Afars

Denne artikkelen er et utkast for Etiopia , Djibouti og Eritrea .

Du kan dele din kunnskap ved å forbedre den ( hvordan? ) I henhold til anbefalingene fra de tilsvarende prosjektene .

Afars Beskrivelse av dette bildet, også kommentert nedenfor Afar kameldriver ( Erta Ale )

Betydelige populasjoner etter region
Andre
Språk Afar
Religioner Sunni- islam
Beslektede etnisiteter Saho og andre kushitiske folk
Beskrivelse av dette bildet, også kommentert nedenfor Distribusjonskart

De Afars ( ge'ez : አፋር) er innbyggerne i Afrikas Horn . De representerer 2 524 004 mennesker, inkludert 1 689 004 i Etiopia , 445 000 i Eritrea (inkludert 140 000  Saho ) og 390 000 i Djibouti . De er hovedsakelig av den sunni islamske tro . Språket deres, Afar , er relatert til den østlige kushitiske språkgruppen .

Menneskelige og språklige kontinuiteter mellom pre-islamske perioder og samtid er ikke etablert, selv om det er mulig. Afar kalles Adal ( Ge'ez : ኣዳል) i Etiopia, inkludert navnet på en politisk enhet av XVI th  århundre ( Adal ), og Dankali ( arabisk  : دنكل) på arabisk (Danakil flertall), kanskje ved forlengelse av navnet på en nordlig gruppe, uten at historiske kontinuiteter var godt etablert. Likeledes er ikke løsningene av kontinuitet mellom afarene og andre såkalte "couchitic" -grupper i regionen ( Bejas , Issas , Saho , Oromos osv.) Enkle . Grupper har absolutt sluttet seg sammen, andre har skilt seg, absorbert av andre identiteter i henhold til politisk og territoriell utvikling.

Historie

Opprinnelse

I følge noen teorier har afarene vært til stede og identifisert i Afrikas Horn i flere tusen år før vår tid. Men kontinuitet ikke er etablert og den første kjente referanser daterer seg tilbake til over XIII th  århundre, hvis vi godtar en kontinuitet mellom Adal og Afar. "Sultanatene" i Tadjoura og Rehayto ble opprettet i XV -  tallet, mest sannsynlig i XVI -  tallet.

I følge språklige analyser er afarene og Saho de første menneskene som er oppført i dette Horn of Africa. Vi finner bein og spor etter forhistoriske folk i Afare-regionen. Språket deres danner en distinkt helhet i de østlige sofaittene som deretter splittes. Afarene er beskrevet av Herodote som etiopiske troglodytter som bor langs Rødehavet som Garamantes jaktet. Troglodytes bor i huler, ordet "Afar" har utvilsomt en berber opprinnelse, fordi dette ordet betyr "innbygger i huler" som gjenspeiler troglodyte-habitatet som Herodot gir dem. Dette ordet er ikke attestert på afarspråket (betegner begrepet "Adal") I henhold til visse teorier om etymologien til dette ordet. Dette navnet kan ha blitt gitt av Garamante Berbers som kalte dem så på grunn av deres troglodyte habitat.

Afares tradisjoner inkludere konvertering til islam, fra VIII th  århundre. For eksempel sporer slekter tilbake til forfedre fra Arabia. Blandinger og bevegelser mellom de to bredder av Rødehavet og innenfor Hornet er sikre, selv om vi ikke er i stand til å spesifisere dem.

Historisk periode

I følge noen forfattere  ville afarer på begynnelsen av XVI E- tallet, under navnet "Adal", ha vært en del av troppene som var kvalifisert som muslimer ledet av Ahmed Ibn Ibrahim Al-Ghazi som møter Christian Abyssinia . Men for Amélie Chekroun "nevner ingen tidskilder tilstedeværelsen av Afar, kalt" Dankali "i litteraturen, i dette området av Afrikas Horn".

Til tross for press fra naboland ( Oromos og somaliere spesielt), Afar utvide sitt territorium mot sør på slutten av XVIII th  århundre. Fra 1840-tallet hjalp noen europeere ved å tilby sikkerhet mot vestlige campingvogner som reiser mellom sørkysten av Rødehavet og sentrale Etiopia. Men kontrollen over territoriet slapp gradvis fra 1885 med fremskrittene i Etiopia av Menelik II , anerkjent som en suveren stat etter Adwa . Kysten av Rødehavet deles deretter mellom europeiske makter: England danner Somaliland med Zeila og Berbera , Italia Eritrea med Assab og Massaoua , og Frankrike den franske kysten av somaliere i Djibouti .

Nasjonale grenser ble trukket mellom 1891 og 1955. Afarene så da sine beiteområder delt mellom flere nasjonale enheter. Tilgangen til Eritreas uavhengighet i 1993 la til en tredje suverenitet over Afar-territorier.

Handel

Saltet som kommer fra Assal-sjøen i Djibouti høstes når det er helt tørt. Du må først løfte overflateskorpen ved hjelp av lange stolper, og deretter bryte den med en øks for å kutte plater på omtrent førti centimeter tykke ( amoler ). De blir deretter lastet på dromedarer; saltet blir deretter transportert til Etiopia hvor det selges.

Afar personligheter

Merknader og referanser

  1. I Etiopia, i 2007-folketellingen av en total befolkning på 73 750 932 mennesker, identifiserte 1 276 867 seg som «Affar». Jf (en) Etiopia. Folketelling 2007 Rapport, Nasjonal , s. 73, nedlastbar [1] .
  2. Morin (Didier) [2004], s. 11.
  3. Piguet (François), [1998]; Morin (Didier) [2004]
  4. Ali Couba [2004].
  5. Morin (Didier (2004), s. 12.
  6. Lewis (Herbert S.), "The Origins of the Galla and Somali", The Journal of African History , vol. VII, nr. 1, 1966, s. 27-46.
  7. Timothy Insoll Islamens arkeologi i Afrika sør for Sahara Cambridge University Press, 2003 ( ISBN  978-0-521-65702-0 )
  8. For eksempel Didier Morin [2004], s. 9, mener at "afarene burde være mange nok, eller med særlig vekt, til fra begynnelsen å gi sitt navn til en politisk enhet, som, selv når den inneholder ikke-afar-elementer, vil beholde dette navnet. Av Adal. ".
  9. Amelie Chekroun, "al-Futuh Habasa" -skriften om historie, krig og samfunn i Bar Sa'ad ad-Din (Etiopia XVI th  century) (historieoppgave under ledelse av Bertrand Hirsch) Paris I University,2013, 482  s. ( les online ), s. 195.
  10. Dubois (Colette) [2003].

Bibliografi

Relaterte artikler

Eksterne linker