være på grunn av Abul-Abbas, Charlemagnes hvite elefant.

En elfenben sjakk sett , holdt i skattkammer av Saint-Denis , så i dag i Cabinet des médailles i Paris , er tradisjonelt kalt “  Karl sjakkbrett  ”. Den har fire elefanter, men det kan ikke være noe forhold til Abul-Abbas som kan ha tilhørt Charlemagne fordi produksjonen ikke stiger før XI -  tallet .

I 2003 tok en stor utstilling i Aix-la-Chapelle som påskudd den hvite elefantens tur til den karolingiske hovedstaden for å fremkalle sameksistens, mer enn samboerskap, av store sivilisasjoner i denne høymiddelalderlige sammenhengen.

Merknader og referanser

Merknader

1. Dette blir tilfelle, er stykket heter på arabisk al-fil  : "elefanten" , og vi hadde utviklingen fil , gal , og sint .

Referanser

• Jean Favier, Charlemagne , Fayard, 1999, s. 584.

• Ex-oriente.Issak und der weisse Elefant. Bagdad, Jerusalem, Aachen. Eine Reise durch Kulturen um 800 und Heute , 3 bind, 2003.

• Fra Clovis til Charlemagne , illustrasjoner av Véronique Ageorges, tekst av Laure-Charlotte Feffer, Pierre Forni og Patrick Périn, samling Historiens dager , Casterman, 1989, s. 50-51.

• En drop cap anses å være et nesten samtidsportrett av Charlemagnes hvite elefant, i Trésors carolingiens, manuskriptsbøker fra Charlemagne til Charles the Bald, utstillingskatalog, BNF, 2007, s. 145. Dessuten tolkes enhver representasjon av en elefant i et karolingisk manuskript i dag som Abul-Abas, jfr. for eksempel Jérôme Fronty, Den underlige middelalderens "bestiary" av Metz-museet. En fisk i taket , Éditions Serpenoise, 2007, s. 44.

• De store Chronicles of France , manuskriptet til XV th  århundre holdt i St. Petersburg, har en belysning som representerer episoden, elefanten (brun!) Sendes som gaver til Charlemagne av kalifen Harun al-Rashid.