Den Timişoara massegrav tilfellet er historien om falsk informasjon spres på ofrene for undertrykkelse av det kommunistiske regimet i Romania ledet av Nicolae Ceauşescu iDesember 1989, ved starten av den rumenske revolusjonen i 1989 . Rundt tjue kropper av mennesker som døde før begivenhetene startet ble fotografert og filmet av internasjonale medier, og på grunnlag av falsk informasjon spredt spesielt av det jugoslaviske pressebyrået Tanjug., gitt som ofre for sikkerhetsstyrkene. Når sannheten var gjenopprettet, utløste denne episoden en heftig debatt om pressens manglende evne til å undersøke hendelsene profesjonelt. I Frankrike ble denne hendelsen tolket som et resultat av en kampanje med desinformasjon og manipulering av media, selv om intet materielt element noen gang har gjort det mulig å fastslå at utgravningen av denne massegraven ikke er noe annet enn produktet. generert av opprøret i byen.
Under det kommunistiske regimet var byen Timișoara (350 000 innbyggere) knutepunktet for smuglere som, mot betaling, hjalp eksilkandidatene med å unnslippe diktaturet over den jugoslaviske grensen , og byen, med tilnavnet " Fugidava (" byen) hvorfra man flykter "), ble spesielt sett på av det politiske politiet , Securitate og av grensevaktene, og skapte en atmosfære av terror og paranoia, bevisst opprettholdt for å fraråde flyktningene.
Da jernteppet begynte å åpne seg fra1 st januar 1989 og at Berlinmuren falt på 9. november, det er derfor ikke tilfeldig at den rumenske revolusjonen begynner i Timișoara den16. desember 1989før den spredte seg til Bucuresti .
Mellom 17. og 25. desember, utbryter voldsomme kamper. I Timișoara blir mer enn 70 mennesker drept og 300 andre såret, inkludert 253 ved skuddvekt. Det er 65 døde og 268 skadde den eneste dagen for demonstrasjonen av17. desember.
Om natten 18 på 19. desember, 43 lik blir evakuert fra avdelingshospitalet i Timișoara og hemmelig kremert i forstedene til Bucuresti, og myndighetene ønsker å forkynne de savnede som "forrædere til det sosialistiske hjemlandet" etter å ha krysset den jugoslaviske grensen. Disse forsvindene fører til at familiene og slektningene til ofrene søker i hele byen etter de savnede kroppene. Det var denne desperate og paranoide atmosfæren som drev innbyggerne i Timișoara, i kaos av hendelser og motstridende rykter, for å søke i de offentlige hagene, kanalene, de ledige tomtene og de viktigste kirkegårdene, for til slutt å grave ut kroppene til massegraven til den likhus på rue de Lipova ( strada Lipovei ).
De utgravde organene blir presentert for vestlige journalister som er autorisert til å reise inn i landet som ofrene for undertrykkelsen de foregående dagene, med et estimat på ofrene til flere tusen. Vestlige redaktører provoserer en kontrovers ved å legge ved fotografiene av likene som er oppgravd i timișoara- likhuset til fantasifull informasjon fra de rumenske media som ble videreformidlet av det jugoslaviske pressebyrået Tanjug . Siden den gang har denne saken blitt en lærebokssak for opplæring av journalister til å advare mot " scoop hunt " i nyhetsmediene.
Blant tallene som er tatt opp av vestlige medier, og spesielt franske, uten konsultasjon med reporterne på stedet, og som blander kildene til Bucuresti og Timiaraoara:
Disse samme påstandene og alvorlige tilnærmingene gjentas også andre steder:
Per 29. desember anslår AFP-journalister at antallet dødsfall på 70 000 i hele Romania sannsynligvis er veldig overvurdert. Massegravens skam vil ikke bli etablert før slutten av januar.
De 27. januar 1990, Colette Braeckman publiserer jeg har sett noe i Timisoara i kolonnene i Le Soir , der hun stiller spørsmål bildene som vises på TV over hele verden.
Det er avisen Le Figaro som i sin utgave av30. januar, kunngjør at det var en forfalskning, at de døde som ble vist på TV hadde blitt avdekket fra "kirkegården for de ulykkelige" i byen. I 2019 er det ikke kjent nøyaktig hvem som initierte bedraget, de manipulerte journalistene beskyldte "de som ønsket å styrte makten" .
Forholdet virker i hovedsak på grunn av en konkurranse mellom media, hver og en tar igjen informasjonen til konkurrenten mens den forsterkes. Sosiolog Pierre Bourdieu kalte dette fenomenet "den sirkulære informasjonsflyten".